فضیلت گرایی پیشین و معاصر؛ یونان باستان و پینکافس
نویسنده:
چکیده:
فضیلت گرایی، از باسابقه ترین نظریه های اخلاقی است که در دهه های اخیر بار دیگر توجه فیلسوفان اخلاق را به خود جلب کرده و اقبال بسیاری از اخلاق پژوهان را در پی داشته است. ادموند پینکافس - فیلسوف فضیلت گرا و در نظر برخی از احیا کنند گان فضیلت گرایی در دوره معاصر - ضمن تخطئه آنچه که او فروکاهش گرایی در حوزه اخلاق می نامد، تقریری تازه و متفاوت از فضیلت گرایی ارائه داده است. در این مقاله پس از اشاره ای گذرا به مایه ها و مبانی نظریه فضیلت گرایانه افلاطون و ارسطو - سرآمدان فضیلت گرایی در یونان باستان - به مقایسه دیدگاه های فضیلت گرایی کلاسیک با انگاره های فضیلت گرایانه پینکافس، پرداخته شده است. پوشیده نیست که افلاطون و ارسطو، رویکردی غایت گرا داشته اند و از سویی فضایل را غیر نسبی و قابل بازگشت به فضیلت واحد می انگاشتند، اما پینکافس ضمن نقد فروکاستن اخلاق به یک یا چند فضیلت یا اصل اخلاقی محدود، بر کارکردگرایی به جای غایت گرایی تاکید می کند. مقایسه در چهار بخش معناشناسی، گونه ها و اقسام فضایل، ادله فضیلت گرایی و ملاک گزینش فضایل، به همراه نیم نگاهی تحلیلی و تاریخی انجام گرفته است.
کلیدواژگان:
اخلاق هنجاری ، فضیلت گرایی ، اخلاق فضیلت ، فضایل ، افلاطون ، ارسطو ، ادموند پینکافس
زبان:
فارسی
انتشار در:
در صفحه:
87
لینک کوتاه:
https://www.magiran.com/p1752372
مقالات دیگری از این نویسنده (گان)
-
دراسه التعارض بین القواعد والمعتقدات الریاضیه من منظور حب الذات والإسلام
مصطفی شریفی*، ، طاهره ندایی
مجله دراسات فی العلوم الانسانیه، خریف 1446 -
معیارهای فراگیر عدالت اجتماعی در قرآن کریم
هادی کمال عزت*،
نشریه اخلاق پژوهی، زمستان 1401