ارزیابی مفهوم شرب مسکربا نگرشی به ماده 264 قانون مجازات اسلامی

قرآن کریم مسکرات را از جمله پلیدی ها دانسته و در کلام معصومان^ خمر مادر همه خبائث یاد شده است. از این رو، در شریعت اسلام مصرف مسکرات حرام است و شارب آن به مجازات شلاق محکوم می گردد. با این حال، فقی هان اسلامی درباره رفتار موجب حد اتفاق نظر ندارند. برخی صرفا شرب مسکر و برخی تناول آن را موجب حد می دانند. ایشان همچنین در این خصوص که آیا مصرف مسکر از راه هایی همانند سعوط، تزریق، تدخین و اماله موجب ثبوت حد می گردد یا خیر به بحث پرداخته اند. قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 در ماده 264 به تبعیت از برخی فقی هان، مصرف مسکر از طریق تزریق، تدخین را موجب حد دانسته است. در این پژوهش به روش توصیفی-تحلیلی، دیدگاه های مذکور با بررسی ادله آن ها، ارزیابی شده و در پایان، نظریه تعمیم سبب حد مصرف مسکر، به هرگونه تناول (ورود خمر به شکم از راه حلق) و در طرق غیر از تناول از قبیل تزریق، ثبوت حد به شرط تحقق مستی، مطرح گردیده است.