فهرست مطالب

نشریه کلام اسلامی
پیاپی 54 (تابستان 1384)
- 160 صفحه،
- تاریخ انتشار: 1384/06/25
- تعداد عناوین: 22
- سخنی در آغاز
-
معنویت شرق و تکنیک غرب و پیامدهای ویرانگر آنصفحه 2
-
راز و رمز حیات از نگاه علم و دینصفحه 8این نوشتار، نخست از قول علمای جدید درباره ویژگی های چهارگانه حیات سخن می گوید، سپس با اشاره ای به قانون دوم ترمودینامیک، نشان می دهد که دانش جدید از کشف راز و رمز حیات، عاجز و ناتوان است و مشکل بزرگ این دانش این است که حیات را تنها در قلمرو عالم ماده مطالعه کرده و از گستردگی آن که همراه با خود هستی است. غفلت کرده است، پایان بخش این بحث آیاتی است که حیات را در معنای وسیع و بیکرانش مطرح کرده اند.
-
آیه ابتلای ابراهیمصفحه 21
-
نامه والد علامه امینی به آیة الله میرزا محمدحسین سبحانی خیابانی / برای ثبت در تاریخصفحه 35
-
نقد کتاب «علم و دین»صفحه 38در این سلسله مقالات، کتاب «علم و دین» نوشته آقای ایان باربو، استاد چینی الاصل امریکایی، ترجمه آقای بهاء الدین خرمشاهی مورد نقد و بررسی قرار می گیرد. در شماره گذشته، موضوعات: عقل، شناخت و ماهیت علم از دیدگاه باربو نقد و بررسی شد و مقوله های زیر مجموعه های این موضوعات مانند: نگاه نادرست به ماهیت عقل، تخطئه منطق ارسطوئی، پلورالیسم معرفتی، نحوه برخورد با علم و توجه به آفات شناخت نقد شد.
-
هدف آفرینشصفحه 54در بخش نخست این مقاله، پیرامون علت غایی که از ارزشمندترین مسائل فلسفه و حکمت الهی است، آغاز بحث کردیم و با بررسی علل چهارگانه و مقایسه آنها با یکدیگر، علت غایی را مطرح کردیم و اینک به بررسی علت غایی و غایت در فاعل های گوناگون، غایت از نظر عرفا، متکلمین و از دیدگاه آیات و روایات می پردازیم و ارتباط غایت با مشیت و اراده، ارتباط غایت باغنی بودن ذات حق، ارتباط غایت با ملک و جواد و رابطه غایت و خیر را مورد بحث قرار می دهیم.
-
جهاد و تلاش بر ایستادگی در قله عزتصفحه 73
-
امامت امامان در صحاح اهل سنتصفحه 75در صحاح اهل سنت، حدیثی از پیامبر اسلام (ص) نقل شده که بر اساس آن، حضرت، تعداد خلفای خود را از دوازده تن معرفی کرده و برای آنان اوصافی برشمرده است. هم این تعداد، و هم اوصاف یاد شده برای آنان، در حدیث مزبور، با دوازده امام مورد اعتقاد شیعه تطبیق می کند...
-
الجاءصفحه 90
-
افطحیهصفحه 93
-
امداد غیبی در نجات دختر دزدیده شدهصفحه 99
-
مقصود از واژه «اله» در قرآن چیست؟صفحه 101لفظ «اله» در قرآن مجید زیاد وارد شده است، و غالبا مفسران آن را به «معبود» تفسیر می کنند. از نظر ما این تفسیر صحیح نیست، جز این که معبود بودن از لوازم معنی «اله» است و « الله » و «اله» مفاد واحدی دارند جز این که اولی علم و دومی بر کلی بودن باقی است.
-
درایت مرجعیت شیعه در نجف اشرف تحسین شخصیت سیاسی کشور سعودی را بر انگیختصفحه 110
-
ارادهصفحه 115
-
ابراهیم (ع)صفحه 124
-
شرح صدرصفحه 131
-
توطئه بر ضد مرجعیت و آثار گرانبهای تشیعصفحه 142
-
شکاکیت و نقد دیدگاه شکاکانصفحه 146از مباحث فلسفی دیرینه، مسئله معرفت و امکان درک و شناخت حقایق است. فلاسفه از قدیم در این مسئله به چند دسته تقسیم شده اند. گروهی از آنان شکاکان هست که امکان شناخت و درک واقعیت های خارجی را منکر هستند. در این نوشتار، با معرفی این گروه از فلاسفه، مبانی فلسفی آنها طرح و سپس نقد می شود.
-
شعر (در پی جانانه)صفحه 156
-
تناسب کیفر با گناهصفحه 157
-
خدا از جزئیات مخلوق خود آگاه استصفحه 158
-
جشن فارغ التحصیلیدانشجویان رشته کلامصفحه 159
