ماهنامه معارف
شماره 51 (آذر 1386)

در دو شماره پیش ضرورت دین و انحصار حقانیت در دین واحد را بر رسیدیم، آنگاه این سئوال رخ می نماید که چه سنجه ها و معیارهایی برای تشخیص دین حق وجود دارد و از کجا بدانیم که آن دین حق، اسلام است؟ اکنون در جستجوی آن سنجه ها و تطبیق آنها بر اسلام هستیم.

یکی از اندیشه های رایج و مؤثر در دنیای امروز، فمینیسم است. مکتب زن گرایی یا زن آزادخواهی، دیدگاهی است که بر اساس آن زنان باید در تمامی جنبه ها از فرصت ها و امکانات مساوی با مردان بهره مند گردند. گرچه اعتراض نسبت به ظلم به زنان در طول تاریخ وجود داشته، اما آغاز این جنبش ها به زمان انقلاب کبیر فرانسه و اوایل قرن نوزدهم میلادی برمی گردد. عواملی مثل نداشتن حق رای، عدم امکان تحصیل و اشتغال، نگاه فرودست به زنان از سوی متفکران مختلف و عالمان مسیحی، نداشتن حق مالکیت و نیز خشونت بر علیه آنان موجب این جریانات شده است. جریان فمینیسم از آغاز تا کنون سه موج متفاوت و مطالبات متعدد پیدا کرده است. گرایش های مختلف و مهم آن عبارتند از فمینیسم لیبرال، مارکسیستی، رادیکال، سوسیالیستی، پست مدرن و اسلامی. اما این نهضت بیش از آنکه موجب احقاق حقوق واقعی زنان شود، موجب ظلم مضاعف بر این قشر مظلوم شده است و اشکالات متعددی صرفنظر از دین و با اتکاء به دین متوجه این اندیشه می گردد.

معمولا این مسئله به شکل کلی مطرح می شود که اعتقاد به منجی موعود جهانی یکی از اشتراکات ادیان ابراهیمی و حتی غیر ابراهیمی است. نشریه معارف جهت تبیین این مطلب و یافتن نقاط مشترک، در شماره گذشته خود، مصاحبه ای با دکتر حمامی لاله زار، رئیس اسبق انجمن کلیمیان ایران، با عنوان «ماشیح منجی موعود یهود» به انجام رساند که مورد استقبال مخاطبان واقع شد. نشریه در این شماره و در راستای تبیین دقیق تر مسئله، ضمن ارج نهادن به همکاری صمیمانه جناب اسقف رمزی گرمو افتخار دارد نظرات اسقف اعظم کلیساهای ایران را درباره «منجی موعود در آیین مسیح» تقدیم مخاطبان فرهیخته خود نماید. رمزی داوود یوسف گرمو، اسقف اعظم کلیسای آشوری، کلدانی و کاتولیک ایران و مقیم تهران است. اسقف رمزی راس ساعت 10 صبح در اطاق کار خود در کلیسای حضرت یوسف(ع) و در میان انبوهی از کتب دینی با چهر های گشاده در انتظار ما بود. زبان فارسی، ته لهجه عربی و چهره اروپایی اسقف، خاطره ای به یاد ماندنی به یادگار گذاشت.

در شماره قبل مطالب سودمندی درباره مراحل اجرایی مشاوره به شما خواننده گرامی ارائه گردید. در این شماره نظر شما را به رهنمودهای کلی استادان معارف به دانشجویان در زمینه مشاوره جلب می کنیم. معارف

در شماره های گذشته با 23 مورد از عوامل و موانع مؤثر بر تاثیرگذاری دروس معارف اسلامی آشنا شدیم. در این شماره با عاملی دیگر که از موانع جاذبه به شمار می آید آشنا خواهیم شد. معارف

در شماره های پیشین پیرامون مسئله پژوهشی توضیحاتی ارائه شد در این شماره برآنیم تا در مورد روش های جمع آوری اطلاعات مطالبی به شما خواننده فرهیخته ارائه نمائیم. معارف

در یک نگاه کلی، پایگاه های مربوط به مهدویت به چند دسته تقسیم می شوند: دسته اول، پایگاه هایی هستند که در خصوص امام مهدی(عج) و مهدویت فعالیت دارند. دسته دوم، پایگاه هایی هستند که به شکل عمومی تر در زمینه هایی مانند: مسیح گرایی، هزاره گرایی، منجی گرایی و آینده گرایی کار می کنند. دسته سوم، پایگاه هایی هستند که ضد مهدویت به شمار می آیند و تمام تلاش خود را برای انکار و تحقیر معتقدان به مهدویت و منجی گرایی به کار بسته و به القاء شبهه در این باره می پردازند.