دراسه تحلیلیه إحصائیه فی النظائر اللغویه فی تفسیر مجمع البیان «الترادف والتباین والاشتراک»

الملخص إن البحث فی النظائر اللغویه من اهم العلوم التفسیریه التی یکاد یستحیل الاستغناء عنه فهما للقرآن الکریم تعود سابقتها إلی صدر الإسلام وتناوله علماء بحثا ودراسه سبقوا الطبرسی، او جاووا بعده کما انه احصیت فیه الوجوه عددا إلی القرن التاسع لمولفات طبعت فی ها. واما المجمع مع توسعه فیه فإنه لم یستوف حقه من هذا البحث فدراستنا هذه انطوت علی النظائر المستخدمه فی المجمع مع اشکالها ومفاهیمها المختلفه اللغویه تحلیلا وإحصاءا. والنظائر فی المجمع لم یکن ما عنی به البعض بالوجوه (الاشتراک اللفظی) وهی ما اتفق لفظه واختلف معناه وإنما النظائر فیه تعنی الترادف فحسب وهو ما اختلف لفظه واتفق معناه. والتعبیر عن النظائر عند الطبرسی رسم علی اشکال مختلتفه ک«متقاربه المعنی»، «علی معنی واحد»، «مثل»، و«شبیه» وما إلی ها. کما ان الطبرسی إذا اراد الاشتراک اللفظی عبر عنه بالوجوه من دون اخذ الاعتبار بالنظائر وقد کان ممن سبقه من الباحثین استعمل الوجوه والنظائر معا. وبالنسبه إلی النظائر بمعنی الترادف فبما انه لم یذهب إلی الترادف التام فإنه قد دخل فی موضوع التباین اللغوی تحت عناوین نحو«الفرق» او «الفروق» علی منهج متشابه لابی هلال العسکری.