منهج الجاربردی فی کتابه الفکوک فی شرح الشکوک؛ میراث ثقافی إسلامی

تراث کل امه هو رصیدها الباقی، ومدخرها المعبر عما کانت علیه من تقدم فی کل مجالات الحضاره والثقافه. والمکتبات فی اقطار العالم جمعت کثیرا من المیراث المکتوب للمسلمین فی العصور الذهبیه للحضاره الإسلامیه. وإخراج هذه المخطوطات وتحقیقها تحقیقا علمیا واجب علی الباحثین. کتاب الفکوک فی شرح الشکوکلإبراهیم بن احمد الجاربردی (712ق) - العالم الإیرانی فی القرن الثامن الهجری - احد هذا المیراث المکتوب الذی شرح المولف فیه کتاب والده احمد بن حسن الجاربردی (746ق) ، الموسوم بشکوک علی الحاجبیه وهو شرح لکافیه ابن الحاجب (646ق). کتاب الکافیه لقی - علی صغر حجمه - اهتمام العلماء الذین جاءوا بعده فهب جمع منهم لشرحه ونقده حیث حظی بمائه واثنین واربعین شرحا بالعربیه، منها ما کسب شهره واسعه فی الاوساط العلمیه ومنها ما لم یحظ بشهره تذکر فبقی مغمورا غیر معروف کشرح احمد بن حسن الجاربردی وشرح إبراهیم الجاربردی لکتاب والده هذا. والمهم ان هذه المقاله تتناول البحث فی منهج الکتاب الاخیر فی عرض الماده العلمیه والتعلیلات والشواهد، وموقف مولفه فی الخلافات النحویه وتشیر نتائج هذا البحث إلی ان الجاربردی کثیر الاحتجاج بالجمل النثریه واسلوبه یتسم بالغموض والتطویل إذ یلجا إلی التعلیلات المنطقیه، وهو لم یکن بصریا ولا کوفیا بل کان یذهب مذهب القیاس الصحیح والنقل الکثیر.