تحلیل عینیت گرایی در مکتب خراسانی با تمرکز بر شعر فرخی سیستانی
بحث عینیت و ذهنیت در ادبیات و به شکل خاص در شعر، مقوله ای است که از چندین سده پیش تا امروز مورد توجه بسیاری از پژوهشگران ادبیات قرار گرفته است؛ در این باره بحث های فراوانی در مورد عینیت گرایی صرف یا ذهنیت گرایی محض، و همینطور تلفیقی از هر دو با چیرگی یکی بر دیگری صورت گرفته است. شعر دوره خراسانی به دلیل پرداختن به طبیعت و تصاویر مادی و حسی، بیشتر به عنوان شعر عین گرا، مورد نظر است و در بین شاعران این دوره، فرخی سیستانی، با تصویر پردازی های متعدد از طبیعت و همینطور طرحهای بدیع و نو که حاصل تجربه های شخصی و قریحه اوست، چهره برجسته ای به شمار می رود. از این رو بررسی تغزل های او که سرشار از تصویرهای عینی تازه و توصیف های لطیف است می تواند نمونه ای قابل اعتنا برای درک بهتر عینیت گرایی در شعر این دوره باشد، علاوه بر این، تجسم عینی تصاویر متنوعی که فرخی هنرمندانه پیش چشم خواننده قرار می دهد، به شناخت دیدگاه و نوع نگرش او به پدیده های پیرامونی و طرز تلقی او از واقعیت های جهان، بی تردید کمک فراوانی خواهد کرد. علاوه بر بررسی مقوله عینیت در شعر فرخی به عنوان نمونه ای از شعر مکتب خراسانی، به تاثیر یا عدم تاثیر ذهن در پرداخت عین نیز پرداخته خواهد شد.
-
گونه شناسی داستان: بازشناسی ایدئولوژی سیاسی صادق چوبک، در بستر نقیضه تمثیلی«اسائه ادب»
زهره نیک سیر*،
نشریه کاوش نامه زبان و ادبیات فارسی، تابستان 1403 -
«تحلیل تطبیقی «فضیلت عدالت» سیلگمن در اندیشه مولوی»
مریم مردانی ورپشتی*،
پژوهشنامه ادب غنایی، بهار و تابستان 1404 -
رخداد فهم و مولفه های آن در رساله قشیریه با تکیه بر رویکرد گادامر
زهرا انصاری*، احمد غنی پور ملکشاه، نرگس جابری نسب
پژوهشنامه مکتب های ادبی، تابستان 1403 -
بازآفرینی هنری و شناخت شهودی در اشعار سهراب سپهری
آناهیتا پورمند*، ، علی اکبر باقری خلیلی
مجله ادبیات پارسی معاصر، بهار و تابستان 1403 -
مولفه های اهمیت مرزبانی در گفتمان دعایی صحیفه سجادیه (بر مبنای نظریه زیباشناسی دریافت Reception-Aesthetic)
احمد غنی پور ملکشاه*، اصغر خوشه چرخ، نرگس جابری نسب
نشریه دعاپژوهی، پاییز و زمستان 1402 -
تحلیل مکان در حکایت سیمرغ عطار براساس نظریه وجودی هایدگر
اکرم مومنی*، ، مهدی خبازی کناری، شهرام احمدی
نشریه نقد و نظریه ادبی، پاییز و زمستان 1402