فهرست مطالب

فصلنامه الهیات هنر
پیاپی 25 (بهار و تابستان 1403)

  • تاریخ انتشار: 1403/11/15
  • تعداد عناوین: 12
|
  • محمدشفیق اسکی، فاطمه جعفری کمانگر*، سید مرتضی حسینی صفحات 5-29

    هنر، معرفتی شهودی است که نقشی قطعی در تحول انسان دارد. هنر با داشتن رابطه ذاتی با زیبایی و نگاه زیباشناسانه به عالم و مبدا عالم، توانسته است تاثیرات غیر قابل انکاری را در زندگی هر فردایجاد نماید و در جهت بخشی انسان به رویکرد باطنی و معنوی، او را از نابسامانی های فراگیر جهان امروزبرهاند؛ البته، آن هنری که متصل به حقائق عالم ملکوت گردد. در اندیشه دینی، هر پدیدار اشارتی است به یک حقیقت متعالی و انسان آگاه در نیل به این حقیقت، راه های متعدد و متقنی را می تواند طی کند. نگارندگان می کوشند تا هنر را به عنوان یکی از طرق خداشناسی و معرفت حق تعالی، در کنار طرق دیگر، معرفی نموده و مورد واکاوی قرار دهند. بررسی هنر قدسی و شاخصه های آن برای ارتقاء کمالات انسانی و اهمیت دادن به رسالت های معرفتی هنر، و امکان وقوعی آن در مسیر شناخت پروردگار، جزو اصلی ترین مباحث این پژوهش می باشد.

    کلیدواژگان: امکان، ادراک حسی، هنر قدسی، شناخت خدا
  • بهروز رومیانی* صفحات 31-56

    متون عرفانی؛ اعم از نظم و نثر، هدف عمده ای را دنبال می کنند. این هدف اساسی که تقریبا در تمام آثار مد نظر قرار گرفته، آموزش اصول و مبانی تصوف به سالکان و مشتاقان تزکیه وتصفیه باطن می باشد. در این راستا، مباحث، مفاهیم و دستورالعمل های ویژه ای ارائه می گردد. مباحثی که عمدتا در قالب زبانی نمادین و رمزی ملاحظه می شود.بخش گسترده ای از رمزها و نمادهای به کارگرفته شده در عرفان، ابزارهایی است که متعلق به هنر می باشد، یا ابزارهایی است که استفاده ی هنری خاصی از آن ها صورت گرفته است. از این میان می توان به ابزار رنگ اشاره کرد که بیانگر مراحل تعالی روحی سالک می باشد. این ابزار که متعلق به هنر نقاشی و طراحی است، با شیوه ای خاص مورد استفاده قرار گرفته که بتواند مفهوم کمال را آشکار کند. علاوه بر این، اشکال نیز بیانگر مفهومی عرفانی هستند؛ نظیر دایره که مبین صعود و کمال است. همچنین اعداد، دارای مفهوم ویژه ای است که در پناه کاربرد هنری اعداد در عرفان به وجود آمده است.

    کلیدواژگان: عرفان، ابزار هنری، رنگ، دایره، اعداد
  • طاهره سالاری، مصطفی سالاری*، بهروز رومیانی صفحات 57-86
    شاعران و نویسندگان ایرانی تحت تاثیر اندیشه های دینی ماخوذ از آیات قرآنی و روایات بزرگان دینی، به طور مستقیم یا غیر مستقیم تحت تاثیر اخلاق اسلامی بوده اند. یکی از شعرای بزرگ که می توان مضامین اخلاقی را در دیوانش بازجست، خواجوی کرمانی است. خواجو در آثار خود بسیار از امام علی (ع) یاد کرده است و به نظر می رسد با اثر گرانقدر او «نهج البلاغه» انس داشته است. در این پژوهش بر آنیم به بررسی و تطبیق مضامین اخلاقی آثار خواجو با نهج البلاغه بپردازیم. پرسش اصلی تحقیق این است که میزان مطابقت مضامین اخلاقی در آثار خواجو و نهج البلاغه تا چه اندازه است. نتایج پژوهش نشان می دهد که خواجو در آثار خود به مضامین اخلاقی توجه ویژه ای دارد و با توجه به ارادت او نسبت به امام علی (ع) و آشنایی با نهج البلاغه بسیاری از مضامین اخلاقی آثار او با نهج البلاغه مطابقت دارد و خواجو از نهج البلاغه اثر پذیرفته است. این پژوهش به شیوه توصیفی- تحلیلی و به صورت کتابخانه ای انجام شده است.
    کلیدواژگان: نهج البلاغه، مضامین اخلاقی، خواجوی کرمانی، علی (ع)
  • اعظم طباخان اصفهانی*، سید رضی موسوی گیلانی صفحات 87-116
    بی شک تفکر سنت گرایان به دلیل داشتن مایه های اخلاقی و ارزشمند از غنی ترین نحله های فکری بشر است که در ابلاغ پیام باطنی دین رسالتی مهم و عظیم بر عهده دارد. هنر سنتی هنری است که وجوه آن به بیان درنمی آید و بیان آن چیزی جز رمز نیست. سنت گرایان با معرفت نسبت به انواع گوناگون هنر سنتی سررشته ای کلی برای درک مفاد معنوی هنر در تمدن های سنتی مختلف به دست می دهند. در این تحقیق که به روش تحلیل محتوای کیفی انجام شده و اطلاعات آن به شیوه اسنادی جمع آوری شده است مفاد معنوی هنر (نور، رنگ و آیینه) در آثار هنری سنتی و آثار عکاسان سبک سورئالیسم مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است و به یافته هایی از نوع کاربردآنها در هر دوجهان بینی بدست آمده است. در مقاله حاضر، که با هدف آشنایی و عملکرد هر یک از این مفاد معنوی هنر در هنرهای سنتی و عکاسی سورئالیسم نگارش یافته است، به این سوال پاسخ داده می شود که سازمان دهی عناصر بصری در هنرهای سنتی و عکس های سورئالیسم بر اساس این مولفه ها چه خصوصیاتی از لحاظ بصری و معنایی دارد؟ نتایج این پژوهش نشان می دهد هنرمندان سنت گرا این مولفه ها را در نحوه سازمان دهی عناصر بصری در آثارشان (هم در صورت و هم در معنا) به منظور تجلی حقیقت بکار برده اند و عکاسان سورئالیسم با به کارگیری این مولفه ها تصاویری خلق می کردند که واقعی نیستند و بیشتر به رویایی می مانند که ناخودآگاه انسان را مورد هدف قرار می دهد و به نوعی ساختارشکنی و از بین بردن محدودیت ها و نیز تغییر جدی مبنای هنر از مبنای فرهنگی...
    کلیدواژگان: معنویت، سنت گرایان، هنر، عکس، سورئالیسم
  • سپیده زمانی راد، عبدالعزیز موحد*، غفار پوربختیار صفحات 117-141
    نگارگری ایرانی از دیرباز درگیر تغییرات و فراز و نشیب های مختلفی بوده است از این رو می توان به تحولات فرهنگی هنری مختلفی اشاره نمود. مجموعه این تحولات، باعث گردیده است که هنرمندان نگارگر، شکل تازه ای از نگارگری را به وجود آوردند که به عنوان مکتب شیراز دوره مغول و تیموری شناخته گردیده است. بنابراین هدف از این تحقیق را می توان چنین بیان داشت که بررسی شکل گیری نگارگری مکتب شیراز در دوره تیموری است که متاثر از دوره های آل اینجو، آل مظفر و تیموریان و چگونگی روند حیات آن در ادوار مختلف و خصوصیات و میزان تاثیرپذیری آن از هنر بیگانه است. دستاورد این تحقیق، مکتب نگارگری شیراز ام المکاتب بوده و هم چنین، نگارگری ایران دوره تیموری و حلقه واسطه بین مکاتب قبل و بعد از خود بوده است، این مکتب نگارگری مستقل نقش مهمی در رشد و بهینه سازی مکاتب دیگر عهدتیموری ایفا نموده است.
    کلیدواژگان: نگارگری، اسلامی، مکتب شیراز، آل اینجو، دوره تیموری
  • احمد قادری، مهری پاکزاد*، شهباز محسنی صفحات 143-163

    ذکر و یادکرد نیک شخصیت های مذهبی از پیامبران و اهل بیت گرفته تا ائمه علیهم السلام از دیرباز در شعر شعرای ایرانی مرسوم بوده. این یادکرد به نوعی پایه عقاید سرایندگان و میزان دوستداری آنها را نیز تا حدودی آشکار می کرده. فتحنامه حسام الملک سروده الهامی کرمانشاهی (1264 1325 ه . ق) شاعر شیعی مذهب که یک اثر حماسی است تاکنون بکر مانده و نسخه خطی آن توسط نگارندگان در دست تصحیح است؛ الهامی در ضمن بیان حماسه گونه ای از شرح سرکوبی هماوند ها (یکی از ایلات) در دوره ناصرالدین شاه به دست حسام الملک حاکم وقت کرمانشاه، با یکسری یادکردهایی از پیامبر (ص)، امام علی (ع)، حضرت زهرا (ع)، ائمه خصوصا حضرت قائم (عج) روبه رو می شویم که حکایت از شدت حب شاعر دارد و از ادبیات شیعی دوره قاجار محسوب می شود. این منظومه در قالب مثنوی، در 2500 بیت به سبک و وزن شاهنامه فردوسی سروده شده است. در این مقاله به بررسی یادکرد مذهبی در لابه لای این منظومه حماسی پرداخته ایم. روش تحقیق به شیوه توصیفی تحلیلی بر پایه شواهد شعری و سبک شاعر تنظیم شده است. بررسی و شناخت عواملی که در شکل گیری چگونگی مدح و یادکرد اهل بیت در یک منظومه حماسی دخیل بوده ما را به سمت این حقیقت سوق می دهد که فرهنگ، قدرت، سیاست و نظام حکومتی در خلق چنین آثاری بی تاثیر نبوده که همواره حامی شاعر در پردازش عقاید حاکم بر دستگاه حکومتی بوده و شاید رمز پذیرش منظومه در دستگاه حاکمه همین آبشخور مذهبی و زینت بخشی نام و یاد ائمه اطهار بر صحیفه منظومه و ساختار دینی حماسی آن باشد.

    کلیدواژگان: یادکرد، اهل بیت، شیعه، فتحنامه، الهامی
  • مهتاب صداقتی*، مالک حسینی، بابک عباسی صفحات 165-188

    زویا گینتسف شخصیت برجسته در دنیای سینمای روسیه معاصر، با پیشینهای در تلویزیون و تئاتر، به فیلمسازی گذار کرد و به سرعت با استعداد کارگردانیاش تاثیرگذار شد. از معروفترین فیلمهای وی »لویاتان« بهعنوان یکی از آثار مهم سینمای روسیه شناختهشده و جوایز متعددی را به خود اختصاص داده است که در آن به پیچیدگیهای وجود انسان و ساختارهای اجتماعی میپردازد. موضوعات دینی و رجوع به متن کتاب مقدس نیز در آن به روش های مختلف مطرحشده است. این مقاله تالشی است در پاسخ به اینکه چه ارجاعات دینی در فیلم لویاتان وجود دارد؟ چگونه این ارجاعات دینی به تصویر کشیده شده و چه معانیای را انتقال میدهد؟ بررسیها نشان میدهد زویاگینتسف در خالل نمادها، از طریق استفاده از طبیعت با ترکیببندی خاص و حتی دیالوگها مسائل دینی را بیان نموده و به تالقی معنویت و ایمان در سایه تجربیات شخصیتها همچنین جایگاه دین در جامعه معاصر پرداخته است. در این جستار روش تحقیق بر مبنای هدف بنیادی نظری؛ بر اساس ماهیت توصیفی؛ به لحاظ نحوه پرداختن به مسئله توصیفی-تحلیلی است که به روش کتابخانهای متون و محتوای مطالب گرداوری و بررسی شده اند.

    کلیدواژگان: سینمای روسیه، آندری زویاگینتسف، لویاتان، کتاب مقدس
  • سید ابوالقاسم حسینی (ژرفا)، محمد جواد سعیدی زاده، منصوره اسکینی* صفحات 189-207

    صنایع دستی هر قوم و ملتی تبلور آیین، آداب و رسوم، بینش اساطیری و اعتقادات مذهبی آن قوم و ملت است. هنر و صنایع دستی روستاییان و عشایر، منابع بسیار غنی و مناسبی برای مطالعه ی تاریخ هنر کشورمان از زمان گذشته می باشند. دستبافت های قشقایی دارای رنگ های تند و شاد به همراه نقوشی ساده و هندسی اند. این نقش مایه ها از لحاظ فنی و بصری قابلیت های بالایی داشته که طی دوران مختلف ارزش معنوی خود را حفظ نموده اند. یکی از جلوه های مهم اهمیت نمادگرایی را می توان در هنر مشاهده کرد. در این مقاله سعی شده است به سوالی مبنی بر اینکه دید و نظریه سنت گرایان در باب نقش مایه خورشید در فرش قشقایی چیست؟ پاسخ داده شود. در واقع هدف این پژوهش، بررسی نمادهای فرش قشقایی از نظر فنی و بصری و رسیدن به معنی و مفهوم آنها با تکیه بر نظریه سنت گرایی و همچنین خاستگاه این نقوش می باشد. در نهایت درمی یابیم که بیشتر نقوش قشقایی برگرفته از اساطیر هستند و استفاده به جا از نقش مایه های قدیمی و ملی ایران باعث ادامه حیات نقوش گذشته و سالم ماندن معانی عمیق این نمادها می شود و فرهنگ به طور صحیح از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. روش تحقیق این پژوهش از نظر هدف، توسعه ای است و از لحاظ ماهیت توصیفی- تحلیلی می باشد و جمع آوری اطلاعات پژوهش به صورت کتابخانه ای می باشد.

    کلیدواژگان: فرش دستبافت، فرش قشقایی، نقش مایه، اسطوره، سنت گرایان
  • آرزو جعفری دهکردی*، فرشاد عسگری کیا صفحات 209-231
    عکاسی جنگ به عنوان یک بعد حیاتی در دنیای عکاسی محسوب می شود که منجر به آشکارسازی بسیاری از وقایع جنگ و پیچیدگی های پس از نبرد در نظر مردم و در سرتاسر جهان گردیده است. از آغاز جنگ ایران و عراق نیز عکاسان بسیاری این حادثه تاریخی را به تصویر کشیده اند که یکی از آن‎ها کاوه کاظمی است. نگاه واقع گرایانه و بدیع کاوه کاظمی به رخدادهای جنگ تحمیلی ایران و عراق، نسبت به سایر هنرمندان این حرفه، ضرورت انتخاب آثار وی را جهت مقاله حاضر را مطرح می کند. بنابراین مقاله حاضر در پی تجزیه و تحلیل تصاویر کاوه کاظمی از خط مقدم جنگ ایران و عراق است که با استفاده از رویکرد شمایل نگاری اروین پانوفسکی، از میان 53 قطعه عکس از کاوه کاظمی چهار نمونه به صورت انتخابی هدفمند واکاوی می شوند. این مقاله به دنبال پاسخ گویی به این سوال است که عکس های جنگ تحمیلی کاوه کاظمی از خط مقدم با استفاده از نظریه اروین پانوفسکی از لحاظ ساختار معنایی، در برگیرنده ی چه مضامینی هستند؟ نتایج حاصل نشان می دهد که در عکس های کاظمی مضامینی همچون خطر و امنیت، همبستگی، اتحاد پذیری رزمندگان ایرانی، مرگ و فناپذیری انسان، پیروزی و شجاعت رزمندگان ایرانی، سازه ها و تاسیسات عراقی وجود دارد.
    کلیدواژگان: عکاسی جنگ، جنگ تحمیلی، شمایل نگاری، اروین پانوفسکی، کاوه کاظمی
  • امیرحسین دهقان منشادی، علی اصغر ماشینچی*، عباس قلتاش، سید احمد هاشمی صفحات 233-251

    هدف این پژوهش تبیین مبانی زیبایی در قرآن و ارائه الگویی برای تربیت زیبایی شناسی بر اساس آن است. روش تحقیق کیفی مبتنی بر تحلیل محتوای مقایسه ای است. حوزه پژوهش شامل تحلیل محتوای آیات قرآن و کلیه منابعی است که با موضوع تربیت زیبایی شناسی از منظر قرآن روش نمونه گیری هدفمند و روش گردآوری داده ها، روش جمع آوری داده ها و روش تحلیل داده ها، روش تحلیل محتوا با استفاده از سیستم طبقه بندی آنالوگ است که از روش کدگذاری موضوعی سه مرحله ای استفاده می کند و داده ها در محور باز تحلیل می شوند. و روش کدگذاری انتخابی در این تحقیق برای بررسی روایی از معیار باورپذیری و برای پایایی از معیار پایایی استفاده شده است. نتایج نشان می دهد که ابعاد مفهوم زیبایی و مبانی آن در قرآن شامل سه مولفه کلی تناسب، معنا و هدفمندی است که از ترکیب حدود 152 مفهوم اولیه و 16 مقوله اصلی به دست آمده و در ارتباط با اصول و مبانی روش های تربیت زیبایی شناسی در قرآن، نتایج حاکی از آن است که اصول زیبایی در قرآن شامل اصل شبیه شدن به خدا، اصل تعادل، انسجام، هدفمندی، تهذیب ذهن، اصل ایثار، گذشت، تواضع، انسجام، تعادل بین فرم و محتوا قدردانی، منظم بودن، صداقت، تعهد، اصل احترام، اصل شباهت به زیبایی مطلق، اصل تناسب و هماهنگی و . است. این اصول بر اساس روش های زیباسازی معنوی فضای یادگیری، زیباسازی اخلاقی فضای آموزشی، زیباسازی محسوس فضای آموزشی و زیباسازی معقول فضای آموزشی و منجر به تحقق پیامدهای زیباسازی تعامل بین مربی و مربی و زیباسازی فضای آموزشی می شود.

    کلیدواژگان: قرآن، تربیت زیبایی شناسانه، تعلیم و تربیت، جمال، زیبایی های انتزاعی
  • فرزانه واحد دهکردی*، زهره خاوری صفحات 253-292
    تحلیل گفتمان نه یک رویکرد واحد بلکه مجموعه ای از رویکردهای میان رشته ای است که می توان آن ها را در انواع گوناگون مطالعات اجتماعی و فرهنگی استفاده نمودپژوهش حاضر به هدف تحلیل گفتمان برساخت گرایی فرهنگی در فالنامه های طهماسبی (نسخه ی پراکنده و درسدن) بر اساس دیدگاه لاکلو و موف که نگاهی دارد به گفتمان های فرهنگی حاکم در دوره ی صفوی و بازنمود آن در فالنامه ی طهماسبی، در راستای پاسخ به این سوالات است:گفتمان فرهنگی ناظر بر هنر دوره ی صفوی چگونه شکل گرفته و چه معانی را تثبیت نموده است؟گفتمان حاکم بر جامعه و فرهنگ دوره صفوی منجر به بازنمود چه مضامینی در نگاره های فالنامه ی طهماسبی (نسخه پراکنده و درسدن) شده است؟این پژوهش به شیوه ی توصیفی- تحلیلی و رویکرد آن کیفی است. بر این اساس پس از مطالعات کتابخانه ای جهت شناخت گفتمان و عناصر آن از منظر لاکلو و موف، انواع ویژگی های گفتمان برساخت گرایی فرهنگی در فالنامه ی طهماسبی تبیین شده و به یافتن نگاره هایی با مضامین منطبق بر گفتمان مسلط جامعه ی صفوی در 28 نگاره از دو نسخه ی مصور فالنامه ی طهماسبی (پراکنده و درسدن) به صورت طبقه بندی و هدفمند پرداخته و سپس خوانش جدیدی از نگاره های انتخابی بر مبنای نظریات لاکلو و موف ارائه خواهدشد. نتایج نشان می دهد گفتمان فرهنگی دوره ی صفویه حول دال های تشیع، ولایت و منجی شکل گرفته و توانسته حوزه ی گفتمانگونگی حاکمیت سلطان را با ولایت شیعی و ملیت ایرانی پیوند دهد. بنابراین در نگاره های فالنامه های طهماسبی که در این دوره مصور شده، معانی مدنظر گفتمان مسلط بازتولید می شوند که نمایش دهنده ی روابط قدرت حاکم بر فرهنگ جامعه و برساخت گرایی فرهنگی می باشند.
    کلیدواژگان: تحلیل گفتمان، هنر صفوی، لاکلو و موف، برساخت گرایی فرهنگی، فالنامه ی طهماسبی
  • الهه پنجه باشی* صفحات 293-323

    مضامین شیعی جدا از جنبه های تاریخی، یکی از نمودهای فن و هنر در دوره قاجار هستند. نخستین جنبه اهمیت این موضوع ماندگاری این آثار و انتقال مضامین شیعی، فرهنگی و هنری در دوره قاجار است. قاب آینه ها در دوره قاجار از اهمیت ویژه ای برخوردار بوده و بخصوص در دوره محمدشاه آثار و اشیا لاکی کوچک رونق گرفته است. به لحاظ سبک هنری محمداسماعیل از هنرمندان اهل فن و مطرح در دوره قاجار بوده است. این هنرمند دو اثر لاکی بامضمون حضرت علی ع و حسنین ع دارد که یکی از آن ها گمنام تر و ناشناخته تر است. به لحاظ بررسی سبک این اثر دارای اهمیت بوده و شناسایی ویژگی های آن حایز اهمیت است. هدف از این پژوهش پی بردن به ویژگی های مضامین شیعی در آثار محمداسماعیل اصفهانی و بازشناسی آثار او با موضوع واحد حضرت علی ع و حسنین ع است که کمتر مورد مطالعه قرارگرفته است. سوالات اصلی پژوهش به این شرح است قاب آینه لاکی حضرت علی ع و حسنین ع اثر محمداسماعیل اصفهانی دارای چه ویژگی های بصری و دینی بوده است؟ مقایسه دو اثر ازهنرمند چه سیر تحولی از سبک هنری هنرمند را نشان می دهد؟ تفاوت و شباهت دو اثر با مضمون مشترک در قاب آینه لاکی محمد اسماعیل چیست؟ روش تحقیق برطبق مطالعات کیفی قرار دارد و از حیث روش توصیفی-تحلیلی و روش گردآوری اطلاعات کتابخانه ای (اسنادی) است.

    کلیدواژگان: قاجار، حضرت علی ع، حسنین ع، مضمون شیعی نگاری
|
  • Mohammadshsfigh Aski, Fateme Jafarikamangar *, Seyed Morteza Hosseini Pages 5-29

    Art is an intuitive knowledge that has a definite role in human evolution. Having an intrinsic relationship with beauty and an aesthetic view of the world and the origin of the world, art has been able to create undeniable effects in the life of each person and to free man from the esoteric and spiritual approach, to free him from the pervasive disorders of today; Of course, the art that connects to the realities of the kingdom world. In religious thought, every phenomenon is a reference to a transcendent truth, and a conscious human being can take many and pious ways to achieve this truth. The authors try to introduce and analyze art as one of the ways of theology and knowledge of the Almighty, along with other methods. The study of sacred art and its characteristics for the promotion of human perfection and the importance of the epistemological missions of art, and the possibility of its occurrence in the path of knowing God, is one of the main topics of this research.

    Keywords: Possibility, Sensory Perception, Sacred Art, Knowing Of God
  • Behrooz Romiani * Pages 31-56

    Usage of artistic tools on clarification of mysticism meaningsAbstract:Mysticism texts, general of verse and prose, followe main goal. This main goal that almost considered on all of works, is educating origins and bases of mysticism to walkers and eagers of purification and refining of essence. On this way, were showed topics and meanings and especial process. Topics which usually considered on format of symbolic languge. Extended part of symbols used on mysticism, is tools which belong to art or is tools which especial usage take place them.We can pointing to like color tools which talk about steps of exalted spiritual walker's. This tools which belong to painting and designing, with especial metod used which could showed perfection meaning. Addition on this, shapes are expressive of the mysticism meanings; like circle which expressive rise and perfection, also numbers, have especial meaning which used by artistic usage of numbers on mysticism.

    Keywords: Mysticism, Artistic Tool, Color, Circle, Numbers
  • Tahereh Salari, Mostafa Salari *, Behrouz Romiani Pages 57-86
    Iranian poets and writers have been influenced by religious ideas taken from Quranic verses and traditions of religious elders, directly or indirectly influenced by Islamic ethics. One of the great poets whose moral themes can be found in his divan is Khajovi Kermani. Khajo has mentioned a lot about Imam Ali (a.s.) in his works and it seems that he had a close relationship with his precious work "Nahj al-Balagha". In this research, we are going to investigate and compare the moral themes of Khajo's works with Nahj al-Balagha. The main question of the research is to what extent the degree of conformity of moral themes in the works of Khajo and Nahj al-Balagha. The results of the research show that Khajo pays special attention to moral themes in his works, and due to his devotion to Imam Ali (AS) and familiarity with Nahj al-Balaghah, many of the moral themes of his works correspond to Nahj al-Balaghah. Khajo is influenced by Nahj al-Balagha. This research was done in a descriptive-analytical way and in a library way.
    Keywords: Nahj Al-Balagheh, Moral Themes, Khajawi Kermani, Ali (AS)
  • Azam Tabakhan Esfahani *, Seyed Razi Mousavi Gilani Pages 87-116
    Undoubtedly, the thinking of traditionalists is one of the richest ways of human thought due to its moral and valuable elements, which has an important and huge mission in communicating the inner message of religion. Traditional art is various types of art that provide a general direction for understanding the spiritual content of art in different surrealist photographers and traditional artists has reached such findings. The current article, which is made with the aim of getting to has answered the question of what are the characteristics of the organization of visual elements in traditional arts and created images that are not real and were more like a dream that unconsciously targeted the human being and achieved an art whose aspects cannot be expressed and its expression is nothing but a secret. Traditionalists with incredible knowledge of traditional civilizations meanings has analyzed the art of light, color and mirror in traditional works of art and the works know and the performance of each of these spiritual contents of art in traditional arts and Suralim photography, surrealism photos based on these components. It is visually and semantically. The results of this research show that traditionalist artists have used these components in the way they organize visual elements in their works, bothin and meaning, in order to manifest truth, and surrealist photographers by using these components They kind of deconstruction and elimination of limitations and a serious change of the basis of art from a cultural and collectivebasis to a personal and individual...
    Keywords: Spirituality, Traditionalists, Art, Photo, Surrealism
  • Sepide Zamanirad, Abdolaziz Movahed *, Ghfar Porbakhtyar Pages 117-141
    Iranian painting has been involved in various changes for a long time and we can point to various cultural and artistic developments. The set of these developments caused painters to create a new form of painting, which was known as the Shiraz school of the Mughal and Timurid periods. Therefore, the purpose of the research is to investigate the formation of painting of the Shiraz school in the Timurid period, which was influenced by the periods of Al-Inju, Al-Muzaffar and Timurids, and the way of its life in different periods, and its characteristics and degree of influence from foreign art. The result of the research was the painting school of Shiraz Umm al-Makateb, the painting of Iran during the Timurid period and the intermediate link between the schools before and after it, this independent painting school played an important role in the growth and optimization of other schools of the Timurid period.Key words: painting, Shiraz school, Al-Inju, Timurid period.
    Keywords: Painting, Islamic, Shiraz School, Al-Inju, Timurid Period
  • Ahmad Ghaderi, Mehri Pakzad *, Shahbaz Mohseni Pages 143-163

    Mentioning and reminiscing religious figures, from prophets and Ahl al-Bayt to Imams (peace be upon them), has long been customary in the poetry of Iranian poets. In a way, this mention reveals the basis of the composers' opinions and the extent of their love. Fathnamah of Hossam-ul-Mulk, the inspired poem of Kermanshahi by the Shiite poet, which is an epic work, has remained untouched until now, and its manuscript is being corrected by the authors; At the same time, Elhami gives an epic description of the suppression of the Hamavands during the era of Naser al-Din Shah at the hands of Husam al-Mulk, the ruler at the time of Kermanshah, with a series of references to the Prophet (PBUH), Imam Ali Hazrat Zahra (PBUH), imams, especially Hazrat We come across Qaim (a.s.), which tells about the intensity of the poet's love and is considered one of the Shiite literature of the Qajar period. This verse is written in Masnavi format, in 2500 verses, in the style and weight of Ferdowsi's Shahnameh. In this article, we have examined the religious memory of this epic poem. The research method is descriptive-analytical based on poetic evidence and the poet's style. Examining and recognizing the factors that were involved in the formation of how to praise and remember the Ahl al-Bayt in an epic poem leads us to the fact that culture, power, politics and the government system were not without influence in the creation of such works, which always supported the poet.

    Keywords: Yadkord, Ahl Al-Bayt, Shia, Fathnamah, Ilhami
  • Seyyed Abolghasem Hosseini Zharfa, Mohammadjavad Saeedizade, Mansure Eskini * Pages 189-207

    Handicrafts of every people and nation are the crystallization of religion, customs, mythological vision and religious beliefs of that people and nation. Art and crafts of villagers and nomads are very rich and suitable sources for studying the art history of our country from the past. Qashqai handwovens have bright and happy colors with simple and geometric patterns. These motifs have high technical and visual capabilities and are, which have preserved their spiritual value during different eras. One of the important manifestations of the importance of symbolism can be seen in art. In this article, an attempt has been made to answer the question of what is the view and theory of the traditionalists about the role of the sun in the Qashqai carpet? be answered In fact, the purpose of this research is to investigate the symbols of Qashqai carpet from a technical and visual point of view and to reach their meaning and concept by relying on the theory of traditionalism and also the origin of these motifs. Finally, we find out that most Qashqai motifs are taken from mythology, and the use of old and national motifs of Iran will keep the past motifs alive and the deep meanings of these symbols will remain intact, and the culture will be correctly transferred from one generation to another. The research method of this research is developmental in terms of its purpose and is descriptive-analytical in terms of nature, and the collection of research information is in library form.

    Keywords: Hand-Woven Carpet, Qashqai Carpet, Pattern, Myth, Traditionalists
  • Arezoo Jafari Dehkordi *, Farshad Asgarikia Pages 209-231
    War photography is regarded as a crucial dimension within the field of photography, revealing numerous events of war and the complexities of post-conflict situations to the public and across the globe. Since the onset of the Iran-Iraq War, many photographers have captured this historical event, one of whom is Kaveh Kazemi. Kazemi's realistic and innovative perspective on the events of the Iran-Iraq War, in comparison to other artists in the field, underscores the necessity of selecting his works for the present study. Consequently, this paper aims to analyze Kaveh Kazemi's photographs from the front lines of the Iran-Iraq War, employing Erwin Panofsky's iconographic approach. Out of 53 of Kazemi's photographs, four have been purposefully selected for in-depth analysis.This article seeks to answer the question, what themes do Kaveh Kazemi's photos of the imposed war from the front line contain in terms of semantic structure, using Erwin Panofsky's?The results show that in Kazemi's photos, there are themes such as danger and security, solidarity, unification of Iranian warriors, human death and mortality, victory and courage of Iranian warriors, Iraqi buildings and facilities.
    Keywords: War Photography, Imposed War, Iconography, Erwin Panofsky, Kaveh Kazemi
  • Amirhossein Dehghan Manshadi, Aliasghar Mashinchi *, Abass Gholtash, Seyed Ahmad Hashemi Pages 233-251

    The purpose of this research is to explain the basics of beauty in the Quran and provide a model for aesthetic training based on it. The qualitative research method is based on the analysis of a comparison. The field of research includes the analysis of verses of the Quran and all sources related to the topic of aesthetic education from the perspective of the Quran, the method of target sampling and the method of data collection, the method of data collection and the method of data analysis, the method of content analysis using analog classification systems that use the coding method. . The subject uses three steps and the data is analyzed in the open subject. And the coding method is used in this research to check the validity of the believability quality and for the reliability of the criteria. The results show that the concept of beauty and its foundations in the Qur'an includes three general components of appropriateness, meaning and purposefulness, which are obtained from the combination of about 152 conceptual concepts and 16 main categories and are related to the principles and foundations of beauty education methods in the Qur'an. The results indicate that the principles of beauty in the Qur'an include the principle of being like God, the principle of relationship, coherence, purposefulness, refinement of the mind, the principle of self-sacrifice, forgiveness, humility, coherence, between form and content, gratitude, regularity, honesty, realization, principle Respect, the principle of similarity to beauty, the principle of proportion and harmony,

    Keywords: Quran, Aesthetic Education, Education, Beauty, Abstract Beauties
  • Farzaneh Vahed Dehkordi *, Zohreh Khavari Pages 253-292
    The current research aims to "analyze the discourse of cultural constructivism in Tahmasbi’s Falnama (dispersed and Dresden version) based on the perspectives of Laclau and Mouffe." It seeks to answer the following questions: How has the cultural discourse governing the art of the Safavid period taken shape, and what meanings has it solidified? What themes have been represented in the illustrations of Tahmasbi’s Falnama as a result of the dominant discourse governing society and culture during the Safavid period?The research follows a descriptive-analytical methodology with a qualitative approach. After reviewing the literature to understand the discourse and its elements the types and features of cultural constructivist discourse in Tahmasbi's Falnama are elucidated. By observing the effects and categorizing 28 illustrations from of Tahmasbi’sFalnama. The research systematically explores images with themes aligned with the dominant discourse of Safavid society. Subsequently, a new interpretation of selected illustrations is presented based on the theories of Laclau and Mouffe within the framework of cultural constructivism.The results indicate that the cultural discourse of the Safavid period revolves around the elements of Shiism, guardianship, and the awaited savior, successfully intertwining the discourse of the ruling authority with Shia guardianship and Iranian nationalism, creating a hegemony. This cultural and ideological hegemony facilitates the preservation of the ruling class's control over society through social control. Consequently, in the illustrations of Tahmasbi’s Falnama depicted during this period, the meanings of the dominant discourse are reproduced, reflecting the power relations governing the culture of society and cultural constructivism.
    Keywords: Discourse Analysis, Safavid Art, Cultural Constructivism, Laclau, Mouffe, Tahmasbi’S Falnama
  • Elahe Panjehbashi * Pages 293-323

    Apart from the historical aspects, Shiite themes are one of the manifestations of Qajar period art. The first important aspect of this issue is the permanence of these works and the transmission of Shiite, cultural and artistic themes in the Qajar period. Mirror frames were of special importance in the Qajar period, and small lacquered works and objects flourished in the Muhammad Shah period. In terms of artistic style, Mohammad Ismail is one of the skilled artists in this field in the Qajar period. This artist has two lacquer works on the theme of Hazrat Ali and his children, one of them is more anonymous and unknown. In terms of examining the style of this work, it is also important and identifying its characteristics is important. The purpose of this research is to find out the characteristics of Shiite works of Muhammad Ismail Esfahani and to identify two of his works with the single subject of Hazrat Ali and Hasnain, which are less known and studied. The main questions of the research are as follows: What are the visual and religious characteristics of the lacquered mirror frame of Hazrat Ali and Hasnain by Mohammad Ismail Esfahani? Comparing two works of the artist, what evolution of the artist's artistic style shows? What are the differences and similarities between two works with a common theme in the lacquered mirror frame of Mohammad Ismail? The research method of this research is of comparative type, the collection of information is of library type,

    Keywords: Qajar, Hazrat Ali A, Hasnain A, Theme Of Shiite Calligraphy