فهرست مطالب

مجله اللغه العربیه و آدابها
سال نهم شماره 19 (شتاء 2013)

  • تاریخ انتشار: 1393/01/28
  • تعداد عناوین: 8
|
  • محمود حیدری صفحات 5-29
    هذا البحث یتناول الخطاب الشعری الانثوی بین الشاعرتین الفلسطینیه والإیرانیه، خاصه من حیث صله هذا الخطاب بالرجل والمجتمع والتقالید والعادات، وقد بین البحث ان الشاعرتین لم تکونا اسیرتین للتقلید فی محاکاه العالم المحیط بهما، بل کانتا صادقتین فی فنهما والتصاویر والاستعارات والتشابیه، تستمد مادتها من رویتهما الانثویه تجاه الحیاه. ولاحظنا ایضا انهما رائدتان للحرکه الشعریه النسویه فی بلدهما، واستخدمتا فنهما لصالح النساء والذود عنهن، وان نضال الشاعرتین علی هذا الصعید قد یکون بخرق العادات والتقالید والتجاوز عن الخطوط الحمراء تاره واللجوء إلی الرمزیه والتعبیر عن آلام النساء فی فنهما تاره اخری کما یتجلی فی اشعارهما بعض الملامح الرافضه للسلطه الرجولیه، ومع انه لیست هناک صلات وثیقه بینهما، ولکن بعض الظروف المتشابهه فی حیاتهما العائلیه والادبیه التی نشیر إلی ها فی اثناء البحث جعلتنا نقارن بینهما.
    إن المنهج الاساس الذی ارتکزنا علیه، هو المنهج الوصفی التحلیلی للوقوف علی الاشعار التی انشدتها الشاعرتان، من خلال التطبیق القائم علی انتقاء النماذج الإبداعیه المتنوعه ذات الدلاله المنسجمه مع هذا الخطاب الانثوی. وبعد ان القینا نظره عابره علی حیاتهما وشعرهما، قد لخصنا بحثنا فی المحاور الاربعه؛ 1. الرویه الانثویه للحیاه 2. الحب والرومنسیه فی اشعارهما 3. تعدد تصاویر المراه فی فنهما الشعری 4. الرمزیه والنضال الاجتماعی عندهما.
    کلیدواژگان: الادب المقارن، فدوی طوقان، فروغ فرخزاد، الخطاب الشعری الانثوی، الشعر العربی المعاصر، الشعر الفارسی المعاصر
  • غلامعباس رضایی، شرافت کریمی صفحات 31-53
    الادب العربی المعاصر فی الحجاز تقدم تقدما زاهرا فی القرن الاخیر. فقد کان الشعر نشیطا و نظم علی شطرین متساویین و ایضا قد نظم علی حسب الشعر الحر. التجدید فی شعر بلاد الحجاز ینبثق من الشعر الکلاسیکی فی هذه البلاد و کان التاثیر المباشر للشعر الغربی قلیلا فی الشعر الحجازی المعاصر و تاثر الشعراء بتطور الشعر العربی المعاصر فی الاقطار العربیه و تطورت الموضوعات الشعریه بتطور مفهوم الشعر و رسالته و خصائصه الشکلیه و شاعت فیه الاوزان الخفیفه الغنائیه و الشعر المرسل و شعر التفعیله و النظام المقطعی و تغیرت الاسالیب الشعریه فی الصوره و الرمز و القصه الشعریه و وحده القصیده وفقا لتغییر المحتوی و الشکل. و اتسعت دائره المجاز و الرمز فی الشعر السعودی المعاصر.
    کلیدواژگان: الشعر، الحجاز، التجدید، التفعیله، الوزن، المجاز، الرمز
  • سید حسین سیدی، احمد خنیفی زاده * صفحات 55-73

    هذا المقال یناقش اهم المواقف النقدیه لامیر المومنین علی بن ابی طالب ویدرس ما روی عن الإمام (ع) من اقوال فی النقد الادبی التی لا تتجاوز عده ملاحظات، لکنها تکشف لنا عن ذوق الإمام (ع) الادبی الرفیع وذکائه المتوقد وعلمه الواسع ونظرته العمیقه فی الشعر والادب. إن هذه الملاحظات تحمل فی طیاتها الکثیر عن المناهج النقد الادبی وذلک فی عصر لم یکن احد یملک معاییر محدده للنقد.

    کلیدواژگان: الإمام الإمام علی (ع)، النقد الادبی، تاریخ النقد، مناهج النقد، النظریات الادبیه
  • عبدالاحد غیبی، امیر مقدم متقی صفحات 75-97
    هناک رایان مختلفان فی وجود المسرح و عدم وجوده فی الادب العربی القدیم. رای یذهب إلی وجود المسرح فی الادب العربی القدیم و یعتقد ان العرب کانوا یعرفون انواعا من الفرجه فی ماضیهم. اصحاب هذا الرای یقدمون براهین لإثبات دعواهم مثل وجود الاسواق، مراسم التعزیه، وجود بعض الفنون الشعبیه کمسرح خیال الظل و.... و هناک رای آخر یرفض اصحابه وجود المسرح بعناصره المعروفه عند العرب فی عصورهم الماضیه. وکذلک اصحاب الرای الاخیر یقدمون الاسباب التی حالت دون وجود هذا الفن فی القرون الماضیه منها حیاه الترحال للامه العربیه فی العصر الجاهلی، عدم مشارکه النساء فی التمثیل، و سوء ترجمه آثار الیونانیین فی موضوع المسرح فی العصر العباسی و.... هولاء النقاد یعتقدون ان المسرح من ثمار النهضه الحدیثه. هذه المسرحیات التی کتبت فی العصر الحدیث تتبع اتجاهین رئیسین: الاتجاه القومی و الاتجاه الوطنی.کعالج کتاب المسرحیه فی ضوء هذین الاتجاهین موضوعات کالتاریخ، المجتمع، القضیه الفلسطینیه، حرکات التحرر و الثورات العربیه و....
    کلیدواژگان: الادب العربی الحدیث، الادب العربی القدیم، المسرح
  • جهاد فیض الإسلام صفحات 99-115
    یهدف البحث إلی الوقوف عند سمات وخصائص الشعرالفلسطینی بشکل عام والشعر المقدسی بشکل خاص واستعراض تلک الخصائص والسمات ومعرفه تطورها واثرها علی الشعر الفلسطینی والقدس بالذات حیث شغلت مدینه القدس مکانا بارزا وممیزا فی القضیه الفلسطینیه وشعرها.تناولت الدراسه الشعر الغنائی، والشعر الدرامی والقصصی،والاسطوری, والملحمی و السمات البارزه فی الشعر المقدسی امثال: الخطابیه، والمباشره، وروح العقیده، والمقاومه، والالتزام و...لتسلیط الضوء علی ها والمحاوله لکشفها ودراستها, دراسه ادبیه معاصره لاسیما بعد النکبه والنکسه والانتفاضه، وقد رکز البحث علی ابرز شعراء الارض المحتله الذین اثر شعرهم علی القدس و اثر القدس علی شعرهم. ولقد توصلت هذه الدراسه إلی نتائج هامه ذکرتها آخر المقال.
    کلیدواژگان: سمات، القدس، فلسطین، الشعر الغنائی، الملحمی، الالتزام
  • سید مرتضی حسینی، عباس گنجعلی صفحات 117-143
    لحسان بن ثابت - الشاعر المخضرم شاعر الرسول (ص) الاول الذی ذب عن الإسلام و اهله بشعره- فی امیر المومنین علی (ع) قصائد کثیره انشدها فی مناسبات مختلفه بمحضر من النبی (ص) و الصحابه اکثرا؛ لکنها غیر مذکوره فی دواوینه المطبوعه و مسقطه عنها مکررا، و قد طفحت بذکرها الکتب و المعاجم الاخری.
    تحاول هذه السطور إلقاء الضوء علی الانتحال فی دیوان الشاعر و الحذف منه و ذکر القصائد التی قالها حسان فی مدح الامام علی بن ابی طالب (ع).
    کلیدواژگان: حسان بن ثابت، دواوین الشاعر المطبوعه، المدائح العلویه
  • علی گنجیان خناری، فرشته فرضی شوب صفحات 145-163
    عالج الجاحظ قضیه الفصاحه بصوره واسعه فی کتابه البیان و التبیین و ربط بینها و بین مختلف المواضیع من الخطابه، و البیان، و البلاغه؛ وعد لها انواعا من: فصاحه المتکلم و فصاحه الحروف و الکلمه و الکلام، کما ذکر معاییر للفصاحه لم یسبقه إلی ها احد والتی تستعمل إلی الیوم مقیاسا لتمییز الفصیح من غیره. یهدف هذا المقال إلی البحث عن مقاییس الفصاحه عند الجاحظ عن طریق استخراج و لم الافکار المبعثره فی ثنایا الکتاب وعما إذا کانت هذه المقاییس مقتصره علی صفات تتعلق بالمتکلم والکلمه و الکلام- کما یدعی البعض- ام انها جاءت متاثره بعوامل اخری اهملها الباحثون؟
    اخرج الجاحظ الفصاحه من ان تکون فرعا من فروع علم البلاغه و اعتبرها علما قائما بذاته له معاییره و مقاییسه؛ و ادخلها فی نطاق اوسع من سلامه اللسان و صحه التعبیر و هو النظر إلی مقتضی حال المتکلم و المخاطب و الظروف المسیطره علی إبلاغ الخطاب او النص.
    کلیدواژگان: الجاحظ، الجمال، الحال و المقام، الفصاحه، الکلام
  • علی اکبر محسنی، عبد الصاحب طهماسبی صفحات 165-191
    ازدان الشعر العربی المعاصر بظاهره التناص القرآنی، حیث اتخذت مکانتها الرفیعه فیه، فاحتضنها جمیع شعراء العرب المعاصرین، منهم شعراء العراق ومن بینهم جمیل صدقی الزهاوی. وذلک بانواع التناص مع التراکیب والمعانی والمفردات القرآنیه بما فی ها الشکلی(الکامل،او الجزئی)،الإشاری والامتصاصی.
    الملاحظه المهمه ان الزهاوی:1. استطاع ان یستلهم من القرآن الکریم قدرا وافرا من هذه الانواع بصور مختلفه. 2.امتاز شعره بالتوظیف الرائع للآیات الکریمه مما یدل علی مدی تاثره وإیمانه واهتمامه بالثقافه القرآنیه.
    تبحث هذه الدراسه عن انواع التناص القرآنی فی شعر الزهاوی بشکل تطبیقی ضمن نماذج واضحه، فامتاز النوع الامتصاصی والإشاری منه بصیانه اکثر من المزالق والاخطاء، فی الوقت الذی تناول موضوع المراه ملاحظات سلبیه اکثر.
    کلیدواژگان: التناص، الزهاوی، العراق، القرآن، النقد
|
  • Mahmood Heidari Pages 5-29
    This study aims at investigating female poetry discourse in two Iranian and Palestinian poets, more specifically, its relations between men, society, and social customs. The present study shows that these two poets were not influenced by the world in which they live but were honest and showed their self realities through adapting similes and metaphors from feminist approach.It also shows that they were pioneers of feminist poem movement. They used their artistic skill to support the women’s right. These poets’ challenges include violating customs and traditions, red lines, using symbolism, and expressing their pains and sorrows in this way. The traces of rejecting customs and relations are visible in their poems.Although they were not influenced by each other, we found some similarities between them through comparing their life conditions. Analytic and descriptive research design was used to compare, contrast, and analyze a variety of poems which are consistent with the feminism discourse. Then, the study was divided into four dimensions in terms of their life and poets namely a feminist approach to life; love and romance, numerous views of a woman, symbolism, and social challenges.
    Keywords: comparative literature, Fadva Toghan, Forugh Farokhzad, contemporary Arabic port, Persian Comparative poet
  • Gholam Abbas Rezaie, Sharafat Karimi Pages 31-53
    Literature; especially poetry hejazi area since the lae twenteth century in terms of concept and structre has evolved and grown. legacy of ancient Arabic poetry and poetry changes in Arabic countries; including the factors in this process is cosidered.Hejazi two poems in the region and the new classic style and be written in Arabic poetry compared to other countries in west and significant direet impact on the convention did not. But generally the area of poetry in regional and global developmentes in the lieterary fan has been influenced by the content of the message format and structure of venice poem was change and simplified concepts; and related Mamvs everyday lif as wall as Ghanain rhythms and flowing among the poets and their poety was introduced Morsel and Hour, poetic stories,password and authorized,Myth and symbol of unity and turnedode sturcture,weight,rhymes and poems for format change in content and structure was changed. The typical changes in poetry poets like Alzmkhshry Taher,Mohammad Hassan Alvad,Alqvshy Hussein Abduilah,Omar and Hussein srhan Alty Alsasry found.
    Keywords: poetry, Hejazi, evolution, lyricsHor, structure, contentss
  • Syed Hosein Seyyedi, Ahmad Khanifizadeh Pages 55-73

    This article is discussed literary criticism of Imam Ali and mentioned that although he was a great critic, this aspect of his life has not been fully appreciated yet. He made use of different literary school in his criticism which was centuries ahead of his time. Since, many Arab literary experts who have formulated the modern criticism have been influenced by him. This article is talked about ten literary schools used in Imam Ali''s criticism and showed the meticulousness by which he presented his literary thoughts. Imam enplaned in a concise manner those theories of literature and literary criticism which proved too much for the literary thinkers of the day. Though he was not fully appreciated in his lifetime, The modern literature dependant on such concepts as he advocated and which were not understood in his day.

    Keywords: Imam Ali ben Abi Taleb
  • Abdol Ahad Gheibi, Amer Moghaddam Mottagi Pages 75-97
    There are two theories for the presence and absence of theatre and drama in classical Arabic literature. The former theory which believes in the presence of theatre in classical Arabic literature assumes that the Arabs knew various types of recreation and entertainment in the past eras. Its proponents provide various reasons for proving their claims, such as the existence of a market, the existence of the condolence ceremonies, and the existence of some folklore skills like puppetry, etc Conversely, the latter theory whose proponents deny the presence of drama with its known elements in classical literature expresses reasons, such as nomadic life with Arab journies, the non-cooperation of women in the plays, and in the correct translation of Greek works on the subject of drama, etc. …, for proving their claims. These critics believe that drama is the result of the new Movement. The plays that have been written in the modern era follow a two-way trend – the national and the patriotrical. These play wrights have treated subjects such as history, society, the Palestian Issue, and the Arab liberation Revolutions in the light of these trends.
    Keywords: theater, the old Arabic literature, modern Arabic literature
  • Jehad Feizoleslam Pages 99-115
    This research brief us on the arts of poetry and the properties of Jerusalem and Palestine, and talk about the lyrical, dramatic and narrative poetry, epic poetry and the salient features of the hair such as the Palestinian rhetoric, direct, the spirit of faith, resistance, should comply with, the study added Lhasa has Almzmorp things literary Contemporary especially after the probe results and النكسه and the intifada and ذلك the vision of the most prominent poets poets caught in the occupied territories and the highest of Jerusalem and Jerusalem on the impact of their hair. The توصيلت produced few concrete results to the School ذكرتها another important story. Key character-ye: Poetry -Attributes properties - epic drama- simplicity
    Keywords: Attributes properties, epic drama, simplicity
  • Seyyd Morteza Hosseini, Abbas Ganjali Pages 117-143
    Hassan ibn Sabbet was the first poet of holly prophet (p) that who difference Islam and Muslims with his poems. He was a pagan at first then he became Muslims. Hassan has so many praises a bout Ali ibn Abi Talib that he composes in presence of Holly prophet Muhammad (p) and must of Muhammads’ compainions, in different occasions. Unfortunatly those praises poetry are listed in different essay’s and biography books. In this paper the author tries to pay attention to the subject of removing and forging in Hassan’s poetry and more overs collect the poems that Hassan composes for Ali (AS).
    Keywords: Hassan ibn Sabbet, printed poetrys, praises Alawi
  • Ali Ganjyian Khenari, Fereshteh Farzi Shoob Pages 145-163
    In the book Albayan va Altabeen, Jahiz declares the Consept of eloquence in detail and studies it in relation to oratory, statement and rhetoric.He classifies eloquence into the eloquence of speaker, word, letter and speech, and supposes some criteria, till now, are in use to recognize eloquent from non-eloquent which nobody has pointed to. This article aims to study the eloquence criteria from Jahiz’ viewpoint, extracted and rounded up in a book. He concerns the issue whether these criteria are limited to qualities pertaining to speaker, word and language or are affected by other factors neglected from critics’ views?
    Keywords: eloquence, Jahiz, speaker, speech, Conditions, Aesthetics
  • Ali Akabar Mohseni, Abdoalsaheb Tahmasbi Pages 165-191
    Koranic Intertextuality phenamena promoted to a high situation in contemporary Arabic poem and decoraced it and contemporary arab poets including Iraqi ones specially Zehavy accepted it. and expressed Important Note about The importance of this subject and finding Framework for its To avoid of Personal taste. Then Was presented Negative samples of koranic Intertextuality that May be abused. Then Mentioned Types of Intertextuality by Inspired of the Words and meanings and Quranic words Such as refusing (Total and partial) and Parallel refusing.The main point is that developmental and interesting using this phenamena is the fign of the Quran in fluence and culture in his mind and poems.Type of parallel and The type of spatial have Less error and type of refusing (Total and partial) the have Positive aspects. While women Subject Has outlined Negative aspects of of this discussion that Also has positive aspects.
    Keywords: Quran, review, Intertextuality, Zehavy, Iraq