فهرست مطالب

  • سال دهم شماره 35 (بهار 1398)
  • تاریخ انتشار: 1398/02/01
  • تعداد عناوین: 6
|
  • محمد رضا اسلامی، محمد پاشایی، پرویز احمدزاده * صفحات 1-20

    إن الخطاب عن العدل والحریه إحدی القضایا التی طرحتها روایات محفوظ، وعلی هذا اساس استطاعت روایاته ان تنفذ إلی اعماق المجتمع من حوله فتعکس ابرز همومه وآماله وانکساراته الداخلیه والخارجیه، فصورت الروایتان قضایا کالحریات الاجتماعیه وصراع المراه من اجل الحریه والمساواه، فاظهرت المراه إما مهزومه امام الوسائل المستخدمه لاستعبادها وتقییدها - وهی الجنس والفقر والجهل - او ثائره علیها؛ باللجوء إلی التعلیم والعمل، ومحاربه نظره الرجل الجنسیه الخالصه لها.تناولت هذه الدراسه موضوع الحریه السیاسیه والعداله الاجتماعیه فی روایتین"ملحمه الحرافیش، واولاد حارتنا" لنجیب محفوظ، ولوحظ انها لم تحظ بدراسات نقدیه تهتم بهذه القضیه الإشکالیه، مع انها استطاعت تجسیدها، ووضع تصور لحل مثالی لها.اعتمدت هذه الدراسه علی المنهج الوصفی التحلیلی، وذلک من خلال النظر فی احداث تلک الروایات ووصفها، ثم بحث وسائل تصویرها، وتحلیل تقنیات السرد المتبعه فیها. عرض نجیب محفوظ قضیه العداله السیاسیه والمراه، وطالب بتحریرها وتعلیمها، وکان لها ملامحها وخصوصیتها، واستطاع ان یجسد احلامه من خلال إصراره علی تفاصیل الحیاه الاجتماعیه، فصور شخصیات ذات ابعاد إنسانیه بقوتها وضعفها، وخوفها وانکسارها فی المجتمع المصری، وعرضت اشکالا عدیده لانهزام المثقفین، مقابل اشکال ثوراتهم بهدف الحصول علیها، وعرضت لسبل استغلال الدین من قبل السلطات الحاکمه؛ بهدف تضلیل وعی الجماهیر، والتکتیم علی الفساد والظلم.

    کلیدواژگان: نجیب محفوظ، حقوق المراه، العداله، الاجتماع
  • جهانگیر امیری، نورالدین پروین* صفحات 21-43

    السیمیائیه او السیمیولوجیا علم یدرس دلالات العلامات و الادله و الرموز سواء کانت طبیعیه او صناعیه. و السیمیائیه اللغویه او اللفظیه هی جزء من السیمیائیه التی تدرس االعلامات او الادله اللغویه .معرفه السیمیائیه تساهم فی فتح آفاق جدیده امام الفکر وتوسیع دائره اهتماماته بصوره تجعله ینظر إلی الظاهره الادبیه او الاجتماعیه بعمق. و فی السیاق ذاته ان السیمیائیه تهتم بدراسه طرق التواصل و الوسائل المستخدمه للتاثیر علی المخاطب. و التحلیل للسیمیائی یندرج ضمن الممارسات النقدیه الرامیه إلی تجاوز الدلالات السطحیه للالفاظ والبلوغ الی مستویات اعلی من فهم المدلولات اللفظیه. والسیمیائیه اذا، محاوله لغویه للکشف عن المدلولات اللغویه الکامنه وراء الالفاظ عبر استخدام منظومه من الدلالات الداله علیها. من هذا لمنطلق یهدف هذا المقال الی تحلیل الاشعار التی نظمها الشاعر السعودی "حسن عبد الله القرشی"، فی مجال انتفاضه فلسطین والثوره الجزائریه تحلیلا سیمیائیا مستعینا بالمنهج الوصفی- التحلیلی. و من ابرز النتائج التی توصلنا الیها من خلال هذا المقال هی ان القرشی حاول إثاره روح الحماس و البطوله فی نفوس القارئین بالرموز و الدلالات السیمیائیه المتنوعه الطبیعیه و التاریخیه و الاسطوریه.

    کلیدواژگان: معانی الصمود والمقاومه، الدلالات السیمیائیه، حسن عبدالله القرشی
  • کریم امیری، ناصر زارع، محمد جواد پورعابد(حصاوی)*، سید حیدر فرع شیرازی صفحات 45-60

    عمل الروائی العراقی، سعد محمد رحیم، فی هذا النص علی ما یسمی بالتراجیکومیدیا لیسرد حیاه شخصیه مثقفه قادتها ملابسات ما عاشته من آلام نتیجه تعرضها لشتی انواع التعذیب والعنف من قبل ازلام السلطه الفاشیه، لتتحول او تدعی فیما بعد الجنون لتحظی بفسحه للعیش؛ فکان هناک جانبان فی حیاتها یعملان علی إضاءه النص السردی؛ جانب جدی وآخر هزلی ‏ساخر.ترکز الدراسه فی مسارها علی الشخصیه المحوریه مستقصیه حضورها فی انواع الامکنه حسب التقاطبات المکانیه لیوری لوتمان Yuri Lotman))، وتبحث فی التاثیر المتبادل بینها، وبین اماکن تواجدها. ومن هنا ینطلق البحث ‏مفیدا من المنهج التوصیفی التحلیلی فی إثاره إشکالیه الشخصیه وعلاقتها بالمکان الروائی.‏ وتبین ان الشخصیه التراجیدیه (عامر)، حضرت فی الاماکن المغلقه والمفتوحه، وهی اماکن متغیره بفعل السلطه الفاشیه، والتغییر الطارئ علی البلاد (الحرب)، مصره علی العیش مشرده ‏غیر آبهه فی نفس الوقت لنهایه ماساویه، کانت لها بالمرصاد؛ فکما عاشت ضحیه تعسف دیکتاتوری صارت ضحیه قصف عشوائی لینهی حیاتها فترحل عن فضاء مکانی ملوه‏ الجور والامتهان لکرامه الإنسان.‏

    کلیدواژگان: سعد محمد رحیم، فسحه للجنون، الشخصیه، المکان المتغیر
  • حسین الیاسی*، علی باقر طاهری نیا، ابوالحسن امین مقدسی صفحات 61-80

    حرکیه الدلاله هی من اهم خصائص الشعر العربی المعاصر حیث إن الرمز الشعری لا یحمل الدلاله الواحده المالوفه التی تستانس وعی المتلقی بل یحمل الدلالات المختلفه المتشظیه حسب السیاقات التی یقع فیها ولا یرکن فی تقوقعیه الدلاله وهذا هو المراد بحرکیه الرمز وتشظی الدلاله وهذه الحرکیه اکثر حضورا وبلوره فی شعر شعراء ما بعد الستینیات وهی تشکل ثیمه اساسیه من ثیمات الشعر المعاصر العربی والشعر العراقی خصوصا وهی مرتبطه بالإبداع الشعری والانحراف یرتبط بحضور التراث بانماطه المختلفه فی النص الشعری المعاصر والانحراف فی الحضور هو نزع الدلالات الرئیسه عن الطرف التراثی او زرع الخلخله فی الملامح التراثیه للتعبیر عن الموقف المعاصر وهذه الخلخله تشکل مفارقه فی النص الشعری.إن تشظی الدلاله والانحراف فی الحضور من اهم خصائص شعر معد الجبوری.ترحل هذه الدراسه فی عالم معد الجبوری الشعری لدراسه حرکیه الرمز وانحراف الحضور فی شعر الشاعر والبحث للقبض علی اهدافه المتوخاه اعتمد علی المنهج الوصفی - التحلیلی وتفیا ظلال السیمیائیه فی تحلیل الاشعار وانتقی رمز النار والریح من بین رموز الشاعر الشعریه والقی النظر فی الرموز التراثیه والإشارات التراثیه التی خرجت عن دلالاتها المالوفه لبیان ما یشع عنها من والدلالات وما تمخضت عن هذا البحث هو ان النار تارجحت ما بین مجموعه من الدلالات منها الإنبعاث والخصب والنماء والرفض والتقدم الفکری والحریه والمعرفه وجاءت الریح رمزا للانظمه الخارجیه مره ورمزا للقوی الثوریه مره اخری کما زرع الشاعر خلخله فی ملامح الطرف التراثی لیزید من فاعلیه حضوره فی حواریه تواصله مع النص الحاضر.

    کلیدواژگان: الشعر العراقی المعاصر، معد الجبوری، الدلاله، التشظی، الانحراف
  • رسول بلاوی*، ناصر زارع، مینا غانمی صفحات 81-96

    تعد النسویه الإیکولوجیه (البیئیه) منحی حدیث فی إطار الدراسات النقدیه ولا سیما الدراسات المهتمه بالادب النسوی، وبالرغم من جدتها إلا انها لم تحظ باهتمام النقاد. ومع انه لم یمض الکثیر من دخول الإیکولوجیا فی حقل الابحاث النسویه إلا انها استطاعت ان ترسخ اعمدتها من خلال التسمیه التی اطلقتها النسویه علیها، تحت عنوان «الإیکوفمینزم»؛ فجمع هذا المصطلح بین القضیه النسویه والقضیه البیئیه بدافع توحد المراه مع الطبیعه امام المجتمع الابوی المهیمن علیهما. ومن هذا المنظار فإننا نلاحظ تضامن الادباء مع هذا الاتجاه عبر نتاجاتهم الادبیه وبخاصه الشعریه ومن ضمنهم نشیر إلی الشاعره اللبنانیه ناریمان علوش التی سنسلط الضوء علی اشعارها.الغرض من هذا البحث وفقا للمنهج الوصفی-التحلیلی وعبر دراسه النماذج الشعریه المتواجده فی دواوین الشاعره، هو التطرق إلی فرع حدیث النمو فی الادب النسوی وتناول الفوارق والقواسم بین الطبیعه والمراه والاهم من هذا إدانه الرجل المستغل لکلتیهما ومن ثم ردع الإهانه الحاصله تجاه المراه والطبیعه. واما الهدف من ذلک فهو استخلاص الفکره الرئیسه التی تسعی الشاعره ناریمان علوش لإیصالها عبر تخصیص شعرها بعناصر الطبیعه؛ کما اننا تناولنا فی هذا البحث محاور تمثل الإیکوفمینزم فی شعر ناریمان، والتی لنا موقف الشاعره من الارض والنباتات والطیور بصورها الإیجابیه والسلبیه. وفی ختام البحث توصلنا إلی نتائج نشیر إلی بعض منها: بعد دراسه اشعار الشاعره ناریمان علوش، تراءی لنا بان نصوصها الشعریه قد تمتعت بصبغه حدیثه مثلت الإیکوفمینزم. کان موقف الشاعره من الارض والتربه ملفتا للانتباه وإن البوره الاساسیه التی حاولت الشاعره تبریزها هی صوره الارض والتربه وقد البستها روح سلبیه تدل علی کیان المراه المهمش.

    کلیدواژگان: الإیکوفمینزم، البیئه، السلطه الابویه، النسویه، ناریمان علوش
  • سکینه حسینی، صادق فتحی * صفحات 97-113

    إن الرمز من ابرز الظواهر الفنیه فی التجدید الفکری وفی القدره الفنیه، إذ ادی دورا کبیرا فی الحرکه الادبیه المعاصره لانه اصبح وسیله فنیه تستخدم لتبیان المقاصد الإنسانیه فی شعر کل شاعر وجد ذاته فی مواجهه عنیفه مع آلام الذات والإنسان والمجتمع معا. فوظف بعض الشعراء رموز الطبیعه لتعمیق مواقفهم الوطنیه والظروف السیئه التی سیطرت علی شعبهم، ومفرده "الریح" تعد من جمله تلک الرموز، وهی من العناصر الطبیعیه التی وردت بکثره فی النصوص الشعریه واتخذت ابعادا جمالیه وإنسانیه وحملت دلالات وفقا لتجربه کل شاعر ورویاه.سمیح القاسم من الشعراء الذین اتجهوا إلی استخدام الرموز الطبیعیه، واللغه الرمزیه عنده لغه رقیقه تعبر عما یحسه من علاقته بواقع الشعب واحداث وطنه، وتحمل مظاهر الطبیعه عنده دلالات رمزیه یستعین بها الشاعر لبیان معتقداته. یتناول هذا البحث وفقا للمنهج الوصفی- التحلیلی ظاهره بارزه فی شعر القاسم وهی لجووه إلی الطبیعه للتعبیر عما یجیش فی خاطره من روی فلجا إلیها مستلهما معانیها التی یرید إیصالها إلی المتلقی ومن اهم نتائج هذا البحث ان "الریح" فی شعر القاسم ترمز إلی دلالات متعدده منها: العدو الصهیونی، والاحتلال الذی جثم علی الارض الفلسطینیه، والمقاومه، والوطن المحتل، والمقاتل الفلسطینی، والامل إلی الحریه، والاستقلال، و کذلک مشاعر الحزن، وتعب الحیاه وایضا تبیین نفسیه الشاعر. إذن لتوظیف هذه المفرده فی اشعاره تداعیات مختلفه، احیانا فی معناها الإیجابی وتاره فی معناها السلبی ومما یفید البحث ان الوطنیه والمقاومه، والامل بالمستقبل المطلوب من العناصر الرئیسه لافکار هذا الشاعر الثوری، فهو یصور لنا التزامه بالنسبه إلی الشعب والاوضاع التی یعیشها بلده من خلال بیان رمزی.

    کلیدواژگان: الرمز، الدلاله، المقاومه، سمیح القاسم، الریح
|
  • Mohammadreza Eslami, Parviz Ahmadzadeh*, Mohammad Pashaye Pages 1-20

    This article investigates the social and political freedom in Najib Mahfuz novel. It should be pointed that no critical analysis has been conducted on this topic until now. However, some researchers researched on his visualization and ideal embodiment in his novels since his thoughts and ideas are rooted in Islam and he believes in religious freedom, democracy and man and woman equality.This article reveals that Najib novels are real visualization of social justice and women in the society, and he refers to woman as political and social criticism tool. Sense of determinism and obedience of divine destiny is one of the outstanding characteristics reflected in his novels. He believes that the clear judgment is divine decree not human desires and demands. It is always seen that his novels narrate absolute despotism that there is no hope and he considers everything is divine decree.Najib Mahfuz has visualized woman fighting for liberty and equality, the woman who is the slave of sex, poverty and ignorance and makes effort to educate, work and fights against sexual violence. Najib Mahfuz employs exemplars of the failure of the scholars before revolution for fulfilling his goals. The rulers use religion as a tool for concealing their corruption and tyranny and he visualizes these images elegantly.

    Keywords: Najib Mahfuz novels, social justice, woman
  • Gahangiri Amiri, Norudin Parvin * Pages 21-43

    Semiotics is a science that examines the signs, causes, secrets, and codes, whether natural or artificial and artificial. Linguistic semiotics or pronunciation is a part of semiotics that examines linguistic implications. Understanding semiotics opens up new horizons for ideas and makes readers think more deeply about literary and social phenomena. Semiotics has a special emphasis on ways of communicating and influencing audiences and semiotics can be seen as an attempt to leave behind superficial implications of the text and to reach higher levels of understanding and understanding of texts. So semiotics is an attempt to discover the hidden layers of meanings through the use of semantics. The present study deals with the descriptive-analytic method of examining the poems of the Saudi poet Abdullah Hassan al-Qurashi related to the Palestinian and Algerian intifada. One of the most important results we have achieved in this research is that al-Qurashi has sought to reinforce the spirit of epic and resistance within the readers of his poetry by using natural and historical and mythical themes.

    Keywords: Poetry of the Palestinian, Aesthetic Alsymyayyh, Hassan Abdullah Qureshi
  • Mohammad javad Pourabed(Hasavi)* Pages 45-60

    The Iraqi novelist, Saad Muhammad Rahim, presented his novel "Foshat’on leljonoun" the form of a tragicomedic text to address the transformation process of the main character and the place of the story. Thus, in this work, he highlighted the two elements of character and place, and set a unison relationship between them, so that his novel would be able to portray a part of human suffering and the place resulting from the rule of government during the war.The present study uses a descriptive-analytic approach to focus on the main character of this novel to uncover the artistic delicacies used to link it to some kind of place, using the theory of Y. Lotman. Since the hero in terms of psychological dimension changes from a healthy person into a mad man, it is called a transformation. The place was also called a variable because the current conditions have affected it and have changed its appearance. The study shows that Amer, the main and full-dimensional character of the novel becomes mad or pretends to be mad after being tormented. Therefore, he eludes to an unfamiliar region, changes his name to Hekmat or Hakku, so that he can indirectly express his protest against the disorders of the status quo, especially the abominable behavior of the government. So, he attends variable places, especially the open-closed ones, and makes a relationship with them in an evolving way. The places also change themselves with the change of character’s portrait.

    Keywords: Place, Transformation, Foshat’on leljonoun, Sa'ad Muhammad Rahim
  • Alibaqer Taheri, Aboaljassan Aminmoqadasi Pages 61-80

    The dynamics of significance is the most important characteristics of contemporary Arabic poetry As the poetic symbol does not have the usual signifying that the consciousness of the recipient is evoked, but carries the different signals fragmented according to the contexts in which it is located. This movement in significance is more present and crystallized in post-1960s poets' poetry, which is a basic feature of contemporary Arabic poetry and Iraqi poetry especially and It is linked to poetic creativity. Deviation is associated with the presence of heritage in its various forms in contemporary poetic text The perversion in attendance is the removal of the main connotations of the heritage party or the implantation of the traditional features of the expression of the contemporary position and This confusion is a paradox in the poetic text. The fragmentation of the significance and the deviation of the presence of the most important characteristics of the poetry Jabouri. This research to study the dynamics of the symbol and the deviation in attendance in the poetry of Al-Jabouri and the search to capture its objectives is based on the descriptive-analytical approach and It was based on the Simeotik for analysis of the poetrys and the selection of the symbol of fire and light among the symbols of poetic poet and the look at the heritage symbols and heritage signs, For what is revealed by the sign . the result of this research is that the fire fluctuated between a range of indications, including em

    Keywords: contemporary Iraqi poetry, maad al-Jubouri, Significance, Fragmentation, deviation
  • Mina Ghanemi, Rasoul Balavi *, Naser Zare Pages 81-96

    Ecofeminism is regarded as a new approach to critique, especially to women's literary studies, but has not yet managed to attract the attention of critics. Although a long time had come from the introduction of biomedical theory to feminist research, it nevertheless managed to consolidate and strengthen its foundations, between dissidents and advocates, by naming it "ecofeminism." The term embraced both the flow of feminism and ecosystem, and called for the common connection and the unity of women and nature with the patriarchal society. Therefore, the reflection of this new flow was reflected in the literary achievements of the poets, and among these poets one can refer to the Lebanese poet Nariman Alloush. Via a descriptive-analytical approach and based on poetic findings, the present research attempts to address the emerging branches of feminist literature and attempts to highlight the aspects shared by woman and nature through the examination of feminine writing, and thus the ideology that the poet sought to display for the audience. The study also is to examine the poet's feedback to both the earth and aura and fauna, in both positive and negative perspectives,in the form of expressive axes of ecofeminism. In the end, some findings were obtained summarily as follows:Nariman's poetry has a new footprint indicating ecofeminism. Moreover, the poet's feedbacks to the earth,with the aim of pursuing two similar issues, such as feminism and the ecosystem and then joining nature-centered ecologists,are more highlighted in such a way that some of her Qasidas reflect revolutionary cries.

    Keywords: ecofeminism, ecosystem, patriarchy, Feminism, Nariman Alloush
  • Sakineh Hosseini, Sadeq Fathi * Pages 97-113

    Symbol as an artistic feature plays a significant role in the contemporary literary movement. It is an artistic instrument to reveal national status. Wind as a symbol is a natural element that has found its place in contemporary poetry; therefore, it has implications that are consistent with the experience of each poet. Samih al-Qasim, is one of the poets who has used natural symbols in his poem. As this symbolic word for him, is a word that expresses his interest to the reality of life and the events of his country. Natural features in his approach have various symbolic implications that the poet uses them to express his thoughts. This research, through descriptive-analytical method, shows that al-Qasim expresses his thoughts through nature and portrays the intended meanings. The purpose of this research is to express the position of the poet about his homeland and the reality of his life, as well as the most important implications of it. The results of this study indicated that the "wind" refers to the negative and positive implications such as Zionism, resistance, occupied territories, Palestinian warrior, hope of freedom, independence, the expression of annoying emotions and difficulty of life and the soul of poet. So it can be said that nationalism, patriotism, resistance, hopes for the better future are the main features of this revolutionary poet who shows his commitment to his nation and the condition of his country through symbolic expression.

    Keywords: Symbol, Implication, Resistance, Samih al-Qasim, Wind