فهرست مطالب

اللغه العربیه و آدابها - سال شانزدهم شماره 2 (تابستان 1399)
  • سال شانزدهم شماره 2 (تابستان 1399)
  • تاریخ انتشار: 1399/03/19
  • تعداد عناوین: 7
|
  • علی اسودی، خدیجه احمدی بیغش* صفحات 185-203

    یتناول هذا المقال قضیه الاستلزام الحواری، إحدی اهم القضایا فی الدرس التداولی الحدیث، ومیزه من میزات اللغات الطبیعیه وذلک من خلال نظریه "الاستلزام الحواری" للفیلسوف الإنجلیزی هربرت بول غرایس، حاولت الدراسه تطبیق نظریته فی الحوار فی سوره "الشعراء" معتمده علی قواعد الحوار وعلی سیاق السوره مرکزین علی حوار نبیین هما موسی وإبراهیم 8 بطریقه وصفیه تحلیلیه وقد تبین ان خرق القواعد الاربعه للحوار من منظور غرایس له دور حاسم فی إیصال المعنی الثانوی والمسمی لدیه بالمعنی الغیر الطبیعی تمت الإشاره إلیها فی صمیم البحث وقد ساعدنا هذا التحلیل فی تتبع القصص القرآنی من خلال اقوال المتحاورین، وکشف التحلیل عن اغراض المتحاورین والمقاصد التی یرمون إلیها لیظهر تلاعب وسخریه فرعون من جهه والرد الموافق لقواعد مبدا التعاون من قبل موسی 7، کما رسمت الدراسه رفضه التعاون مع موسی 7. لنفهم ان الله تعالی، وهو الاعلم بالنوایا، اهلک فرعون وهامان وجنودهما لعلمه بعدم وجود نیه لدیهم للإیمان والحقیقه ان المقاصد تظهر من خلال اقوال المتکلمین. ولعل هذا سبب من اسباب استعمال الحوار إلی جانب السرد فی القرآن الکریم.

    کلیدواژگان: الاستلزام الحواری، مبدا التعاون، قواعد الحوار، احترام القواعد، خرق القواعد، السیاق، غرایس
  • حسن نجفی، سردار اصلانی* صفحات 205-227
    النقد البنیوی التکوینی کواحد من اشهر فروع النقد الاجتماعی للادب الذی تبلور فی آراء جورج لوکاتش ولوسیان غولدمان. یری ان خالق العمل الادبی هما الوعی والتفکیر الجماعی، بینما الادیب ینظم الوعی والتفکیر الجماعی ویوحدهما. لذلک، کلیه العمل الادبی تنعکس القضایا الراهنه للمجتمع فی ظل الظروف الاجتماعیه والسیاسیه والاقتصادیه والرویه الکونیه التی یشیر إلیها الشاعر. بدر شاکر السیاب (1964-1926م) الشاعر العراقی المعاصر المنتمی إلی التیار الشیوعی، کان یلتزم فی بعض اعماله لآراءها العالمیه وتطلعاتها. عالجنا قصیده المومس العمیاء متکیین علی المنهج الوصفی التحلیلی من منظار النقد البنیوی التکوینی فی مرحلتی الفهم والتفسیر. کما ان البحث یسعی للإجابه عن هذه الاسیله: ماهی العلاقه القایمه بین کلیه قصیده المومس العمیاء ورویه الشاعر الکونیه والقضایا التی تحکم المجتمع؟ ما هی المشاکل والقضایا الاجتماعیه التی انعکست فی قصیده المومس العمیاء؟ وما هو موقف الشاعر تجاه هذه القضایا وحلها؟ نتایج البحث تشیر إلی ان جمیع البنیات التحتیه للقصه بما فیها الشخصیات، الزمن، المکان، الاحداث و... تخدم نقد مشاکل المجتمع العراقی فی اعقاب الحرب العالمیه الثانیه؛ وقد استخدم الشاعر هذه المبادی کقناه لیوحد وینسجم افکار الحزب المارکسی. کما ان هناک قضایا اخری نحو احتلال العراق، الاستبداد، الاستعمار، الازمات الاقتصادیه- الاجتماعیه- الفردیه، الفساد والجهل من المشاکل التی یتمسک الشاعر للتخلص منها بالدعوه للوعی، ثوره الاجیال القادمه وبالخطاب الدینی.
    کلیدواژگان: البنیویه التکوینیه، النقد الإجتماعی للادب، بدر شاکر السیاب، المومس العمیاء
  • هادی تارودی لو، إحسان اسماعیلی طاهری*، شاکر العامری، سید رضا میراحمدی صفحات 229-250

    اسم المصدر نوع من انواع الاسم فی اللغتین العربیه والفارسیه، وهو یختلف عن المصدر، إلا انه قد یکون له معنی مصدری مثل المصدر، وتاره له معنی اسم غیر مصدری. ولاسم المصدر فی اللغتین العربیه والفارسیه قواسم مشترکه بجانب الفوارق بینهما. ولاسباب منها اولا لکونه سماعیا، والثانی لان له دلاله مزدوجه، والثالث لانه یقبل میزات الاسم، والرابع لإمکانیه إضافته إلی فاعله او مفعوله، والخامس لالتحاقه بالنعت والمضاف إلیه والمتمم والمفعول والفاعل. ولکن من جانب آخر هناک فیه من الافعال والمصادر لم یستخدم لها اسم مصدر. واهم ما ینتج من التقصی والتفحص فی الموضوع هو ان الاسالیب التی تستخدمها اللغه الفارسیه لصیاغه اسم المصدر اکثر تنوعا واکثر ترددا بالمقارنه مع اسالیب اللغه العربیه؛ حیث إنه فی الفارسیه قد یتم بناء اسمین للمصدر من جذر واحد للفعل او اساس اشتقاقی واحد؛ بینما قد یستخدم فی العربیه بناء واحد بدلالتین مختلفتین واستخدامین وظیفیین إما مصدرا وإما کاسم المصدر. والملحوظه الهامه الاخری هی ان الابواب الرباعیه لا یستخدم لها اسم المصدر وکذلک الامر فی الفارسیه؛ فإن هناک افعالا مرکبه وعبارات فعلیه لا یستخدم لها اسم للمصدر. واخیرا ان اسم المصدر فی العربیه یعتبر جامدا وهو فی الفارسیه یعد من المشتقات.

    کلیدواژگان: اسم المصدر، اللغه العربیه، اللغه الفارسیه، وجوه الاختلاف، وجوه الشبه
  • سید مرتضی صباغ جعفری*، علی اکبر ملایی صفحات 251-273

    المسرح الشعری هو المسرحیه المکتوبه شعرا او بلغه نثریه لها طابع شعری. ودخول الشعر إلی المسرح لیس جدیدا، بل العلاقه بین الشعر والمسرح وثیقه. من الاجزاء الرییسه للمسرحیه واهمها الحبکه بحیث یمکن ان نعتبر بقیه اجزاء المسرحیه کوسایل لتحقیق هذا الهدف. وهی التی ترتب اجزاء المسرحیه فی شکل مترابط لإعطاء البناء العام لها. الحبکه نواه الماساه التی تحدد صبغتها الخاصه، وقیمتها النوعیه، فإنها روح الماساه وحیاتها. ولکل حبکه اقسام وهی تشتمل علی بدایه ووسط ونهایه من ناحیه البناء الارسطوی التقلیدی. عالج البحث وفق المنهج الفنی الحبکه کعنصر من عناصر المسرحیه لنموذج مسرحی، وهو مسرحیه "ماساه الحلاج" للشاعر المصری "صلاح عبدالصبور" التی یمکن اعتبارها اول مسرحیه شعریه درامیه متکامله شملت عناصر المسرح المتعارف علیها. واتضح من البحث ان" صلاح عبدالصبور" قد بدا مسرحیته مباشره من النهایه وهی قمه الحدث؛ واستحوذ بهذا الاسلوب علی انتباه المشاهدین منذ البدایه إلی نهایه القصیده الماساویه المنطویه علی الحق المصلوب علی جذع التاریخ البشری. واستطاع ان یوظف کل اجزاء الحکبه من التقدیمه الدرامیه، والحدث الصاعد، والتشویق، ونقطه الانطلاق، والتعقید، والازمه والحل، بحیث تتمکن جمیع هذه المهمات فی النهایه من تطویر الحدث والاتجاه به نحو النهایه. وبهذه الحبکه الناجحه ترتفع المسرحیه کنسیج متکامل إلی ذروه عالیه من التاثیر الدرامی.

    کلیدواژگان: الحبکه، ماساه الحلاج، المسرحیه الشعریه، صلاح عبدالصبور
  • مجتبی عمرانی پور*، مهران غلامعلی زاده صفحات 275-296
    شخصیه الإمام الحسین بن علی 8 وملحمه عاشوراء الخالده من الموضوعات التی تناولها کثیر من الشعراء فی الادب الإسلامی فانشدوا فیها قصاید رایعه معبره عن صدقهم وإخلاصهم. وکان ابن شکیل (578- 605ه) من اشهر شعراء الشیعه الاندلسیین فی عصر الدوله الموحدیه، فاستخدم فی شعره ثیمات شیعیه کآیه التطهیر وحدیث الکساء وحدیث المنزله ووقعه عاشواء، کما انشد قصیدتین فی وقعه عاشوراء ورثاء الإمام الحسین 7 ووعبر فی طیاتهما بوفاء اصحاب الحسین وبسالتهم مشیرا إلی منع الماء عنهم ومعاناتهم فی مواجه العطش، کما اشار إلی غربتهم، واستشهادهم فحمل رووسهم علی الرماح ومصایب اهلهم بعد الاستشهاد. وتسعی هذه الدراسه إلی تسلیط الضوء علی مضامین قصاید الشاعر فی ثوره عاشوراء وبعض جمالیات شعره من منظار المنهج الوصفی- التحلیلی. حینما ندرس القصیدتین نری بانهما تتمیزان بمیزه العطوفه والصداقه تنبعثان من تشیع الشاعر. وإضافه علی وصفه الدقیق ومضامینه الرصینه، تظهر آراء الشاعر فی کیفیه اختیار المفردات والتراکیب والتقدم والتاخر فی الابیات.
    کلیدواژگان: الإمام الحسین(ع)، عاشوراء، الشعر الشیعی، ابن شکیل الاندلسی، الجمالیات
  • حسن گودرزی لمراسکی*، بهروز قربان زاده، ربابه نوریان صفحات 297-318
    إن الاختلاف فی طریقه التعبیر والالفاظ والتراکیب ونظره الشعراء والکتاب إلی الحیاه ادی إلی ظهور العدید من المذاهب الادبیه منها السریالیه التی تعتبر من اکثر هذه المذاهب الادبیه تاثیرا وإثاره للجدل فی الادب العالمی. السریالیه او "ما فوق الواقعیه" هی مذهب فنی ادبی ظهر فی اعقاب الحرب العالمیه الاولی والثانیه فی فرنسا. إن الاساس فی عمل السریالیین الترکیز علی الافکار بعیده عن رقابه العقل والمنطق للوصول إلی الواقع الاسمی وهو عندهم واقع اللاوعی او اللاشعور المکبوت فی النفس البشریه وعالم الاحلام والاخیله؛ لانهم کانوا قد زعموا ان فوق هذا العالم المادی او بعده عالم آخر واعتبروه طریقا إلی الحریه والخلاص. ومن ثم، یهدف هذا البحث علی ضوء المنهج الوصفی - التحلیلی إلی دراسه هذا المذهب الادبی فی دیوان سقط الزند لابی العلاء المعری الذی کان یعیش منذ زمن بعید قبل ظهوره إلا اننا وجدنا بعض العناصر السریالیه کسیطره الوهم والخیال علی الواقع فی اشعاره. تدل نتایج البحث علی ان اسلوب ابی العلاء الشعری یحتوی علی الکثیر من المبادی السریالیه منها: الاهتمام بالنوم وما یری فیه من الروی والاحلام، والامور الغریبه وغیر الواقعیه، وإبداع الصور المفارقیه، ونسبه الخصایص غیر العادیه إلی الاشیاء العادیه والجمع بین الکلمات والاشیاء التی لا علاقه منطقیه بینها، حیث إن مثل هذه المبادی تاتی وفقا لمشربه الفکری وتدل علی رویته إلی عالم الاحلام الذی اعتبره السریالیون الواقع الاسمی.
    کلیدواژگان: السریالیه، المعری، سقط الزند، الخیال، الرویا
  • عزت ملاابراهیمی*، بایزید تاند صفحات 319-341
    التوازن الإیقاعی یحدث من خلال التماثلات الصوتیه سواء اکانت هذه التماثلات علی المستوی الصوتی ام علی مستوی الالفاظ امتدادا إلی الجمله والترکیب، وینشی العلاقه الوطیده بین النص ومتلقیه، کما یکشف اهم المشاعر الوجدانیه من خلال التشاکلات الصوتیه واللفظیه. استهدف هذا البحث دراسه اثر التکرار فی التوازن الایقاعی فی مجموعه شعریه الانتفاضیات لایمن اللبدی، الشاعر الفلسطینی المعاصر، وذلک فی ضوء المنهج الصوتی إضافه إلی الجوانب المکنونه الإیحاییه التی انبثقت من تجاور الاصوات والالفاظ وما فیها من اثر فی خلق التشاکل بین النص والمبدع. ودیوان الانتفاضیات یشع بالإیحاءات والمعانی مختلفه، یمکننا کشف الستار عما وراء الاصوات والعبارات من خلال التحلیل التطبیقی بین المشاعر الوجدانیه والتوازن الإیقاعی. یلاحظ من خلال دیوان الشاعر انه یستخدم الاصوات والکلمات استخداما تقوم علی اساس تحقق الإیقاع المتوازن مع جو الدیوان ومفاهیمه، اضف إلی ذلک ان الشاعر یمتد دایره التکرار إلی العبارات الممزوجه بالإیقاع والتوازن لبث ما فی النفس من الدفقات العاطفیه المثیره للنشوه هکذا ستکشف فی نهایه المطاف انه قد یاتی بالإیقاع العذب فی مجال الارتیاح والهدو، فی حین قد یاتی فی مجال الفظایع والمصایب بالموسیقی الحزینه المعبره عن الکوارث والمصایب.
    کلیدواژگان: ایمن اللبدی، دیوان انتفاضیات، التوازن الإیقاعی، الادب المقاوم، فلسطین
|
  • Ali Aswadi, Khadijeh Ahmadi Byghsh * Pages 185-203

    In this article, we examine the issue of discourse invocation, one of the most important issues in the modern deliberative lesson, and a characteristic of the natural language. This is through the theory of the "philosophic invocation" of the English philosopher Herbert Paul Grace. We attempted to apply his view of dialogue in the "poets" The dialogue and the context of Sura centered on a dialogue between prophets, Moses and Abraham, on them descriptively and analytically. It has been shown that the violation of the four rules of dialogue from the perspective of Grays has a crucial role in delivering his secondary and subnormal meaning to him in terms of non-natural meaning. In T. Some Quranic stories through the statements of the interlocutors, and analysis revealed symptoms of debaters and targets that throw them to show manipulation and mockery of Pharaoh, in other words his refusal to cooperate with Moses peace. To understand that God is the one who knows the truth, Pharaoh, Haman and their soldiers have informed him that there is no intention of faith and that the purposes are revealed through the words of the disciples. This is perhaps one of the reasons for the use of dialogue as well as narration in the Qur'an.

    Keywords: Dialogue invocation, Principle of cooperation, Rules of dialogue, respect for rules, breach of rules, Grice
  • Hassan Najafi, Sardar Aslani * Pages 205-227
    As one of the most prominent branches of social criticism of literature, evolutionary structural critique, developed in the theories of György Lukács and Louisan Goldman, believes that social consciousness and thinking is the creator of a literary work and that the writer merely coheres and organizes this consciousness and thinking. The entirety of a literary work thus reflects on and represents the recurrent social problems under the shadow of social, political, economic statuses and the poet's world views and mindsets. Badr Shaker Al-Sayab (1926-1964), the recent Iraqi poet, joined the Communist Party, mostly adhered to the theories and world views of the party in his works. In this paper, using a descriptive-analytic approach, we analyzed the ode "Al-Momes Al-Amia" based on the evolutionary structural critique in two stages of understanding and interpretation. This paper seeks to provide answers to the following questions: what relation is dominant between the totality of the above-said ode, poet's individual world views and social problems and issues? What problems and issues are reflected in this ode and what is the poet's stance taking to solve the problems? The findings of the study indicate that the entire structure of the story including characters, setting, events, etc., serves to criticize the social problems of Iraqi society during World War II. The poet employs this structure to cohere and unite the insights of Marxism. The occupation of Iraq, despotism, colonialism, corruption, economic, social and individual crises are among problems that the poets invoke to the creation of consciousness, the revolution of the next generation, and religious discourse to solve them.
    Keywords: Al-sayab, Al-Momes, evolutionary, structural
  • Hadi Taroudi Lu, Ehsan Esmaeili Taheri *, Shaker Ameri, Seyed Reza Mirahmadi Pages 229-250

    The Infinitive Noun is one of the types of names in the Arabic and Persian languages, which is different from the Infinitive sometimes ... The most important new results of the research can be summarized in: that the Persian language has more diverse ways to formulate the Infinitive Noun of the Arabic language; In Arabic and its semantic effect is most often used in non-source and non-issuer use, while the Infinitive Noun in Persian is due to the large number of its forms. This may lead to the meaning of the Infinitive. The meaning of the name may be descriptive and maybe in two different contexts. Although there is a difference in the meaning of the subject of derivation in Arabic and Persian, but the Infinitive Noun in Arabic is not one of the eight known derivatives, although it has a root and weight, and in Persian is a derivative name. The Infinitive Noun is rarely used in Arabic in the sense of the Infinitive, and it is rarely used in its work. However, there is a common point for the Infinitive Noun in both languages. The Infinitive Noun in both languages gets subject and object by additional structure if it has meaning and significance.

    Keywords: infinitive noun, arabic language, Persian language
  • Seyed Mortadha Sabbagh Jafari *, AliAkbar Mollaie Pages 251-273

    The plot as the main part of the drama and the nucleus of tragedy. It arranges the parts of the drama in a coherent way to give the overall structure of the drama. Each plot includes a beginning, a middle and an end in terms of traditional arched construction. This research is based on a descriptive approach - the analysis of the movement as an element of the play for a theatrical model. It is the drama "The tragedy of Hallaj" by the Egyptian poet Salah Abd al-Sabour, which can be considered the first dramatic drama of integrated theater elements. It is clear from the research that "Salah Abd al-Sabour" in his drama has begun it directly from the end; this method has caught the attention of viewers from the beginning to the end of the tragic story of the right crucified on the trunk of human history. And he was able to employ all parts of the government from the dramatic presentation, the rising event, the thrill, the starting point, the complexity, the crisis and the solution, so that all these tasks will eventually be able to develop the event and move towards the end, and complete the drama.

    Keywords: The plot, The tragedy of Hallaj, Poetic drama, Salah Abd al-Sabour
  • Mojtaba Emranipour *, Mehran Gholam Ali Zadeh Pages 275-296
    The personality of Imam Hossein (as) and the events of the eternal Day of Ashura are among the highly addressed topics in the Islamic literature. Many poets in Islamic countries have addressed this event with honesty and inner purity, and have composed marvelous poems. Ahmad ibn Shakil (578 – 605 AH) is one of the talented poets of Al-Andalus whose lifetime coincided with the Islamic dominance era. He is s Shi’a poet of Al-Andalus during The Almohad caliphate. He utilized Shi’a concepts such as the al-Tathir verse, Hadith Kisa (Tradition of the Cloak), Hadith Manzelat [Tradition of Dignity], and Ashura in his poems. Ibn Shakil has composed two odes about Ashura and elegy of Imam Hossein (as), in which he refers to and mourns for happenings before Imam Hossein’s martyrdom, such as the loyalty and bravery of Imam Hossein’s companions, closure of the Euphrates branch and Imam and his companions’ thirst, and his aloneness, as well as the events after his martyrdom, such as his holy head being mounted on a spear and captivity of his family. This article describes and analyzes the content of this Shi’a poet’s poems about Ashura.
    Keywords: Imam Hossein (as), Ashura, Shia’s Poems, Ibn Shakil al-Andalusi
  • Hassan Goodarzi Lemraseky *, Behrouz Ghorbanzadeh, Rababeh Nourian Pages 297-318
    Each era has its literature which is affected by different factors such as social and cultural factors. One of the considerable issues in nations' literature is literary schools which are a set of theories and characteristics that come into existence as a result of social, political and cultural conditions of their era. One of these schools which is influential and debatable in world literature is Surrealism which originated from France during World War 1 and 2. It argued about the supreme reality and demanded a correction in our definition of reality and a change in the world. This study attempts to analyze surrealism in the poems of the great poet of the Abbasi era, Abul Ala al-Ma'arri, and state that the most important principals od surrealism in his poems are paying attention to dreams and abnormal and unreal issues which are abundant in his poems, as well as the creation of paradoxical images and attributing abnormal properties to normal objects each of which is indicative of the world of imagination, thoughts and inner feelings of the poet.
    Keywords: Surrealism, al-Ma'arri, seghtozzand, imagination, dream
  • Ezzat Molla Ebrahimi *, Bayzid Tand Pages 319-341
    Phonological balance occurs when there are similar sounds in a poetic language. This artistic method is happened by phonological harmony, consonant and vowel repetitions and also repetitive syllable sequences, occasionally musical sound balance of a poetical language occurs in sentences and combinations which demonstrate poet's emphasis, inspirations and thoughts. Current papers by using the descriptive-analytic method shows the effects of sound balance repetitions in the contemporary Palestinian poet Ayman al-Labadi's book called "intifada". This paper analyses the various sound indications of mentioned poetical work which demonstrates that the poet could utilize words to manifest his thoughts and beliefs. Ayman al-Labadi by using the music of repetitive sounds unravels his inner tranquility, but when it's time to describe the crimes of occupational regimes, the tone of the poems recalls the melancholy and sorrow.
    Keywords: Ayman al-Labadi, Intifada Works, Phonological Rhythm, Resistance poetry, Palestine