معنای ضلالت و چگونگی انتساب آن به برخی از انبیای الهی در قرآن

«ضال» با توجه به معنای لغوی و کاربرد آن در شماری از آیات قرآن، به کسی گفته می شود که به هدایت آسمانی راه ندارد و این هدایت آسمانی اعم از آگاهی از اسرار غیب یا بهره مندی از وحی الهی است. کاربرد آن درباره انبیای الهی نیز در چارچوب همین معناست:در داستان حضرت یوسف (ع)، برادران وی، فرزندان پیامبر خدا، در دو مورد پدرشان حضرت یعقوب (ع) را «ضال» می خوانند: إن ابانا لفی ضلال مبین و تالله إنک لفی ضلالک القدیم. ضلالت در هر دو مورد، به معنای انکار اطلاع یعقوب (ع) از اخبار و اسرار غیبیی چون منتخب الهی بودن یوسف (ع) در بار اول و زنده بودن او بعد از گذشت چندین سال در بار دوم است. «ضال» بودن حضرت موسی (ع) در بیان خودش: قال فعلتها إذا وانا من الضالین و پیامبر اکرم (ص) در بیان خداوند خطاب به او ووجدک ضالا فهدی نیز به زمان پیش از نبوت ایشان و بهره مند نبودنشان از وحی الهی اشاره دارد.