الولایه وارکانها الثلاثه فی القرآن الکریم من وجهه نظر الإمام الخامنئی

تضیی هذه المقاله علی المقاربه الجدیده التی یقدمها الإمام الخامنیی لمفهوم الولایه فی القرآن الکریم. وتعتمد المقاله المنهج الوصفی التحلیلی لاستخلاص الارکان الاساسیه المقومه لمفهوم الولایه، وتحلیل علاقاتها، بهدف استنباط منظومه عملیه تساهم فی تحقیق ما تصبو إلیه الشعوب الإسلامیه من تقدم مادی ومعنوی. وقد خلصت المقاله إلی ان الإمام الخامنیی یقدم طرحا متمایزا وثوریا لمفهوم الولایه. فهو ینطلق من القرآن الکریم، ویسیر فی آیاته، باحثا الولایه کضروره اجتماعیه لکافه الجماعات والشعوب والامم، بعیدا عن الاطر الکلامیه المعتاده. فلا تعود الولایه بحثا مختصا بمذهب من مذاهب المسلمین إنما بحث یخص حیاه الامه الإسلامیه باسرها. ومن میزات بحثه دراسه الولایه بابعادها الاجتماعیه، إذ یتناول دراسه المجتمع الولایی عوضا عن دراسه سلوک الفرد المومن الولایی، فالمجتمع إما ان یکون ولاییا فیتنعم افراده فی جنه الولایه، وإما یکون مجتمعا طاغوتیا افراده من اصحاب النار. اما المیزه الاهم فی مقاربه الإمام الخامنیی الجدیده لمفهوم الولایه وارکانها فتتمثل بإدخال عنصرین جدیدین إلی عمق بحث الولایه هما: الشعب والعدو. فتصبح الولایه قایمه بارکان ثلاثه _بعدما کانت منحصره فی علاقه ثناییه بین الفرد المومن والولی_: وحده الجبهه الداخلیه، والاستقلال عن العدو، والارتباط مع الولی. ولکل من هذه الارکان الثلاثه خصایصها ومتطلباها وتحدیاتها الخاصه، کما انها توثر وتتاثر ببعضها البعض. ویمکن اعتبار هذه الارکان الثلاثه خلاصه الفکر القرآنی والاجتماعی للإمام الخامنیی، ففی کل قضیه سیاسیه او اجتماعیه او ثقافیه سنجد ثلاثیه الولی والشعب والعدو حاضره بقوه. وسنجد ان المشهد إنما هو صنیعه التفاعلات المستمره بین هذه الارکان الثلاثه.