نقد و بررسی تفسیر میرداماد از روایات خلقت نوری
فلاسفه مسلمان ضمن تعقل و تفکر درباره اصول و مبانی عقلی، با یاری وحی و مذهب، بر حیطه مسایل فلسفی افزوده اند. یکی از مباحثی که حکمای مسلمان به تبیین عقلانی آن پرداخته اند، مباحث مربوط به «نبوت» به ویژه نبوت پیامبر اسلام9 است که یکی از فروعات آن، خلقت نوری و تقدم آفرینش ایشان بر جمیع مخلوقات می باشد. نخستین حکیم فرزانه ای که به تبیین و تفسیر عقلانی این روایات همت گماشته، میرداماد است. در این پژوهش تلاش شده تا با روش جمع آوری کتابخانه ای، اطلاعات و توصیف و تحلیل آن ها، تفسیر و تقریر میرداماد از روایات خلقت نوری به ویژه روایت «اول ما خلق الله نوری» ارایه شود و سپس نقد و بررسی گردد. حاصل این بررسی آن است که تفسیر سید از روایاتی که متضمن معنای تقدم آفرینش پیامبر9 بر مخلوقات است، عبارت است از تکافو، تضاهی و برابری منزلت پیامبر اسلام9 در سلسله عود با صادر نخستین در سلسله بدو، اما این تفسیر نه تنها با برخی متون نقلی در تعارض است، بلکه با مبانی فلسفی میرداماد نیز سازگار نمی باشد.
-
«بررسی رابطه حقیقه محمدیه با حضرت محمد در مکتب ابن عربی با تکیه بر قرائت شارحان»
، سید مرتضی حسینی شاهرودی، عباس جوارشکیان
پژوهشنامه ادیان، بهار و تابستان 1402 -
نسبت سنجی قول به اصالت وجود با معقول ثانی بودن آن
حمید عاشوری*، سید محمد موسوی، هادی ایزانلو
فصلنامه حکمت اسلامی، پاییز 1402 -
تحلیلی نوین از موقف صراط بر اساس تلقی عرفانی از حکمت متعالیه
*، سید مرتضی حسینی، عباس جوارشکیان
نشریه جاویدان خرد، بهار و تابستان 1402 -
نوآوری های صدرالمتالهین در تبیین فلسفی حشر
محمدتقی رجائی، محمد موسوی بایگی*، مصطفی فقیه اسفندیاری
نشریه جستارهایی در فلسفه و کلام، بهار و تابستان 1401