الوعی الفلسطینی فی مواجهه الاحتلال فی فیلم "الجنه الآن" ل "هانی ابو اسعد" علی ضوء نظریه لاکلو وموف

إن قضیه الشعب الفلسطینی التی یخوضها فی صراعه مع المحتل ویدافع عن الامه العربیه والإسلامیه منذ اکثر من مایه عام فی وجه القوی الاستعماریه، مساله تستحق الدراسه والتنقیب؛ حیث لا یمکن انتزاع حاله النضال الموروثه جینیا من دم الفلسطینیین. فی السیاق ذاته، ظهرت النصوص الفنیه کمساهمه جاده فی الکشف عن الخطابات الموجوده فی هذه الصراعات فی العالم الإسلامی وخاصه فی فلسطین. فمن ثم، نشات العدید من الخطابات المتعلقه بقضیه فلسطین، والتی انعکست فی النصوص الفنیه والادبیه ولاسیما السینماییه؛ حیث إن السینما، بصفتها واحده من اکثر وسایل التعبیر اقتدارا وفعالیه عن طریق انعکاس الخطابات فی المجتمعات، کانت منصه مناسبه لفهم الافکار المختلفه فی هذا الصدد. فمن هذا المنطلق، یتناول هذا المقال صراع الشعب الفلسطینی مع المشاریع الصهیونیه وکیفیه التعامل مع هذا العدو المحتل ،وخاصه آراء الصمود والاستدامه فی فیلم الجنه الآن، بطریقه وصفیه وتحلیلیه معتمدا علی نظریه لاکلا وموف فی هذا المجال. هذه المساله، تحظی باهمیه بالغه؛ لانها من خلال الکشف عن مضامین الخطابات فی فیلم "الجنه الآن"، توصل للقاری منظورا جدیدا لقضایا فلسطین. فمن هذا المنطلق، یسعی هذا المقال لإلقاء الضوء علی سیمیاییه هذا النص السینمایی معتمدا علی نظریه لاکلو وموف فی تحلیل الخطاب. ومن اهم نتایج هذا البحث وجود العدید من الخطابات فی مجال الوقوف ضد المحتلین. ومن بین هذه الخطابات الکفاح المسلح من خلال العملیات الاستشهادیه ،والآخر الخطاب القومی الفلسطینی المرن وهو إیجاد طرق جدیده للقتال، یسعی کل منها إلی ترسیخ معناه المنشود. هذا الفیلم من خلال عرضه لافکار الخطاب المختلفه للمجتمع الفلسطینی فیما یتعلق باسالیب الوقوف ضد المحتلین، یمیط اللثام عن الواقع المریر ویظهر کیف تصطف هذه الخطابات ضد العدو الصهیونی.