تحلیل بعد زیبایی شناختی گفتمان در شعر «ناقوس» نیما بر اساس دیدگاه نشانه- معناشناسی
در این پژوهش، نظام زیبایی شناختی گفتمان در شعر «ناقوس» نیمایوشیج بررسی و تحلیل شده است. براساس دیدگاه نشانه معناشناختی، نظام زیبایی شناختی گفتمانی تابع فرایندی حسی ادراکی و رخدادی است که در اثر حضور شوشی گفته پرداز در گفتمان شکل می گیرد. شعر «ناقوس» جزو اشعار نمادگرای نیماست که دو نشانه مرکزی «طنین ناقوس» و «صبح و روشنی» در تعامل با هم و همچنین در تقابل با نماد «شب» فرایند معناسازی را تحت تاثیر قرار داده اند و سبب شکل گیری نظامی زیبایی شناختی در آن شده اند. پرسشی که مطرح می شود این است که این نظام گفتمانی چگونه در ساختار این شعر شکل می گیرد و دارای چه سازوکارهایی است. درواقع، هدف از پژوهش حاضر بررسی و تبیین عناصر دخیل در شکل گیری فرایند زیبایی شناختی در گفتمان این شعر است. در این پژوهش ابتدا کنش گفتمانی و مقوله سازی در گفتمان این شعر مشخص شده است. سپس مولفه های اصلی شکل گیری فرایند زیبایی شناختی، ازجمله شرایط حسی ادراکی و شوشی، نمایه های زبانی، انقطاع و زمان بررسی شده اند. نتایج حاصل نشان می دهد که گفتمان این شعر دارای ویژگی های شوشی و رخدادی است و گفته پرداز توانسته است به شیوه نمادگرایانه و با مقوله سازی های گزینشی (ناقوس) و سریالی (روشنی و صبح) و با ایجاد گسست در نظام پیوستاری زبان از طریق صناعات بلاغی و افعال موثر و به کارگیری زمان روایت کننده در وجه کلانی و غایتی و عبور از نشانه های منجمد و تثبیت شده به نشانه هایی سیال، گفتمانی با ویژگی های زیبایی شناختی به وجود آورد.
-
بررسی الگوی زن غربی و تاثیر آن بر محیط زیست ایران در رمان «داستان یک شهر» احمد محمود با نگاهی به گفتمان قدرت
فاطمه حیات داوودی، اسد آبشیرینی*، محمدرضا صالحی مازندرانی،
نشریه کاوش نامه زبان و ادبیات فارسی، بهار 1403 -
بررسی روایت غیرطبیعی در داستان های کوتاه سوررئالیستی ابوتراب خسروی
قدرت قاسمی پور*، ،
نشریه روایت شناسی، پاییز و زمستان 1403 -
کارکرد نماد های اسطوره ای در تصویر های غنایی شعر نادر نادرپور در تطبیق با شاهنامه های مصور تیموری
مختار ابراهیمی*، ، عبدالله طاهری
نشریه مطالعات هنر اسلامی، پاییز 1403 -
بررسی تطبیقی روایت ادبی و موسیقی: رویکرد نشانه- معناشناختی (مطالعه موردی داستان کوتاه «مارش الغروب» یوسف ادریس)*
، حمیدرضا شعیری*
نشریه پژوهش های ادبیات تطبیقی، پاییز 1402