فهرست مطالب

مجله اللغه العربیه و آدابها
سال دهم شماره 22 (خریف 2014)

  • تاریخ انتشار: 1393/09/29
  • تعداد عناوین: 8
|
  • علی اوسط خانجانی صفحات 369-387
    مما لا شک فیه ان ظاهره الشعر موجوده عند کل الشعوب وتمثل دورا کبیرا فی حیاه الإنسان، ومنها الشعر الجاهلی الذی یلوح کتراث عظیم وثمین للعرب قبل الإسلام. یحمل هذا الشعر فی طیاته کثیرا من المواعظ البالغه والبناءه التی نشات من الفطره الإلهیه للإنسان متاثره بالتعالیم الدینیه: النصرانیه والیهودیه والحنیفیه الشائعه فی الجزیره آنذاک.
    عالجت هذه المقاله الشعر الجاهلی من منظار الوعظ الدینی، والباحث حین استقراءه الدواوین الجاهلیه عثر علی اکثر من اربعین موضوعا وعظیا، وعرضها فی ختام المقاله موضوعیا، بعد ما تکلم عن مکانه الشعر عند العرب والمناخ الدینی قبل الإسلام وکذلک التیارات الإیمانیه فی شعر الحنفاء.
    کلیدواژگان: الإیمان، الحنیفیه، الشعر الجاهلی، الفطره الإلهیه، النصرانیه، الوعظ الدینی، الیهودیه
  • محمد رحیمی خویگانی، سردار اصلانی، حمید باقری دهبارز صفحات 389-404
    دراسه التقنیات الادبیه الحدیثه المشترکه بین الادبین من اهم المواضیع التی تندرج فی دائره دراسات المقارنه، وبما انه لم یود الدارسون حقها من التحلیل والتحقیق، فالبحث هذا یتناول هذه المساله فی اعمال اثنین من الشعراء اولهما «البیاتی» العربی وثانیهما «شفیعی کدکنی» الفارسی. ویسعی من وراء تحلیل ظاهره تقنیه القناع والرمز عن اسطوره الحلاج فیما بینهما.
    من اهم معطیات هذا البحث الذی انتهج المنهج الوصفی- التحلیلی، هو ان الشاعرین استخدما الحلاج کرمز لعده امور، هی: الخلود، والصمود، والحریه، والوجدان الفطری الذی افتقده الإنسان المعاصر. کما اتخذا من احداث حیاته القناع الشعری، فالبیاتی اتخذه من الحلاج نفسه وشفیعی اتخذه من الذین شاهدوا إعدامه وسکتوا.
    کلیدواژگان: البیاتی، الحلاج، الرمز، شفیعی کدکنی، القناع، المقارنه
  • علی عبیات، زین العابدین فرامرزی، یوسف نجات نژاد صفحات 405-430
    یعتبر الرمز الإیحائی من المصادر الفنیه الذی اسهم توظیفه فی إغناء النصوص الشعریه وتخصیبها وتعمیق دلالاتها، کما ان توظیف إیحاءات الرموز وإسقاطاتها فی النص الشعری یزید من جمالیه النص الحاضر وإشراقه علی المستوی الفنی والتقنی، وذلک ناتج عن حمل تلک الرموز حمولات دلالیه هائله من بذور التجدد والإثاره والتاثیر، وإیصال الشحنه المعرفیه للمتلقی بتجاوزها حدود الزمکانیه، مما یزود النص الشعری بالحیویه والتواصل الثری مع المتلقی. فعلی هذا الاساس اهتم شعراء فلسطین باستدعاء الرموز التاریخیه؛ لانها تعتبر إحدی الروافد السخیه الخصبه التی تمد تجربتهم الشعریه بطاقات دلالیه وشحنات إشعاعیه موحیه یدحض التسطح والتقریریه عنها، وهذا الامر حدا بالشاعر علی إعاده بناء الرمز الغائب وفق رویته المعاصره؛ تمهیدا للتعبیر عن افکاره وقضایاه الوطنیه المعاصره. فهذا المقال یهدف لإیضاح استدعاء واستثمار الرمز التاریخی وحقوله الدلالیه وبیان مدی فاعلیته فی النص الشعری الفلسطینی، عبر قراءه إنتاجیه للنصوص وتبیین کیفیه اشکال توظیف هذا الرمز من قبل الشاعر، بابعاده المختلفه وفق منهج توصیفی تحلیلی.
    کلیدواژگان: التطویر الدلالی، الرمز التاریخی، الشعر الفلسطینی، الفاعلیه الفنیه
  • قاسم فائز صفحات 431-447
    إن شرح ابن ابی الحدید من الشروح المهمه لنهج البلاغه. إنه قد اولی فی شرحه اهتماما خاصا بالجانب البلاغی. ویرید هذا المقال ان یری میزات هذا الجانب من هذا الشرح وآثاره. منهج التحقیق فیه هو التوصیف والتحلیل بدراسه هذا الشرح وتحلیل بحوثه البلاغیه. وصل هذا التحقیق إلی نتائج، منها: إن امیر المومنین إمام الفصحاء وسید البلغاء وثبت بالمنطق البلاغی ان نهج البلاغه صدر عن الإمام علی 7؛ لانه ثبت تواتر بعضه عنه 7، وان اسلوبه واحد، فکله منه 7 فلو کان بعضه منحولا، لاختلف الاسلوب؛ وإن ابن ابی الحدید لا یستقصی الفنون البلاغیه فی نهج البلاغه، ولکن اکثر ما تعرض له من فنون البلاغه هو الاستعاره والکنایه والمحسنات البدیعیه، مما یمکن ان ینتقد علیه انه قد یطیل الکلام فی شرح بعض الفنون البلاغیه، وبعض الاحیان لا یشرح فنا حق الشرح، قد یخطئ فی تعیین نوع الفن، وبعض الاحیان لیس شرحه دقیقا، وقد یکون شرحه مبهما.
    کلیدواژگان: ابن ابی الحدید، البلاغه، علم البدیع، علم البیان، علی 7، نهجالبلاغه
  • زهرا قاسم پیوندی*، سید محمدرضا ابن الرسول، محمد خاقانی اصفهانی صفحات 449-464

    إن الصحیفه السجادیه تتسم بالاسلوب الادبی الرصین مقارنه بالکتب الاخری فی هذا المضمار، فقام الباحثو ن بدراسات کثیره لشرح هذا الکتاب الشریف، لکن لم یستوعب جهو دهم بلاغته و نحوه بشکل کامل. من اهم قضایا البلاغه الحدیثه التی تقع موضع عنایه الباحثین هی الدراسات الاسلو بیه، و من ابرز الاسلو بیات، اسلوبیه الانزیاح التی اعتمدت علی خروج عن المالوف و المعیار.
    تسعی هذه المقاله إلی معالجه نص الصحیفه السجادیه من خلال دراسه نماذج من ادعیه الإمام السجاد 7 علی اساس اسلوبیه الانزیاح بانو اعها: الصوتیه، والنحویه، والمعجمیه، والدلالیه.
    و فی الختام تستنتج بان الصحیفه تستو عب کل جمالیات الانزیاح حیث فی ها نماذج من الخروج عن المالوف فی اطر النحو و البلاغه والصوت والمعجم و هذه المیزات الانزیاحیه نفسها، اضفت صور إیحائیه علی الموضوع للتعبیر عن البعد الجمالی الخفی فی النص ولفتت انتباه القارئ.

    کلیدواژگان: االانزیاح الدلالی، الانزیاح الصوتی، الانزیاح المعجمی، الانزیاح النحوی، الصحیفه السجادیه
  • حسین کیانی، مرضیه فیروز پور صفحات 465-483
    القناع فی مذهب «یونغ» النفسی یعتبر انموذجا بدئیا یرتدی من اجل تحقیق متطلبات المجتمع. الازمات السیاسیه والاجتماعیه الناجمه عن الحرب العالمیه الثانیه جعلت الشعراء تتمسک بکل وسیله للتعبیر عما یجری فی اذهانهم. إحدی هذه الوسائل هی الالتجاء إلی تقنیه القناع الذی یستعیر الشاعر بواسطتها شخصیه تراثیه ویتحد بها لتکون ناطقه بلسانه ومعبره عن رویته.
    تحاول هذه الدراسه ان تبحث عن القناع الاسطوری فی شعر بلند الحیدری من مشهد النقد النفسی عند یونغ، فبعد تبیین الإطار النظری للبحث فی نظریه «یونغ» فی اللاشعور الجمعی ونماذجه البدئیه، تقوم بدراسه الاساطیر التی تقنع بها بلند الحیدری فی شعره. تختار هذه الدراسه المنهج النفسی اساسا لبحثها.
    یتبین من خلال البحث ان استعانه بلند الحیدری باللاشعور الجمعی ونماذجه البدئیه جعله یهتم فی استدعائه للشخصیات التراثیه والتقنع بقناعها اهتماما بالغا بالشخصیات الاسطوریه، ذلک انها وفرت له فرصه المزج بین الحاضر والماضی وفرصه التوحد بین تجربته الذاتیه والتجربه الجماعیه. کذلک یظهر ان الشاعر فی تقنعه باقنعه الشخصیات الاسطوریه یختار قناعا یقرب من حاله (اللاشعور الشخصی) وحال مجتمعه (اللاشعور الجمعی)، لذلک إذ یری عدم المناسبه والمقاربه بینهما وبین قناعه، یبدل ذاک القناع بقناع آخر او یغیر الاسطوره ویخلق منها اسطوره حدیثه مناسبه یتقنع بها ویتحدث من وراءها.
    کلیدواژگان: الاسطوره، بلند الحیدری، القناع، النقد النفسی، یونغ
  • روح الله نصیری، حسن جلالی صفحات 485-510
    إن التصویر الادبی یعد من القیم الهامه والاساسیه فی الاعمال الادبیه؛ لانه هو الاداه المفضله فی إظهار التجارب الشعوریه بما یحوی من افکار وخواطر ومشاعر واحاسیس. تتکون عناصر التصویر الادبی من الدلاله المعنویه للالفاظ والعبارات وموثرات اخری یکمل بها الاداء الفنی وهی: الإیقاع الموسیقی والتخییل الحسی والصناعات البلاغیه والکلمات والعبارات والظلال التی یشعها التعبیر.... تتناول هذه المقاله من خلال المنهج الوصفی- التحلیلی التصویر الادبی فی خطبه «الاشباح» من حیث النظر والتطبیق. لقد عبر الإمام 7 فی هذه الخطبه بالاسلوب الادبی والتصویری عن المعانی الغامضه السمائیه فی وصف قدره الله تعالی وکیفیه خلق السماوات والارض وصفه الملائکه... إن المعنی الذی اوحی به التصویر الفنی فی خطبه «الاشباح» بعنصر الخیال والإیقاع الموسیقی وبوسائلها البلاغیه الاخری کالاستعاره والتشبیه والکنایه یومئ إلی تصویر یقوی المعنی ویجلی الصوره التی هی مدار الحسن. فإن التعبیر المجرد، لا یحدث فی النفس ما احدثه التصویر الفنی من تاثیر فی هذه الخطبه؛ لانه قد احدث فی المتلقی شوقا لإدراک الخطبه ودفعه إلی إعمال الفکر وبذل الجهد لمعرفتها.
    کلیدواژگان: الإیقاع الموسیقی، خطبه الاشباح، الخیال، الصوره الادبیه
  • مریم هاشمی، معصومه نعمتی قزوینی صفحات 511-531
    لو القینا نظره علی الماضی البعید لوجدنا ان نزعه الاغتراب کانت مستشریه فی النفوس منذ القدم، وهی تروی المغامرات الطریفه التی کانوا یقومون بها المهاجرون لکی یشفوا غلیلهم المتعطش إلی اقتحام المجهول. والمهاجره امر طبیعی بین البشر عرفتها اقدم الشعوب، وذلک یوم اراد الإنسان الانتقال من مقر إلی آخر سعیا وراء الماده والغذاء؛ علی سبیل المثال لقد اعتاد اللبنانیون علی المهاجره ومغادره البلاد؛ إذ لدیهم حب الاسفار والمیل إلی الابحار والإتجار، بینما تدربوا وهم فی بلادهم علی مخالطه الشعوب الغربیه. فخلفیه الهجره فی لبنان من جهه، والقضایا السائده والمسیطره علی الدول العربیه فی ظروفها الإجتماعیه والسیاسیه وخاصه فی اوائل القرن العشرین من جهه اخری، سببت هجره شمل من الادباء اللبنانیین الفحول إلی الغرب. وهذا التیار شکل واضاف فرعا إلی فروع الادب العربی الموسوم ب«الادب المهجری». فکان هذا الادب إما من حیث المضامین وإما من حیث الخصائص الفنیه متمیزه عن الادب العربی آنذاک. فقام هذا البحث فی إطار المنهج الوصفی- التحلیلی بدراسه اشعار بعض الشعراء المهجریین، وتوصل إلی نتائج اهمها: اولا: کانت القضایا السیاسیه والاقتصادیه والدینیه من اهم اسباب الهجره من وجهه نظر هولاء الشعراء. ثانیا: لم تتحقق الهجره امنیات هولاء الشعراء قط، بل شکل مشاعر الحزن والیاس والإحباط لدیهم.
    کلیدواژگان: الحنین، الشعر، الغربه، الوطن، المهجر
|
  • Ali Ousat Khanjani Pages 369-387
    There is no doubt that phenomenon of poetry exists before every nation and plays a great role in human life. One of them is Pre-Islamic Poetry that gleans as a significant and priceless heritage for the Arabs before Islamic period. This poetry contains a lot of effective and constituent preaching that arise from divine nature of the man and they are affected of religious teachings i.e., Christianity, Judaism and the true religion in that era. This paper studied the Pre-Islamic Poetry in view of religious preaching and researcher in this essay found more than fourty subjects about preachment in poetical works and noted some of them as a symbol in the end of the essay. Subject after the subject and before that, discussed about the merit of poetry before Arabs and religious situations before Islam and the fideism currents in poetry of believers.
    Keywords: Pre, Islamic Poetry, religions, true religion, nature of human, religious preaching
  • Ali Abiat, Zeynolabedin Faramarzi, Yoosef Nejat Nejad Pages 405-430
    The use of historical symbols in the modern Arabic poetry is one of the important techniques which positively affected Palestinian poetic expressions and experiences. This technique entailed the poet with the artistic skills and inspiration. By using this method the poet avoids superficial and oration of the poetical words. Ultimatly utilization of historical symbols leads to enrichment of poetic experiences. Palestinian poets according to their tragic experiences applied historical symbols to explain their emotions against their occupied homeland. The use of historic symbols was an instrument they applied to show their resistance against the occupiers. They exploded personal and social awareness according to the similarities which exist between historical symbols and present Palestinian conditions. This investigation applying the descriptive – analytic method deals with the historical symbols which have been used by Palestinian poets since 1967 until 2012.
    Keywords: transformation of the denotes, the characters, historical symbols, Palestinian poetry
  • Gasem Faez Pages 431-447
    Ibn Abilhadid’s commentary on Nahjolbalaghah is one of the important commentaries on Nahjolbalaghah that has a special consideration to its dimension. This paper tries to show and explain the rhetorical characteristics of this commentary on Nahjolbalaghah. The method of this research is descriptive-analytic; the rhetorical issues have been studied and analyzed.The results of this study are as follow: • Amirolmomenin(a.s.) is the superior than other rhetoricians all over the world; • Nahjolbalaghah belongs to Amirolmomenin(a.s.); for, it is definite and frequently narrated that some parts of it attributes to Amirolmomenin(a.s.) and its style is the same and similar all throughout it. So if some parts of it were fictitious, its style would not be the same as a whole. Thus Nahjolbalaghah as a whole belongs to Amirolmomenin(a.s.).
    Keywords: The rhetoric, Nahjolbalaghah, Amirolmomenin
  • Zahra Gasempeyvandi, Mohammadreza Ebnerasool, Mohammad Khaganiesfahani Pages 449-464

    Sahife Sahife Sajjadiye is one of the most important texts come to us. High educations and writing style of this book are very unique and sublime compared to other books written in the same subject. Hence, many researchers have interpreted the book. However, in the field of gorge science few tries have been done.Among important matters of Rhetoric of Science are “stylistic” and “divation” is one of the most important topics of it, this is based on breaking the known criteria and encroachment of the norms.This paper, by enrolling the basics of this vocalical and synthetic and wording and semantical divation on some samples of sahife sajjadiye’s prayers tries to conclude that Sahife Sajjadiye includes the all aesthetic aspects of this divation and these properties makes it preferable.

    Keywords: stylistic, vocalical divation, synthetic divation, semantical divation, wording divation, Sahife Sajjadie
  • Hosein Kiani, Marzie Firozpour Pages 465-483
    Persona in Jung doctrine is an archetypes that human use it to achieve the society''s problem by using legacy personality and the face handling their persona to say their own words. This research wants to check the myth persona from Jung criticism psychology viewpoint on Boland al Heidaris poetry and because of this reason after checking collective unconscious and its archetypes it starts to check the myths that Boland al Heidari use them in his poetry research shows that Bolan al Heidari help making from collective unconscious and archetypes cause that he emphasize on myth personality and use their persona because this personalities give him chance to connect the past and present and connect him to people. Also in this way poet choose a persona that is more close to personal unconscious and collective unconscious because of this whenever distance happened, he change it and make an appropriate persona.
    Keywords: criticism psychology, Jung, persona, myth, Boland Al Heidari
  • Roohalah Nasiri, Hasan Jalali Pages 485-510
    Literary imagery is one of the fundamental elements of a literary work because expression of any literary subject or transfers of the writer’s viewpoints and feelings are usually accompanied by imagery. Semantic implication and rhetorical features of words as well as fantasy, rhythm, and atmosphere creation are of the most important elements of literary imagery. This paper adopts a descriptive-analytical procedure to investigate the art of imagery in the Al-Ashbah sermon. In this sermon, Imam Ali (peace be upon him) discusses complicated abstract concepts such as theology and the creation of the heavens and the Earth, and describes angels and pictures them beautifully using a literary language. Besides the elements of imagination and the text’s inner music, other elements such as metaphors, similes, and ironies are also effective in the better transfer of the intended meaning, literary imagery, and the beauty of the form and meaning of the sermon. The beautiful literary imagery, inspiring atmosphere, and pleasant rhythm of this sermon are indicative of the correct, scholarly choice and arrangement of these elements. The abstract Expression, does not occur in the self-image caused by the impact in this sermon because they have had in the recipient longing to understand the sermon and led him to the realization of thought and effort to know.
    Keywords: Literary imagery, fantasy, rhythm, Al, Ashbah sermon
  • Maryam Hashemi, Masoome Nematighazvini Pages 511-531
    The tendency to leave the country and immigration was flowing in the souls from the old times, a tendency that is the narrator of the delicate and elegant adventures of the immigrants who wanted to satisfy their infinite thirst for crawling in the valley of the unknowns. Immigration is something natural for mankind especially from the time that human made his mind to emigrate from his living place for acquiring food and material and to go somewhere else. As an example Lebanese people are among the ethnicities that are used to immigration and leaving the country from the old times and the love for travelling, seafaring, and trade was highly popular among them. On one hand, the history of immigration in Lebanon and on the other hand, creating some social and political situations in Arabian countries especially at the beginning of twentieth century caused the migration of some great Lebanese literates to the West. This current caused the formation of a branch of Arabic literature known as “Immigrant Literature” that both in the content and also artistic features is different from the other poems of Arab poets. The present article with descriptive-analytic approach has studied the theme of the zeal for the country and living abroad in the collected poems of immigrant poets. It has reached to the conclusion that the most important factors of immigration from these poets’ viewpoints are political, economic, and religious issues.
    Keywords: Roving, Zeal, Country, Poetry, Immigrant