تبیین دلایل روایی دال بر علل تحقیقی بودن اصول دین ازمنظر معصومین

میل فطری به شناخت حقایق از یک سوی، و اشتیاق نفع طلبی ومصونیت از ضرر و خطر از سوی دیگر،داعیه واشتیاقی برای تفکر و اکتساب دانشها و بینشها می باشد .تحقیقی بودن اصول دین، اصلی است مسلم که سیره کلامی وعملی معصومین (ع) ، شرع و عقل و وجدان آن را تایید می نماید، اصول دین اعتقادات مبنایی است که قبول آن ها باعث داخل شدن در دین می شود و انتقال آن ها در فروع تعبدی، بعنوان روح این فروع، زیست مومنانه را بهمراه خواهدداشت. معصومین درمواردی که به اصول دین برمی گردد .با انواع استدلالهای متفاوت برای طیف های گوناگون جامعه بیان می نمودند. گرچه روش های استدلال متفاوت است و شامل استدلالهای صریح ،کلامی و استدلالهای غیرمستقیم سیره عملی نیزمی باشد. گرچه شناخت اصول دین، باور و اندیشه ای خنثی نیست که در حوزه رفتار و کردار انسان اثری نداشته باشد و در رابطه با دیگر اندیشه ها و تیوری های وی قرار گیرد و از نظام های اجتماعی و سیاسی و ارزش های اخلاقی او گسسته باشد، بلکه اصول دین از یک سو، نظام ارزشی اخلاقی انسان موحد را پدید می آورد و از لحاظی مناسبات حقوقی، اجتماعی و سیاسی را نظم می بخشد .