فهرست مطالب

  • سال یازدهم شماره 4 (پیاپی 44، زمستان 1398)
  • تاریخ انتشار: 1398/10/11
  • تعداد عناوین: 6
|
  • فاطمه اکبری، کتایون فلاحی، طاهره چالدره صفحات 9-32

    اشتهر الفیلسوف الفرنسی میشیل فوکو بتحلیله للسلطه فقد ابتکر مفهوما جدیدا للسلطه کان ضاله الجمیع فإنه تعامل مع السلطه بوصفها عملا تبادلیا ثنائیا منتجا. کما تتنتج اسالیب مقاومته اشکالا جدیده من السلوک. فیوکد فوکو ان السلطه استراتیجیه اکثر منها ملکیه ولیست حقا تحتفظ به لنفسها الطبقه السائده وإنما هی شبکه من العلاقات تنتشر وتتطور فلا یعتبر فوکو السلطه وملابساتها علاقات تتشکل بین المواطنین او بین سطوح الطبقات الاجتماعیه، بل هی مجموعه علاقات تنتشر فی بنیه المجتمع ککل ویقوم بها الجمیع بشکل او بآخر فیمارسها کل من الامراء والمهمشین. لقد عرف جمال الغیطانی بقدرته علی جعل فنه الروائی لصیقا بواقعه الحیاتی وآلامه الفکری فروایته «الزینی برکات» من ابرز روایاته فی هذا المجال. بناء علی هذا، تسعی هذه الدراسه ان تقارب هذه الروایه موضحه ابرز المبادئ والافکار الرئیسیه المتعلقه بعلاقه القوه واللسطه بالمجتمع بمفهومه الفوکوی کما تناقش اهم مبررات السلطه فیها، متخذه المنهج الوصفی- التحلیلی لتبیین ملامحها ومعالمها.

    کلیدواژگان: الخطاب، السلطه، الزینی برکات، میشیل فوکو، جمال الغیطانی
  • صغری فلاحتی، علی پیرانی شال، زهره ناعمی، فاطمه خرمیان صفحات 33-51
    الاستعاره المفهومیه هی اصل طبیعی لها حضور فی کل مکان تستخدم فی حیاتنا الیومیه واعیه او غیر واعیه. المهم فی هذا النوع من الاستعاره، إیجاد اسلوب یخلق طریقه لإدراک المفاهیم الذهنیه والانتزاعیه اکثر وضوحا. فمن المستحسن ان نستخدم هذه الآلیه المفهومیه لقراءه النصوص الشعریه المعاصره وشرح مفاهیمها المجرده. سعی هذا البحث، دراسه الاستعاره المفهومیه معتمدا علی نظریه لایکوف وجونسون- وهما مبدعا هذه النظریه فی القرن الحاضر- فی قصیدتی میخائیل نعیمه(«صدی الاجراس» و«النهر المتجمد»)، الشاعر المعاصر اللبنانی، بالمنهج الوصفی- التحلیلی، ومبنیا علی العلم الإدراکی ثم دراسه تصامیمها التصوریه، یعنی بنیه مفهومیه تخلق علی اساس تجارب مختلفه لإدراک المفاهیم الانتزاعیه. فی اجابه السوالین: کیف تتجلی الاستعاره المفهومیه فی القصیدتین؟ و کیف تودی الاستعاره المفهومیه إلی فهم القصیدتین اکثر وضوحا؟ ومن اهم ما وصل إلیه البحث، هو ان الشاعر فی القصیدتین قام بتصویر شعره مستعینه بالاستعاره المفهومیه، ذلک یساعدنا إلی فهم الانتزاعیات کما هی.
    کلیدواژگان: الاستعاره المفهومیه، التصامیم التصوریه، لایکوف، جونسون
  • فاطمه پسندیان، محمد جنتی فر، محمد معصومی صفحات 53-73
    نهج البلاغه کاحد من الکتب الدینیه یتضمن عجائب البلاغه وغرائب الصور ، له قیمه ادبیه عالیه مازال یعتنی به الادباء. هذا وقد احتوت خطبه علی ملامح اصیله لجمالیات الإنزیاح التصویری التی دراستها تدل علی ان العدول عن المعیار والنزوح إلی الإنزیاح التصویری لدی الإمام(ع)، یبرز مقدرته الخیالیه فی توظیف الطاقه التعبیریه الکامنه فی کل کلمه بنیت علی صیاغات صرفیه. إن خیال الإمام(ع) استمد الإنزیاح التصویری فی سیاقات متنوعه؛ فی الواقع، إن الإمام(ع) یستخدم الصور البلاغیه المختلفه التی تشحن الکلام بالطاقه التعبیریه وترفع مستواه بسبب قدرتها علی تکثیف المعانی. تهدف هذه المحاوله، دراسه إحدی ظواهر النقد الادبی الحدیث فی کلام الإمام علی(ع). الانزیاح ظاهره تتم دراستها فی العلوم الالسنیه والاسلوبیه وهو عباره عن خرق المالوف فی اللغه العادیه والخروج عنه او انها لغه مخالفه للکلام العادی والمالوف. ومن انواعها الانزیاح التصویری؛ وهذا النوع من الانزیاح یستند علی الصور البیانیه باشکالها المختلفه موضحا علاقاتها بالمرجعی؛ هذه الدراسه تسعی إلی تسلیط الضوء علی هذه الظاهره فی کلام الإمام(ع). یتجلی للقارئ نهایه هذا المقال ان الإمام(ع) تمکن من استخدام الانزیاح التصویری بشکل مطرد للإبداع والتجمیل فی الکلام.
    کلیدواژگان: الانزیاح التصویری، نهج البلاغه، التشبیه، الإستعاره، الکنایه
  • محمود شکیب، نرگس قاضوی صفحات 75-93
    قبل تواجد الفن الدینی یجب ان یکون الفنان الدینی. یعنی یجب ان یکون علم الدین إلی جانب البصیره الدینیه والاسلامیه. توفیق الحکیم من الاسماء البارزه فی تاریخ الادب العربی الحدیث، کانت للطریقته انتاجات فنیه واستقبال الشارع الادبی العربی. وله تیار خاص، سمی تیاره المسرحی، بالمسرح الذهنی لصعوبه تجسیده فی العمل المسرحی. الاثر الاعظم علی تبلور خصوصیه تاثیر ادب توفیق الحکیم وفکره علی اجیال متعاقبه من الادباء، لاجل هذا السبب معرفه مجالاته الفکریه وطریقه تاثرها بالمنابع الدینیه وظروف الزمان ضروریه، إذن من الجید إذا استطعنا ان ندرس الموروث الدینی الباقی فی طیات آثار المفکرین والادباء کتوفیق الحکیم. حتی ندرک بان التصور الدینی کیف تجلی فی آثاره ومسرحیاته لکی یکون لنا الفن الدینی، قبل کل شیء یجب ان یکون لنا فنان بالعلم الدینی إلی جانب البصیره الدینیه. حاول هذا المقال ان یستفید من منهج الوصفی وکتب المنابع فی المکتبات حتی یبین مکانه تراث الدینی فی مسرحیه «اهل الکهف».
    کلیدواژگان: التراث الدینی، المسرحیه، القرآن، توفیق الحکیم
  • مهدی شاهرخ، ابو الحسن امین مقدسی صفحات 95-125
    یمیل الشعراء العرب نحو استخدام استدعاء الشخصیات للإفصاح عن رواهم وافکارهم واحاسیسهم للمتلقی. مظفر النواب شاعر عراقی من رواد الشعر العربی المعاصر؛ تاثر بالفکر المارکسی وکان له انشطه سیاسیه نتیجه عضویته فی الاحزاب المارکسیه. یهدف هذا البحث دراسه فن استدعاء شخصیات التراث الدینی فی قصائد مظفر النواب ولاجل ذلک تم استقصاء جمیع ما ورد من الشخصیات الدینیه المستدعاه فی قصائده ثم درس هذه المقاطع الشعریه کلها بمنهج وصفی- تحلیلی. تشیر نتائج هذه الدراسه إلی ان النواب رغم مارکسیته وانتسابه إلی الحزب الشیوعی العراقی، لم یترک التراث الدینی بل تاثر به واستخدم رموزه واستدعی شخصیاته فی شعره فی تناص مواز ام معکوس ومقصوده من استدعاء هولاء، التعبیر عن مواقفه تجاه المواضیع السیاسیه والوطنیه الهامه لدی الشعوب العربیه لاسیما مقارعه استبداد الحکام العرب المتخاذلین ودفاعه عن القضیه الفلسطینیه.
    کلیدواژگان: التراث الدینی، الانبیاء، صحابه الرسول (ص)، استدعاء الشخصیات
  • محمد اعتمادی صفحات 127-146
    یعتبر مصطفی جواد رائدا للنهضه الثقافیه والعلمیه وموسسا لمنهج التحقیق العلمی المعاصر، احد علماء اللغه العربیه البارزین فی القرن العشرین. خدم اللغه العربیه واحاط بمساحتها الواسعه الاطراف، ذاع اسمه فی المحافل العلمیه واللغویه والادبیه لیس لغویا فحسب، بل مورخا ومحققا، وادیبا، وشاعرا ومحدثا یشار إلیه. فهو باطلاعه الواسع واستقلاله الفکری ومعرفته الکبیره بمصادر الثقافه العربیه، اشتهر بعنایته الفائقه بدقائق الامور وتصحیح ما تعارف علیه الناس من خطا بمنهج علمی موضوعی. خلف مصطفی جواد آثارا ومولفات مختلفه فی شتی المیادین ومئات المقالات والدراسات فی علم المخطوطات والتاریخ والنقد اللغوی وغیرها من المجالات العلمیه والادبیه، وفضلا عن هذا فقد اشتهر بین عامه الناس ببرنامجه التلفازی والإذاعی الشهیر(قل ولا تقل) لاکثر من عشرین عاما. مما حصلنا علیه فی هذا المقال انه اعتقد بالإجتهاد فی باب النحو والصرف، وحاول کسر قیود الجمود وتقدیس القدیم بما لا ضروره فیه، واستدل علی ذلک بدلائل ماخوذه من صلب قواعد النحو العربی متاثرا بالقرآن الکریم والحدیث الشریف، ثم الشعر الجاهلی، والمولد.
    کلیدواژگان: مصطفی جواد، الإسهامات العلمیه، النهضه الثقافیه، المصطلحات العلمیه