جدلیه تجرد النفس وتکاملها البرزخی

التکامل البرزخی من الابحاث المهمه المرتبطه بمصیر الانسان والنفس بعد مفارقتها للبدن والانتقال إلی عالم آخر یسمی عالم البرزخ، ویعتبر الوحی وما جاءت به الرسل وعلی راسهم النبی (ص) مصدر الهام لهذا الامر المهم الذی لا یمکن للعقول ان تصل إلیه بمفردها. وهو من الامور المسلم بها فی الشرائع السماویه بما فی ها الشریعه الإسلامیه السمحاء، والتکامل لا یتم إلا من خلال الحرکه والتغیر، والحرکه لا تقع إلا فی عالم الماده، فإذا استطعنا اثبات ذلک فقد اثبتنا التغیر والحرکه للنفس بعد مفارقتها للبدن، ولباقی موجودات ذلک العالم التی تعد من المجردات المثالیه. فقد حاول الفلاسفه الإسلامیون تخریج هذا البحث تخریجا عقلیا یتناسب مع مبانیهم الفلسفیه والحکمیه، لکن نظرا لضیق المفاهیم الفلسفیه المشائیه لم یتمکنوا من تقدیم شیء معتبر یعتنی به، حتی وصل الامر إلی صدر المتالهین حیث قام بهذا العمل وبعباره ادق اعد الارضیه المناسبه للبحث والتحقیق وترک المجال مفتوحا لمن جاء بعده، وهذا الامر فی حد ذاته مهم؛ لان حکمته تتصف بهذه المرونه بخلاف الفلسفه المشائیه. ونحن نسعی فی هذا المبحث ان نکشف الغموض عن بعض زوایاه ونعرض اهم الادله التی یمکننا من خلالها اثبات هذه المساله المهمه المتعلقه بمستقبلنا.