جدلیه الانا و الآخر فی اشعار عزالدین المناصره المقاومه

إن من ابرز تجلیات الانا فی مظهریتها الذاتیه هو تجلی ها من خلال النظر إلی (الآخر) بوصفه مقابلا حیویا منتجا، و إن النظره إلی (الآخر) حضاریا و ثقافیا تعتمد بالدرجه الاولی علی طبیعه الانا الناظره و مشکلاتها مع (الآخر) و نظره مجتمعها إلیه، فإذن یتجلی (الآخر) فی مرآه الانا، استنادا إلی طبیعه العلاقه التی یولفها جدل التفاعل او الحوار او الصدام بینهما، و هذه العلاقه تحرض الانا علی الإظهار بالوجود و التعبیر عن نفسه. تمثل اشعار عزالدین المناصره مجالا واسعا لدراسه الانا و (الآخر) و الجدلیه و العلاقه بینهما، حیث طرد الشاعر من وطنه و عاش فتره زمنیه فی بلد (الآخر)، فهو یصف (الآخر) بانواعه المختلفه فی اشعاره و من خلال تصویره للآخر تتجلی ذات الشاعر. لقد درس هذا البحث صور الانا و (الآخر) بجمیع انواعهما عن طریق استقراء اشعار المناصره المقاومه معتمدا علی مبادئ الصورولوجیا و دراسه انواع صور الانا و (الآخر) فی ها. توکد النتائج ان الانا للشاعر تتجلی تجلیا واضحا و مقصودا فی اشعاره لاسیما المقاومه منها بکل انواعها المختلفه، ای الانا الفردیه و الجماعیه و الإنسانیه، و یصور المناصره (الآخر) بنوعیه: الاجنبی المخالف و المضاد له و غیر الاجنبی من ابناء وطنه الذی لا یشارکه همومه، لکن (الآخر) فی اغلب الاحوال لا یظهر بصوره تشکیلیه مستقله فی قصائده علی نحو یمکن تشخیصه و محاورته.