بررسی اندیشه های هستی گرایانه در شعر مهدی اخوان ثالث بر اساس آرای ژان پل سارتر
اگزیستانسیالیسم از مهم ترین مکتب های فلسفی و ادبی جهان است که در آن، فرد انسانی به عنوان فاعلی آگاه شناخته می شود و در تجربه هستی و نیز لمس معنای وجود به صورت بی واسطه با حقیقت هستی رویارو شده، پوچی زندگی خود را درک می کند. هستی شناسی یا اگزیستانسیالیسم در رابطه با انسان و اصالتش سخن می گوید و بر تقدم وجود بر ماهیت تاکید دارد و همه چیز را از آن انسان می داند. هم چنین مصادیقی از قبیل مسوولیت انسانی، فردیت انسان، گزاف بودن جهان، دلهره و اضطراب، آزادی، تنهایی، وانهادگی، و اوضاع و احوال مرزی از نمود های روشن و بارز مکتب فلسفی اگزیستانسیالیسم می باشند که در شعر معاصر و در اشعار اخوان ثالث نیز به کار رفته اند. اخوان ثالث در دوره ای می زیسته که تفکرات وجودی بر آثار وی اثر گذاشت و درواقع اندیشه این شاعر در تعامل با اندیشه های سارتر قرار دارد.در این پژوهش که به روش توصیفی- تحلیلی و کتابخانه ای تدوین شده می توان به تصویری از مکتب اگزیستانسیالیسم در شعر این شاعر دست یافت و به ارتباطی متقابل میان تفکرات وی با سارتر پی برد.
-
بررسی و تحلیل مجموعه داستان های کوتاه «مثل همه عصرها» اثر زویا پیرزاد برپایه مولفه های مکتب رئالیسم
علی قدیمی کشاورز*، ،
پژوهشنامه جریان شناسی شعر و داستان ادبیات معاصر ایران، بهار و تابستان 1402 -
بررسی و تحلیل سازوکارهای شروع داستان در مجموعه (آبی ماورای بحار) شهریار مندنی پور (بر اساس نظریه ویلیام پاتریک کنی)
علی کشاورز قدیمی، *،
نشریه تفسیر و تحلیل متون زبان و ادبیات فارسی (دهخدا)، بهار 1403 -
بازتاب فرهنگی جشن های ملی در اشعار شاعران سبک خراسانی (با تاکید بر اشعار رودکی، فرخی، منوچهری و فردوسی)
علی آل اسماعیلی دریاسری*، سیاوش مرادی،
مجله زبان و ادبیات فارسی، بهار 1403 -
مضامین بلاغی و ادبی حرف الف در اشعار سعدی، حافظ و شاعران هم عصر آن ها
*
نشریه مطالعات زبانی و بلاغی، زمستان 1401 -
کارکرد بلاغی و ادبی حروف الفبا در اشعار عرفانی حروفی عمادالدین نسیمی
*
نشریه مطالعات عرفانی، پاییز و زمستان 1400