تجلیات الانا والآخر فی روایه المصابیح الزرق لحنا مینه

تعتبر صوره الانا والآخر من ضمن الدراسات الادبیه المقارنه ولقد تصدی الباحثون لرصد تجلیات علاقه الانا مع الآخر فی دراسات عده فی تجارب الرواییین العرب. ولقد کانت صوره الانا والآخر بحسب بعض اشهر الروایات العربیه التی تطرقت لها ذات خصایص متعدده عبرت عنها تلک الروایات وشکلت منها تمثلات عکست الکثیر من تناقضات الرویه العربیه للاخر الغربی. وقد یکون الاهتمام منصبا علی السوال المطروح فی هذا الصدد، وهو کیف یمکن تقییم انعکاس "الانا" و"الآخر" فی روایه المصابیح الزرق من حیث المواجهه والتفاعل ودورها فی ترسیخ الهویه. وتعتمد هذه الدراسه علی المنهج الوصفی - التحلیلی من خلال الاستعانه بالمکتبه، وتهتم بدراسه "الانا" والآخر من المنظور الصورولوجی. وتبین ان الانا فی الروایه یتمثل فی عامه الشعب السوری خاصه الطبقات المتوسطه والفقیره، بینما الطبقه المرفهه والمسوولین کانت تمیل إلی الاستعمار وتسیر وفق اجندته مما سبب صراعا مستمرا بین هذین التیارین. وتظهر تمثلات الآخر فی الروایه من خلال الفرنسیین والاتراک والإنجلیز والالمان والإیطالیین، وکان لدی الانا الصوره الخاصه تجاه الآخر بحیث تختلف من دوله لاخری. إن روایه المصابیح الزرق تسحب الصراع الدایر بین الانا العربی مع الآخر الغربی إلی الارض السوریه، ویظهر شکل الصراع بین الانا العربی والآخر الغربی عبر الحرب والاستعمار، والعلاقه بینهما یحکمها العداء المستمیت، مما یودی إلی رفض شبه عام للآخر ویتمثل فی محاربته فی شتی الاسالیب والطرق.