نقد و بررسی «ماهیت و چیستی زن در فمینیسم اگزیستانسیالیستی سیمون دوبووار»
نظریات فمینیستی به ویژه نظریه اگزیستانسیالیستی سیمون دوبووار، نه تنها در جوامع غربی، که در جامعه ما نیز تاثیرگذار بوده است. تعریف دوبووار از زن که «زن زاده نمی شود؛ زن می شود»، در حکم بیانیه ای است که موضع کلی هستی شناختی فمینیست ها را پیرامون زنان بیان می کند. در این تعریف، وی ماهیت و چیستی زن را ساختگی و محصول جامعه می داند و زنانگی را امری تاریخی و فرهنگی تلقی می کند، نه برآمده از سرشتی الهی. این تعریف از زن با مبانی و آموزه های دینی و فرهنگی ما تضادهای فراوانی دارد که مورد غفلت واقع شده است. این مقاله بر آن است تا با پاسخ به این پرسش که «ماهیت و چیستی زن در فمینیسم اگزیستانسیالیسمی سیمون دوبووار چیست؟» نقد و بررسی آن را از دیدگاه اسلامی مورد نظر قرار دهد. بر حسب یافته های تحقیق دوبووار با انکار وجود طبیعت و سرشتی ثابت برای زنان، نقش های مربوط به طبیعت و بیولوژی زن همچون مادری و همسری را ساختگی، فرهنگی و تاریخی می داند. درحالی که ادله او برای ساختگی و جعلی بودن نقش های زنانه کافی نیست، وجود این تفاوت ها در طول قرن ها خود نشانی از سرشت ثابت در انسان هاست. این تحقیق، پژوهشی است ژرفانگر که با روش توصیفی و تحلیل محتوای کیفی و به شیوه اسنادی صورت گرفته است.
فمینیسم اگزیستانسیالیسم ، سیمون دوبووار ، زن ، ماهیت ، وجود ، جنسیت
-
جنسیت در آموزش و پرورش از دیدگاه جامعه شناسی اسلامی
حسین بستان (نجفی)
نشریه اسلام و علوم اجتماعی، پاییز و زمستان 1392 -
چارچوبی اسلامی برای جامعه شناسی جنسیت
حسین بستان*
نشریه اسلام و علوم اجتماعی، پاییز و زمستان 1391 -
راهبرد پارادایم سازی اسلامی در حوزه ی جامعه شناسی خانواده و جنسیت
حسین بستان (نجفی)*
فصلنامه مطالعات راهبردی زنان، پاییز 1390 -
جامعه شناسی اسلامی؛ به سوی یک پارادایم
حسین بستان (نجفی)
فصلنامه روش شناسی علوم انسانی، زمستان 1388

