فهرست مطالب

نقد ادبی و بلاغت - سال چهارم شماره 2 (پیاپی 8، پاییز و زمستان 1394)

پژوهشنامه نقد ادبی و بلاغت
سال چهارم شماره 2 (پیاپی 8، پاییز و زمستان 1394)

  • تاریخ انتشار: 1394/12/25
  • تعداد عناوین: 10
|
  • منوچهر اکبری*، محمد احمدی صفحات 1-16
    جست وجوی دلایل تفوق و برتری یک متن بر متون دیگری که از لحاظ موضوع و مضمون، مشابه و یا مشترک اند، اغلب طرف توجه منتقدان ادبیات بوده است. اینکه چرا روایت مولفی از روایت مولفی دیگر، منسجم تر و مستحکم تر است، پرسشی بوده که در طول تاریخ ادبیات جهان، ذهن ناقدان جدی ادبیات را متوجه خود کرده است. به همین دلیل، بررسی ساختارها و اجزای تشکیل دهنده روایت موثرتر و مقایسه مبانی فکری آن با روایت های مشابه، امری ضروری و بی تردید سودمند، در حوزه ادبیات خواهد بود. در این مقاله، نگارندگان به تحلیل تمثیل فیل در حدیقهالحقیقه و مثنوی معنوی پرداخته اند و با استخراج شیوه های بلاغی در هر کدام، نشان داده اند که مثنوی معنوی از هر لحاظ در قیاس با حدیقهالحقیقه، منسجم تر است.
    کلیدواژگان: تمثیل، فیل، حدیقه، مثنوی، صنایع بلاغی، اقناع
  • امید مجد*، حمیده غلامی صفحات 17-36
    این مقاله درصدد است ویژگی های بلاغی و سبک شناسی رباعیات حافظ را بررسی کند. این قالب ادبی، در دیوان حافظ، سهم عمده و بسزایی را به نسبت غزلیات ندارد، اما ازآنجاکه این شاعر پرآوازه، روح و عصاره تعدادی از درونیات و نفسانیات خود را به صورت این قالب دمیده، به جای خود درخور توجه است. با فرض صحت انتساب، سعی شده است رباعیات حافظ از دیدگاه هایی چند همچون بررسی محتوا، تصویرسازی، صنایع ادبی، زیبایی شناسی محک زده شود تا بتوان درباره اش داوری علمی کرد. بدین منظور، این پژوهش در سه سطح فکری، ادبی، زیبایی شناسی نمایانده شده است. بررسی این رباعیات نشان می دهد که حتی شاعر بزرگ و بلندآوازه ای چون حافظ، با وجود آن اشتهار و توانایی و سیطره بی بدیل خود در قالب ادبی غزل که او را شهره جهانیان ساخته است، نتوانسته چنانکه باید در نوع ادبی رباعی توفیقی بیابد؛ از دلایل این امر می توان به تناسب نداشتن معنای مصراع ها و توفیق نیافتن برخی از نمادها و نبودن استدلال های منطقی پشت گزاره ها اشاره کرد.
    کلیدواژگان: دیوان حافظ، رباعی، سبک شناسی، بلاغت، نقد
  • فاروق نعمتی*، وحید سبزیان پور صفحات 37-51
    پژوهش در سیر هنرهای بلاغی و سخنوری که با شکار معانی و نشاندن آن در ساختارهای سخن سروکار دارد، از روزگاری کهن، توجه ارباب نقد و اندیشه را برانگیخته و در ایران پیش از اسلام نیز نشانه هایی از این توجه به گفتار پیراسته و نیک وجود داشته است. سخنان ایجازگونه و حکمت آمیز، عبارت های آکنده از تشبیه و استعاره، جملات شیوا و رسا در کلام ایرانیان باستان، به حدی است که موجب شده تا شخصی همچون جاحظ را به تحسین در برابر آن وادارد. او که خود از پیشوایان شیوایی گفتار و سخندانی است، ایرانیان را در سخنوری و گزیده گویی ستوده است و از قول شعوبیه، کتاب کاروند ایرانی ها را از بهترین سرچشمه های علم بلاغت برمی شمرد. در منابع عربی، گنجینه ای از سخنان حکیمان و بزرگان ایرانی نقل شده است که علاوه بر معانی پندآموزش، هنرآفرینی های زبانی و بلاغی بسیاری دارد که هر خواننده ای را مجذوب خود می سازد. در این مقاله، با تکیه بر نمونه های تاریخی و ادبی از منابع عربی، گزیده وار برخی سخنان بلاغی ایرانیان باستان تحلیل شده تا گوشه ای از چشمه جوشان بلاغت در این دوره از تاریخ ایران، نشان داده شود.
    کلیدواژگان: ایران باستان، حکیمان ایرانی، آرایه های بلاغی، منابع عربی
  • فائزه عرب یوسف آبادی*، زینب امیدی نیا صفحات 53-67
    روضه خلد مجد خوافی نمونه خوبی از متونی است که از آیات قرآن بهره برده و ژرفای این تاثیرپذیری لفظی و معنوی در متن آن کاملا نمایان است. هدف اصلی در این پژوهش، نشان دادن انواع روابط بینامتنی این کتاب با قرآن کریم و کاربردهای مختلف آیات قرآن در این اثر است. برای رسیدن به این هدف، کتاب روضه خلد براساس نظریه بینامتنیت ژرار ژنت تحلیل و بررسی شد و این نتایج حاصل شد که در این اثر، طیف های گوناگونی از گفتمان های قرآنی بازنگاری شده است که مناسباتی بینامتنی را تایید می کند؛ بر این اساس، در کتاب مزبور، بهره گیری از نقل قول های قرآنی سبب شده است که متن این نوشته، از کاربردهای استشهاد و استناد و تحذیر و تحریض برخوردار شود. کاربردهای حضور آیات قرآن، بدون ذکر منبع در روضه خلد عبارت اند از: تداوم بخشی به گفت و گوهای روایات، ایجاد تشبیه و تقویت موسیقی. علاوه بر این، کنایات و اشارات و تلمیحات از مهم ترین شکل های بینامتنیت ضمنی است که در کتاب روضه خلد به وفور دیده می شود؛ زیرا بخشی از فهم زبان مجازی و استعاری این اثر، وابسته به دریافت آیاتی از قرآن کریم است که متن کتاب روضه خلد با آن ارتباط دارد.
    کلیدواژگان: روضه خلد، مجد خوافی، بینامتنیت، قرآن، کاربرد
  • کیامرث شهولی کوشوری* صفحات 69-86
    برای درک مفاهیم قرآن و رسیدن به مفهوم باطنی آیاتش، دو واژه «حقیقت» و «مجاز» دست کم از قرن دوم هجری به عرصه ادبیات قرآنی وارد شده و در مقابل هم قرار گرفته اند. واژه مجاز را نخستین بار ارسطو تعریف کرد، ولی آن اصطلاح در جهان اسلام، از قرن سوم تا قرن پنجم، بر سه معنای اصطلاحی دلالت داشته است: ابتدا به معنای راه و روش بیان معنی آیات و رسیدن به مفهوم آن ها بوده، و بعد از آن معنی عام پیدا کرده که مشتمل بر راه های بیان سخن بوده است، و سرانجام به معنای رایج و اصطلاحی آن در علم بیان به کار رفت که در مقابل اصطلاح بلاغی حقیقت قرار دارد؛ یعنی «کلمه ای است که در غیر معنی موضوع له خود در اصطلاح تخاطب به کار رود، درحالی که با قرینه ای همراه است که مانع اراده معنای اصلی آن می شود». از زمان بروز معنای سوم، بعضی، مجاز را به طور کلی و بعضی آن را درخصوص صفات خداوند و بعضی وجود آن را در کلام الهی منکرند. سلفی ها و ظاهرگرایان منکر وجود مجاز در قرآن اند؛ ابن تیمیه از بارزترین آن هاست و اعتقاد دارد بحث حقیقت و مجاز، باطل، و همه کلام خدا و رسول(ص) حقیقت است. در مقابل این تفکر، جمهور علمای لغت و علم بلاغت و اصول و تفسیر، با دلایل نقلی و عقلی بر این باورند که انکار مجاز در قرآن و زبان، از روی جهالت و لجاجت و یا مغرضانه بوده است و پایه علمی ندارد.
    کلیدواژگان: مجاز، حقیقت، قرآن، ظاهرگرایان، ابن تیمیه
  • زینب صادقی سهل آباد *، ملیحه جز سید محمد حکیم صفحات 87-98
    شعر دارای ویژگی های مختلفی از قبیل وزن و آهنگ و قافیه و صور خیال است. هریک از این ویژگی ها به گونه ای معرف هویت شعرند. در این مقاله، به ویژگی ها و تفاوت ها و شباهت های نظام عروضی و نیز وزن و آهنگ شعر در دو زبان روسی و فارسی پرداخته شده است. ازآنجاکه این بعد از ویژگی های شعر در زبان روسی، در کشور ما بدان اندازه که باید، بررسی نشده، با هدف آشنایی هرچه بیشتر با زبان شعر، چنین پژوهشی انجام یافته است. هدف دیگر این مقاله، درک تفاوت های نظام عروضی در زبان های مختلف است. روش بررسی در این پژوهش، مقایسه ای است. در ابتدا، تعریف مختصری از نظام عروضی و نیز چگونگی اوزان شعری در هر دو زبان گفته شده و این نتیجه به دست آمده است که درک وزن شعر در زبان بیگانه می تواند به فهم عمیق تر و ترجمه بهتر آن کمک شایانی کند. ضمن اینکه وزن شعر در هر زبان با ویژگی ها و ساختار آوایی آن زبان، ارتباط تنگاتنگ دارد.
    کلیدواژگان: شعر، نظام عروضی، وزن، آهنگ، مقایسه، زبان روسی، زبان فارسی
  • محمدحسین سرداغی، محمدباقر شهرامی* صفحات 99-116
    نزدیک به چهار دهه است که روایت شناسی به عنوان علمی مستقل، در غرب جای خود را باز کرده و در مطالعه و بررسی متون ادبی از آن استفاده می شود. یکی از نظریه پردازان برجسته روایت شناسی، ژرار ژنت فرانسوی است که به گفته بسیاری از محققان، کامل ترین نظریات را در باب این حوزه داده است. آرای دقیق و منسجم ژنت در حوزه روایت شناسی، به ویژه در مبحث زاویه دید، چنان ظرفیتی دارد که می توان با کمک الگوی روایت شناسی او، متون متخلف ادبی را بررسی کرد و افق های دید تازه ای را به روی این متون گشود. در مقاله حاضر، با استفاده از الگوی روایت شناسی این منتقد برجسته، رویکرد زاویه دید در خسرو و شیرین نظامی بررسی شده و برای مشخص شدن کیفیت کار نظامی، اثر او با شیرین و خسرو امیرخسرو دهلوی که به زعم بسیاری از محققان، بزرگ ترین مقلد اوست مقایسه شده است.
    کلیدواژگان: الگوی روایت شناسی، ژرار ژنت، کانون روایت، خسرو و شیرین، شیرین و خسرو، نظامی، امیرخسرو
  • سکینه صارمی گروی*، مرضیه آباد صفحات 117-131
    کارکرد اصلی و هنری ادبیات، آشنازدایی است که در زبان ادبی، جلوه ویژه ای دارد و پدیده ای را برخلاف عادت به نمایش می گذارد. ناسازوارگی یا متناقض نما، یکی از شگردهای آشنازدایی است. متناقض نما به دو نوع دستوری (نحوی) به شکل مضاف و مضاف الیه، موصوف و صفت، مسند و مسندالیه، جمله و معنایی به شکل حس آمیزی، شطحیات، خلاف آمد گفتمان و رویداد انجام می شود. ابن فارض، عارف صوفی مسلک، علاوه بر استعداد شاعری، دارای ادراکات عرفانی و صوفیانه بود؛ او شگرد ناسازوارگی را با همه قابلیت های تعبیری خود، شیوه ای نزدیک تر و بهتر برای تجربه های صوفیانه اش یافت. در پژوهش حاضر، نویسندگان ضمن تعریف متناقض نما و ارزش ادبی و بلاغی اش، انواع متناقض نما را همراه با تحلیل آن در دیوان ابن فارض بیان کرده اند.
    کلیدواژگان: اشعار عرب، آشنازدایی، متناقض نما، عرفان، ابن فارض
  • حسین رزی فام *، علی دهقان، حمیدرضا فرضی صفحات 133-152
    اریک برن، روان شناس برجسته تحلیل رفتار متقابل، شخصیت را به سه جنبه ساختاری اساسی «والد»، «بالغ»، «کودک» تقسیم می کند و اعتقاد دارد نقش آفرینی هر یک از آن ها در جای خود، با رعایت تعادل و تعامل، نشان سلامت روان آدمی است و انسان متعالی سالم، با کمک قوه استدلال و استنتاج (بالغ)، میان دو نیروی غریزه (کودک) و تعلیم و تربیت (والد)، تناسب ایجاد می کند. برهم خوردن موازنه سرنخ های کودک و والد، نشانه نبود تعادل در روان و رفتار آدمی است؛ اگر بالغ میان کودک و والد تعادل ایجاد کند، تصویری از انسان کامل ترسیم می شود اما اگر والد متکبر بی ذوق و عیب جو بر کودک مستولی شود، آدمی از نقاب های اجتماعی استفاده می کند و خودشیفته وار و نالایق در پی جلب محبت دیگران می دود و به دنبال سود و زیان دنیوی و اخروی است. مثنوی مولانا جلال الدین محمد بلخی، عارف و داستان سرای قرن هفتم هجری، حاوی سرگذشت گروه های بشری، با هر طیف اعتقادی و رفتاری است و ویژگی های روانی رفتاری در آن موشکافانه منعکس شده است و پژوهشگر می تواند با تحلیل محتوای داستان ها، شخصیت قهرمانان را روان کاوی کند. پژوهش حاضر، جنبه والد و بالغ را در شخصیت های داستانی مثنوی تحلیل کرده و سرنخ های این دو جنبه را در گفتار و رفتار و توصیف مولانا از اشخاص داستان، برجسته ساخته است.
    کلیدواژگان: تحلیل رفتار متقابل، اریک برن، والد، بالغ، مثنوی، مولانا
  • عنایت االه شریف پور، محمدصادق بصیری، آرزو پوریزدان پناه کرمانی* صفحات 153-171
    بینامتنیت یکی از کاربردی ترین نظریه ها در حوزه ادبیات تطبیقی است؛ زیرا مانند ادبیات تطبیقی، به تاثیرگذاری ها می پردازد و نظریه پردازان آن بر این اعتقادند که هر متنی، حاصل جذب و تغییر شکل متنی دیگر است. فن مقامه از نظر تکنیک داستان نویسی، بر ادبیات اروپا تاثیری گسترده و بازتابی گوناگون داشته است و از نظر فنی و سرشت واقع گرایانه، الهام بخش روایات پیکارسک بوده است. البته گروهی از منتقدان، این تاثیرگذاری و اثرپذیری را نفی کرده اند. نگارندگان مقاله با شیوه ای سندکاوی و کتابخانه ای و روش تحلیلی توصیفی، روایات پیکارسک و مقامات را با تکیه بر نمونه های آن ها بررسی تطبیقی و بینامتنی کرده اند. در این گفتار، مهم ترین گزاره های مشترک روایات پیکارسک و مقامات، بررسی شده است. بررسی تطبیقی و بینامتنی مقامات و روایات پیکارسک، نشان دهنده برهم نمایی های ساختاری این دو گونه ادبی در دو فرهنگ متفاوت و لاجرم دو زبان متمایز، در دو موضع گوناگون است. گزاره های مشترک آن ها از قطعیت بینامتنیت و آگاهانه بودن آن میان این دو نوع ادبی حکایت می کند و بر تاثیرگذاری مقامات در روایات پیکارسک و شواهد تاریخی این موضوع، صحه می گذارد.
    کلیدواژگان: بینامتنیت، پیکارسک، مقامات، ادبیات تطبیقی، انواع ادبی
|
  • Manuchehr Akbari *, Mohammad Ahmadi Pages 1-16
    Searching the reasons for the superiority of one text over another with the same theme and the same subject has long been a vital question up on the minds of literary critics. Dealing with these types of texts, this critical question has always been outstanding in the mind of serious literary critics that why the narration of one author is more cohesive than the others. So analyzing the structures and the components of the more influential narrations, and comparing their intellectual foundation to the similar narrations can probably offer the answer to the question and, undoubtedly, a very beneficial method in literary studies. The logical structures of better narrations are definitely one of the main reasons of their superiority. The authors, in present essay, have analyzed the superiority of the allegory of Elephant in Masnavi- Ma`anavi over the same allegory in Ḥadiqat al-Ḥaqiqaand have shown, eliciting the rhetorical methods of each work, that Masnavi is indeed more coherent in comparison with Ḥaqiqain every respect.
    Keywords: Elephant allegory, ?adiqat al ?aqiqa, Masnavi, Maanavi, rhetoric, persuasion
  • Omid Majd *, Hamide Qolami Pages 17-36
    This essay is to study the rhetoric and stylistic features of Hafiz's Rubaiyat. Although this literary form has not a major contribution in divan of Hafiz in comparison to his lyrics, but it deserves to get more attention, because this famous poet has blown part of his spirit and inner feelings into its existence. Assuming the validity of this attribution, it has been tried to analyze Hafiz's Rubaiyat from several perspectives such as content analysis, imaging, literary industries, and aesthetics to get a criteria making a scientific judgement. So, this essay has been divided and shown into three intellectual, literary and aesthetic categories. This study makes it clear that a great and famous poet like Hafiz wasnt successful, as it should be, in this literary genre (Rubaiyat), despite his unique capability and dominance on lyric as a literary form; the semantic mismatch of hemistiches, failure of symbols, and lack of logical reasoning behind these statements can be considered as some reasons.
    Keywords: Divan of Hafiz, Rubaiyat, Stylistics, Rhrtoric, Criticism
  • Faroogh Nemati *, Vahid Sabzinpoor Pages 37-51
    Doing researches on the arts of rhetoric and oratory which relates to meaning hunting and using it through speech structure has earned, from the ancient periods, the attention of critics and scholars in all over the world, and paying attention to coherent speeches is what can be traced in ancient Iran before the arrival of Islam. Instructive brevities, phrases full of similes and metaphors, eloquent and expressive sentences in ancient Iranian speech are so that has provoked the admiration of someone like al-Jahiz. As one of the pioneers of eloquent speech, he has admired Iranians for their eloquent speaking and introduced Iranian book Carvand as one of the best rhetoric sources. There is a very valuable treasure of speeches of Iranian prominent figures in Arabic sources which is full of rhetoric and literary arts in addition to their instructive meanings and makes every reader fascinated. Relying on some historical and literary instances from Arabic sources, some selected rhetoric speeches of ancient Iranians have been, in present essay, analyzed to show a small part of Iranian dynamic rhetoric during this period of history.
    Keywords: Ancient IRAN, Iranian Philosophers, Rhetorical Arrays, Arabic Sources
  • Faezeh Arab Yousef, Abadi *, Zeynab Omidnya Pages 53-67
    Majd Khafi's Rowzat al-Khald is a suitable instance of the texts have benefited Quranic verses and the depth of this literal and spiritual influence is quite apparent in them. The main purpose of present essay is to explore the variety of intertextual relations between the above mentioned book and Holy Quran as well as different implications of Quranic verses. To achieve this, Rowzat al-Khald was analyzed in terms of Gérard Genette’s theory of intertextuality. The results show that different ranges of Quranic discourses have been reflected in this work, what confirms intertextual relations. Accordingly, Quranic quotations usage has caused the book being interested by allusion, citation, premonitory and exhortative functions. The functions of integrating Quran, without citing the references in Rowzat al-Khald, include: the continuity of dialogues narration as well as creating similes and rhythm enhancement. Further, ironies, brevities and allusions are some of the most important forms of implied intertextuality are being frequently seen in Rowzat al-Khald. So understanding the figurative, virtual language of this work is partly dependent on the perception of Quranic verses used in it.dnya.
    Keywords: Rowzat al Khald, Majd Khafi, Intertextuality, Quran, Function
  • Kiamars Shavali Kushori* Pages 69-86
    To understand the concepts of Holy Quran and finding the inner meanings of its verses, the words "Reality" and "Trope" have been entered the field of Quranic literature acting against each other from at least the second Hijri century. Trope was firstly defined by Aristotle, but this term has been implied three meanings in Islam world, from 3rd up to 5th Hijri centuries: it was firstly "the way of expressing the meaning of verses and understanding their implications." Then, it was used with a more general meaning, including the ways of speech, and finally as a common term of rhetoric which stood against the rhetoric term of Reality, "a word or expression used in a figurative sense, or; a word, phrase, or image used in a new and different way in order to create an artistic effect". Since the introduction of the third meaning, some commentators denied trope totally, and some of them denied it in relation with divine attributes or in God's words. The Salafists and apparentists denied trope in Quran. Ibn – Taymiyyah was one of their famous figures who rejected the discussion of "Reality and Trope" absolutely, and believed that all the words of Allah and the prophet are real. In return, most scholars of rhetoric, methodology and interpretation believe, on the basis of rational reasons, that the denial of trope in Quran and language is the result of ignorance and obstinacy with no scientific foundation.
    Keywords: Trope_Reality_Quran_Apparentists_Ibn – Taymiyyah
  • Zeinab Sadeghi Sahlabad *, Malihe Joze Seyyed Mohammad Hakim Pages 87-98
    A poem may have different features such as meter, intonation, rhyme and imageries. Each of these features, in a way, represents the identity of poem. These features, the differences and the similarities of prosodic system and intonation of poetry in Russian and Persian languages have been paid attention in present essay. Since such features of Russian poetry have not yet studied in our country, as should it be, this research has been accomplished in order to get more familiarity with the language of poetry. Understanding the differences between the prosodic systems of different languages is the other main purpose of present essay. The study has been done through comparative method. Initially a brief definition of prosodic system is offered and then the situation of poetic meters are compared each other in both languages. The results show that: "understanding the meter in a poem composed in a foreign language can contribute a deeper understanding and a better translation of it." It should also be made clear that the meter in a poem, in any language, has a close relationship with the phonetic features and structure of that language.
    Keywords: Poem, Prosodic System, Meter, Intonation, Comparison, Russian, Persian Languages
  • Mohammad Hossein Sardaghi, Mohammad Bagher Shahrami* Pages 99-116
    It is almost about four decades that narratology has been considered as an independent science in west and has been used in the literary studies. One of the prominent theorists of narratology is Gérard Genette who has offered, as many say, the best theories in this regard. The Genette's accurate and consistent opinions in the field of narratology, especially in discussions of point of view, has such capacity that one can, with the help of his pattern, analyze different literally texts and open new perspectives to them. Using the pattern of narratology of this prominent critic, in present essay, we are going to consider point of view as an approach in Nizami's "khosrow and Shirin", and it has been compared Amir Khosrow Dehlawi's "Shirin and Khosrow" who many believe him as the greatest critic of Nizami to show the quality of Nizami's work.
    Keywords: the Pattern of Narratology, Gérard Genette, the Narrative Focus, Nizami, Amir Khosrow Dehlawi
  • Sakineh Saremi Gravi *, Marziyeh Abad Pages 117-131
    Defamiliarization, the artistic technique of presenting to audiences common things in an unfamiliar or strange way in order to enhance perception of the familiar, is the main function of artistic literature. Paradox is one of its techniques. Paradox is used either syntactically or semantically. Ibn al-Farid was a mystic Sufi poet gifted by mystical perceptions in addition to his poetic talents. Although he enjoyed a high quality interpretation capability, he found paradoxical techniques the best and the closest mystical experiences. Defining paradoxical techniques and showing their literary and rhetoric values, the authors in present study, try to introduce paradoxicals analytically in Ibn al-Farid's Ode (the Great Taiyyah).
    Keywords: Arabic Poems, Defamiliarization, paradoxical, Mysticism, Ibn al Farid
  • Hossein Razifam *, Ali Dehqan, Hamid Reza Farzi Pages 133-152
    Eric Bern, the prominent psychologist divides human personality in to three basic structural aspects, namely Parent, Adult, and Child in his transactional analysis. He believes when each aspect plays its own role on a just time, in compliance with the balance and interaction, one's mental health would be shown and a noble healthy man can, in this situation, provide proportion with the help of reasoning and deduction (Adult) between his instinct (Child) and education and training (Parent). Balance disruption of clues between child and parent is a sign of imbalance in the psyche and human behavior; if the adult creates balance between the child and the parent, the image of Perfect Human will be appeared, but if the rough, arrogant and caviler parent dominates the child the one will use the social masks and will seek other's love narcissistically and incompetently and will follow the profit and loss worldly and otherworldly. Masnavi Manavi contains several human groups, from every spectrum of behavior and belief that their different psychological and behavioral features have been reflected and scrutinized. So the researcher can accomplish a transactional analysis on heroes of his stories psychoanalytically. The authors, in present essay, analyze the aspects of "Parent" and "Adult" in Masnavi's characters and make their clues highlighted in Mowlavi's description of his character's behavior.
    Keywords: Transactional Analysis, Erick Bern, Parent, Adult, Masnavi, Mowlavi
  • Enayatollah Sharifpour, Mohammed Sadegh Bassiri, Arezoo Pour Yazdanpanah Kermani* Pages 153-171
    Intertextuality is one of the most important theories in comparative literature, because it deals with effectiveness of literature, just like comparative literature. The theorists believe that any text is the result of absorption and transformation of another text. The Maqama technique has had a great impact on European literature in terms of fiction writing and has technically inspired Picaresque Narratives through its realistic nature. However some critics have rejected this kind of impact and inspiration. Through an analytic-descriptive method, based on library and documentaries, the authors of present essay have comparatively and intertextually studied Picaresque Narratives using some instances. The study shows that the structure superimposes of these two literary genres, in two different cultures and inevitably in two different languages stands on different positions. Their common prepositions imply their certainty of intertextuality and being informed and confirm the Maqamat's effectiveness on Picaresque Narratives.
    Keywords: Intertextuality, Picaresque, Maqamat, Comparative Literature, Litrerary Geners