تحلیل مفهوم دیگری در اندیشه گادامر و لویناس
در نوشتار حاضر ما با دو فیلسوف پدیده شناس مواجه هستیم که در دو سنت فکری متفاوت یعنی هرمنوتیک و پدیده شناسی به مفهوم «دیگری» به مثابه امکان های بنیادین فرد اشاره داشته اند. دیگری، به عنوان مفهومی هستی شناختی و مشترک در اندیشه گادامر و لویناس، نقطه عطف شرط امکان فهم و اخلاق است. این نوشتار با تمرکز بر مفهوم دیگری، ضمن پرداختن به نکات افتراق و اشتراک میان دیدگاه گادامر و لویناس، نشان خواهد داد دلمشغولی لویناس، به عنوان فیلسوف دیگری، رجوع به بنیادهای اخلاق است و شرط امکان بنیادهای اخلاق مواجهه با دیگری است. در هرمنوتیک فلسفی گادامر، دیگری نقطه عطف تعین امکان های فهم در روابط دیالکتیکی و گفتگومحورانه است. بدون دیگری در اندیشه لویناس اخلاق و امر اخلاقی، و در اندیشه گادامر فرایند فهم در قالب امتزاج افق ها رخ نخواهد داد. بنابراین، این مقاله نشان می دهد که دیگری مفهومی مشترک بین این دو فیلسوف است که هر دو در تحلیل های فلسفی خودشان از اخلاق یا فرایند فهم گریز و گزیری از آن ندارند.
-
تبیین ماهیت الهیات روایی بر اساس تحلیل مفهوم روایت
سید مختار مومنی*،
نشریه الهیات، پاییز و زمستان 1403 -
خاستگاه خیالین هنر و وظیفه آن در فلسفه متاخر هایدگر
معراج جمشیدی*،
فصلنامه حکمت و فلسفه، زمستان 1403 -
رخداد سوبژکتیویستی، تاکیدی بر تعین فرم زبانی امر زیبا در اندیشه کانت (با تاکید بر تلقی انتولوژیکی هایدگر از مفهوم رخداد)
*،
نشریه فلسفه غرب، پاییز 1403 -
نگاه منطبق بکت و هایدگر به مسئله مرگ با تکیه بر نمایش آخر بازی
، محمد فرهمند، ابراهیم دانش، حسین اصل عبداللهی*
نشریه پژوهش های فلسفی، زمستان 1403 -
نگاهی توصیفی انتقادی به مفهوم عالم مثال در خوانش و تفسیر نقاشی ایرانی
منیره پنج تنی، مهدی محمدزاده*، شهریار شکرپور،
فصلنامه حکمت و فلسفه، پاییز 1403 -
نقدی بر نقد گادامر نسبت به زیبایی شناسی کانت
*
فصلنامه حکمت و فلسفه، پاییز 1403