دراسه نظریه الادب من قضیه الشعر فی مدرسه الدیوان

اسهمت جماعه الدیوان فی حرکه التجدید التی غمرت الادب العربی فی بدایه القرن العشرین ویبدو من النظر فی قصائد کثیره بان شعر جماعه الدیوان حاول ان یقدم افکارا جدیده وبدات الرغبه فی الخروج علی التقالید الادبیه القدیمه والاعراف الشعریه السائده، إلا انها لم تکن بعیده عن اجواء الشعر القدیم بعدا کبیرا. الخصائص الفنیه للشعر عندهم تظهر فی جمعهم بین الثقافتین العربیه والإنجلیزیه وعند جماعه الدیوان نری إتخاذهم الشعر تعبیرا عن النفس الإنسانیه وما یتصل بها من التاملات الفکریه والنظرات؛ وفی ذلک یشبهون کثیرا من الشعراء الرومانسیین دخلت الجماعه فی تعریف اصول الشعر ومکوناته الرئیسیه العاطفه والخیال والفکره ونری ایضا الصوره الموسیقیه والوحده العضویه وکانوا یشیرون دائما إلی تزاوج هذه العناصر وبجانبه اهتموا بالمضمون فتناولوا الإحتفال بالمعنی وعدم الإحتفال بالصیاغه. إن مناهجهم فی الدراسه الادبیه تابعه من اسسهم النقدیه وتقوم علی نظریه الادب عندهم. ویجدر ان نتذکر هنا بان رغم هذه المظاهر المشترکه نری ان الدراسه والنظریه الادبیه عند العقاد والمازنی تختلف اختلافا واضحا عن النظریه الادبیه عند عبدالرحمن شکری.