فهرست مطالب

آفاق الحضاره الاسلامیه - سال هجدهم شماره 1 (الربیع و الصیف 1436)
  • سال هجدهم شماره 1 (الربیع و الصیف 1436)
  • تاریخ انتشار: 1395/05/04
  • تعداد عناوین: 6
|
  • صادق آیینه وند، حوریه عبداللهی، هاشم آقاجری، مهدی گلجان صفحات 1-13
    الرسول الاکرم (ص) قدبذل قصاری جهوده من اجل رفع المکانه الاجتماعیه للمراه والاخذ بیدها لتصل إلی المرتبه التی رسمها لها الخالق عز وجل. المشهور ان من کواکب النساء الشهیرات فی صدر الإسلام کوکبه عرفت بام حبیبه سطعت بنور تعالیم الإسلام وتربت بالمدرسه الإسلامیه ذات اسمی الصفات التی جادت بها السماء فولهت وعشقت تلک التعالیم السامیه بحل عن التعصب العائلی الاقتصادی واستحلت فی تاریخ صدرالإسلام مکانه مرموقه. ولقد اخذت هذه المقاله علی عاتقها دراسه ادوارحیاه السیده ام حبیبه بالاستناد علی المصادرالتاریخیه والدینیه المختلفه وبشکل إبداعی حدیث. وکذلک دراسه اسلوب حیاه ام حبیبه وسلوکیاتها ومعاملاتها الاخلاقیه وتصرافتها الاجتماعیه فی ادوار حیاتها منذإسلامها إلی یوم وفاتها. نعم إن هذه الدراسه بحث استقصائی تاریخی والهدف من تدوین هذه المقاله برغم حداثه البحث هو احتیاج المسرح العلمی التاریخی الاجتماعی معرفه حیاه وتاریخ النساء اللاتی ترکن آثارا شامخه فی العالم الإسلامی وتاریخ الإسلام.
    کلیدواژگان: الرسول الاعظم (ص)، ام حبیبه، صدر الإسلام، الإیمان، الهجره
  • علیرضا محمد رضایی، عبیر الجادری صفحات 15-33
    تعد نظریه الحقول الدلالیه من اخصب ابواب علم الدلاله فی الدراسات اللغویه الحدیثه. إن الحقل الدلالی یعنی المجموعه المتکامله من الکلمات التی ترتبط دلالتها بمجال یعبر مجموعها عنه وتوضع تحت لفظ عام یجمعها. فبالتالی یتوقف الفهم الدقیق لمعنی الکلمه علی فهم مجموعه الکلمات المتصله بها دلالیا. انطلاقا من الترکیز علی المعنی قام البحث بدراسه حقول النجوم والارض والکنوز والرغام ثمحقل الإیمان والنفع والعطاء فی توظیفه (ص) تلک الحقول للمعنی المطلوب والمفاهیم الإسلامیه والإنسانیه وتبیین مدی جمال الاحادیث وفاعلیته فی الترشید والهدایه فی نهج الفصاحه، مبینا العلاقات الدلالیه التی تندرج تحته من تقابل وتضاد وترادف مع دراسه الحقول السنتجماتیه والترکیز علی الثنائیات بین وحداتها فی کشفه عن الکوامن الدلالیه مستخدما المنهج الوصفی التحلیلی للکشف عن العلاقات بین بنیات النص فی کلام افصح العرب (ص) ملقیا الضوء علی جانب من حدیثه البلیغ مع تعریج علی دراسه المفردات التی طراعلی ها تغییر وانتقلت من معناها الاصلی إلی معنی آخر او خصصت بعد تعمیم داخل المنظومه القیمیه الإسلامیه. عالج البحث بعض الاحادیث التی رآها خصبه وغنیه لتوظیف اهدافه من تراصف وترادف وتطور وتوسع دلالی فی الاحادیث وتقابل وثنائیات فی ادعیه نهج الفصاحه وتوصل إلی ان الکلمات التی لها دلالات دینیه وإسلامیه کیف تطورت وتوسعت فی مفهومها او تخصصت بعد تعمیم وإن التقابل والثنائیات فی الاحادیث لاینم عن مبحث جمالی فقط بل یوظف النبی (ص) بها المفاهیم المحسوسه خدمه لمفاهیم المجرده والمعنویه.
    کلیدواژگان: النبی (ص)، الحقول الدلالیه، التقابلات، نهج الفصاحه
  • سودابه مظفری، اشرف پرنوش صفحات 35-64
    تعتبر قضیه عاشوراء واستشهاد الإمام الحسین (ع) من اعظم الاحداث فی تاریخ الإسلام بعد واقعه الغدیر، لانه قام بحماسه کبیره فی عاشوراء وفدی نفسه واسرته واصحابه للحفاظ علی الإسلام. هذه الواقعه الإنسانیه اثرت فی روح الشعراء الالیمه فی انحاء العالم بحیث إنهم رثوه علی مدی التاریخ، وکان شعر بعضهم مرآه صافیه لتبیین حقیقه هذه الواقعه الموثره فی نفوس الناس. قمنا فی هذه المقاله بدراسه نهضه عاشوراء فی ملحمه الشاعر العراقی المعاصر «عبدالمنعم الفرطوسی» الذی یعتبر من شعراء الطف، علی اساس المنهج التحلیلی التوصیفی، هو الذی نظم اشعارا رائعه وموثره فی رثاء الإمام الحسین (ع)، واهتم بتبیین واقعه عاشوراء واستشهاد الإمام الحسین (ع) فی الجزء الثالث من ملحمته. الواقع إنه یدرس نهضه عاشوراء فی ملحمته بالطابع الروائی علی غرار المقتل ویصور للقارئ کل الاحداث التی وقعت فی هذا الیوم. فلهذا درسنا فی هذه المقاله حیاه الشاعر اولا ثم بحثنا فی ملحمته ورکزنا علی الجزء الثالث منها التی تختص بالحسین وثورته الخالده. اهم النتائج التی انتهی إلی ها البحث هو صراخ حریه الإمام الحسین (ع)، کفاحه ضد الظلم والتعسف، عدم استسلامه امام إراده الحکام وسلاطین الجور، دفاعه عن الدین والعداله وفی النهایه تضحیه الإمام (ع) فی سبیل حفظ القیم الإسلامیه.
    کلیدواژگان: عاشوراء، الإمام الحسین (ع)، شعر الطف، عبدالمنعم الفرطوسی
  • مهدی ممتحن صفحات 65-86
    الحضاره والثقافه تتالف من المعتقدات والعادات التی بنیت علی ید افراد المجتمع وتسبب فی قوامهم کشعب واحد؛ والاعیاد تعتبر کجزء مهم من هذه الثقافه. فالإیرانییون من العصور القدیمه کانوا یهتمون بالفرح ویحتفلون بالاعیاد بایه مناسبه کانت؛ فی بدایه الشهور او بدایه الفصول او بدایه السنه. فالنیروز من اهم اعیادهم الذی کان یحتفل به علی شرف مجیء قدوم الربیع وکانت الاعیاد النیروزیه کدم تجری من جدید فی عروق المجتمع ویعطیه نشاطا مثل الطبیعه التی تحیا من جدید. فنحن فی هذا المقال نتطرق إلی کیفیه هذا الدخول واهتمام العرب به فی إطار المنهج الوصفی التحلیلی. وکان من الشعراء العرب الذین اهتموا بالنیروز وبینوه بصراحه وصدق هو المتنبی وبین ان النیروز خیر صله بین الامتین الفارسیه والعربیه وشارک إخوانه الفرس بهذا العید السعید ساهم ایضا فی هذا الامر الشریف الرضی واعلن مشارکته مع افراح الشعب الفارسی.
    کلیدواژگان: العید، الفرس، الحضاره، النیروز
  • سید محمد موسوی مقدم، لیلا ثمنی، مریم خادمی صفحات 87-115
    یعتبر الإمام الشافعی رئیس المذهب الشافعی واحد ائمه اهل السنه الاربعه، تتلمذ ولاسباب مختلفه لدی العدید من الاساتذه، موسس منهجی الفقه والاصول، هذین المذهبین اللذین قام احدهما فی العراق والآخر فی مصر، واتسعا مع مرور الزمن، لیصبحا فیما بعد المذهبین الشافعیین القدیم والجدید، ومن خلال التدقیق فی آثار الإمام الشافعی بهدف الکشف عن الاختلافات فیما بین المذهبین، یمکن العثور علی نظریات مختلفه. فالبعض رای الاختلاف لا یتجاوز حد بعض الاقوال لذا قام بتقسیمها إلی الاقوال القدیمه والجدیده، وآخرون وجدوا الاختلاف جلیا فی الفقه، والبعض ایضا رای الاختلاف یطال قسما وسیعا من المذهب الشافعی بعینه. هذه المقاله ترکز السعی حول التحقیق فی الاقوال، الاسباب والوثائق المختلفه للوصول إلی الاختلاف الاساسی والجذری فیما بین المذهبین الشافعیین القدیم والجدید، وفی ظل ذلک یسهل فهم التغییرات الحاصله فی جانب الفقه الشافعی وإخضاعها للتدقیق. ووفقا لهذا البحث المعمق تاتی النتائج ذات قیمه عالیه، من جملتها انه حتی وفی حال القبول بوجود المذهب الشافعی القدیم، فإن الادله مشیره إلی إعراض الإمام الشافعی عن هذا المذهب الاخیر.
    کلیدواژگان: محمد بن ادریس الشافعی، فقه الشافعی، المذهب القدیم، المذهب الشافعی الجدید
  • علی اصغر یاری، حمید احمدیان صفحات 117-138
    «قصیده الحسین (ع) یا ابن الکرام» من القصائد التی کتبت فی الإمام الحسین (ع) وماساه عاشوراء، کما یوجد فی ها ملامح من ادب المقاومه. هذه الدراسه عالجت قصیده الحسین (ع) متبنیه المنهج الوصفی التحلیلی وبناء علی نظریه الاسلوبیه الإحصائیه. ضمن الدراسه فی المستوی الصوتی بحثنا عن الاصوات المجهوره والمهموسه منها کما نعالج الاصوات الشدیده والرخوه التی الاصوات المجهوره والشدیده اکثر من المهموسه والرخوه وهذا یناسب الجو الملحمی للقصیده. بالنسبه إلی المستوی الترکیبی فرکز البحث علی دراسه الجمل الفعلیه والإسمیه ودرس الافعال الماضیه والمضارعه عن طریق الإحصاء، والافعال المضارعه الموظفه فی القصیده تدل علی خلود الإمام الحسین (ع) وحضوره فی قلب الشاعر. واما المستوی البلاغی فیتضمن الاستعاره والتشبیه من جانب والطباق من جانب آخر. الصراع بین الاخیار والاشرار فی القصیده درسناها من خلال الدراسه فی المستوی الصرفی وذلک عبر استخدام جموع القله والکثره وضمیر «هم» للاخیار والاشرار. کما توجد کمیه کبیره من الضمیر لمخاطبه الإمام الحسین (ع).
    کلیدواژگان: قصیده الحسین (ع)، المستوی الصوتی، المستوی الترکیبی، المستوی البلاغی، المستوی الصرفی
|
  • Sadeq Ayinehvand, Hooriyeh Abdollahi, Hashem Aghajari, Mahdi Goljan Pages 1-13
    The Prophet struggled a lot to promote the social position and status of women in the society. Among the famous women of early Islam, who took their model from Islamic teachings was Umma Habibah. Detached from her economic and family relations, she joined the circle of Muslims and had a great impact at the early Islam. She was raised in Islamic teachings and took an important place in the early part of Islam. This paper useda variety of religious and historical sources and documents to investigate Umma Habibah’s lifecycles in an innovative way. The study explores, describe and analyze her character and moral behavior during her lifecycles. This study is a historical research and new in subject matter and fulfills the need of the society to be aware of the influential women, hence necessary for its applicability. The outcome of this study may serve as a source and a reference to several university departments, such as the History of Islam, Women Studies, especially in academic and seminary centers and among the public that are interested in the history of Islam.
    Keywords: Prophet, Umma Habibah, lifecycles, faith, emigration, marriage
  • Ali-Reza Mohammad-Redhaei, Abir Jaderi Pages 15-33
    Theories of semantic fields are the most valuable topics of semantics in linguistic researches. This concept refers to the set of words which are the subset of a general meaning connected through special relations. In fact, semantics is the summary of words’ relations with each other. Therefore, this study aims to investigate semantic fields in Nahj al-Fasaha, to explain relations among words including contrast, antonymy and synonymy, to study collocational and syntagmatic relations among words and opposition in the prayers of the prophet, and to investigate semantic fields of stars, earth, precious stones, faith and knowledge within explicit textual relations, as well as to examine the words which changed after Islam.This study investigates and expresses the aesthetics of the contrasts found in the supplications of Prophet (the greatest eloquent of Arab) by descriptive-analytic method.
    Keywords: Prophet, Nahj al-Fasaha, semantic fields
  • Soudabeh Mozaffari, Ashraf Parnoosh Pages 35-64
    Ashura tragic event and the martyrdom of Imam Hussein (as) are considered the greatest events in the history of Islam after Ghadir event because Imam (as) held the great epic in Ashura day and sacrificed himself and his family, near kin and his companions for the survival of Islam. This human event had influence on poets’ souls as they made an attempt to compose lyrics about Imam (as). Some of the poets’ lyrics serve transparent mirror to tell the truth about this event and have great impact on the population. In this paper, we study Ashura movement in contemporary epic poetry that is called taff poetry. Al-Fartosy is a person who has written beautifully and effectively about Imam Hussein (as) and made an attempt to tell Ashura event and the martyrdom of Imam Hussein (as) in the third volume of his epic poems. In fact, he discussed and interpreted Ashura movement in his epic poems in his narrative style, just like what would be read in a book, and portrayed all events that happened on that day. Thus, this paper first examines the poet’s life and finally focuses on the third volume that is about Imam Hussein (as) and his movement. The most important results of this study include the image of freedom shouting Imam, his struggle against tyranny, against the oppressive and unjust rulers, and finally the self-sacrifice of Imam in the way of upholding Islamic values.
    Keywords: Ashura, Imam Hussein (as), Poetry of Ashura, Abdul-Monem al-Fartosy
  • Mehdi Momtahen Pages 65-86
    Feasts and Festivals are ceremonies held by various peoples and nations in order to put on display their indigenous and unique cultures. Persian peoples, too, have their own unique and peculiar customs while celebrating Norooz Festival, just like Arabs who observe their own festivities during Eid al-Fitr and Eid al-Adha or the beginning of the lunar calendar or year; and so do Christians, Jews, and Zoroastrians observe certain rites for their respective New Years. Thus, the present study aims to investigate the origins and roots of Persian and Arab feasts and their role in relations with these nations. Such ties are noticeable and should be studied in different periods of Arabic literature from the pre-Islamic period, through the Islamic and Abbasid era. Norooz is also discussed during the Sassanid period, after the Arab conquest of Persia, along with the impact this Norooz tradition had on the economic and political life of Persians and the subsequent literary restoration and development that occurred in the revival of Persian poetry and prose in the Islamic period.
    Keywords: Feast, Persians, Literary influence, Norooz Festival
  • Sayyed Mohammad Mousavi Moqaddam, Leyla Thamani, Maryam Khademi Pages 87-115
    When studying jurisprudential sources of shafeism, one may see many times statements like ‘ghala fi al-qadim’ and ‘ghala fi al-jadid’ which make researchers wonder whether Imam Shafi,i has really established two schools of thought! This claim does not seem to be correct and even shafi,i scholars have noticed it and allocated their PhD theses to examine and prove their views regarding this matter; therefore some believe in the old and new doctrines for shafi,i, others have considered the difference between old and new shafeism to be specifically for religious jurisprudence and some group believe that the old and new school of thought has a wide range to the extent of shafeism. A researcher seeking to obtain the opinion of Imam Shafi,i about a subject may first think that this is a religious plurality, so he may face some difficulties in his studies and may be filled with wonder, because he thinks there are possibly two principles for a single subject. But, if it is proved that the application of two words of ‘old’ and ‘new’ for shafeism is wrong or at least negligence, then many problems including the researchers’ concern about not obtaining the opinion of the leader of Shafi,i school of thought will be solved.
    Keywords: Mohammad Ibn Idris Shafi, i, Shafi, i Jurisprudence, Old School of Thought, New School of Thought
  • Aliasghar Yari, Hamid Ahmadian Pages 117-138
    Qasidat al-Hussein (AS), Ya Ibn al-Kiram” is a poem written on Imam Hussein (AS) and the tragedy of Ashura, there are also features of the resistance literature in it. This study addressed Qasidat al-Hussein (AS), by descriptive analytical method and based on the statistical stylistics. In this study, we investigated the phonetic level looking for sonorous and whispered phonemes and treat them as strong and soft sounds. The sonorous phonemes and more severe sounds fit with the epic theme of the qasidah poem. At syntax level, the phrasal and nominal sentences on the one hand and the past and present verbs on the other hand were investigated using statistics. Present verbs employed in the poem show the immortality of Imam Hussein (AS) and his presence in the heart of the poet. Rhetorical level contains oxymoron, metaphor and simile. We can realize the conflict between the good and the evil in the poem at the morphological level through the observation of the plural suffixes of the paucity and abundance and the pronoun “they” for the good and the evil as well as the “addressee” pronoun that has a special place in qasidah addressing Imam Hussein (AS).
    Keywords: Qasidat al-Hussein, Phonetic level, Syntactic level, Rhetorical level, Morphological level