مجله اللغه العربیه و آدابها
سال دوم شماره 3 (خریف و شتاء 2006)

لایمکن الرؤیه الی ادب نجیب محفوظ من إتجاه واحد إذ ان لهذا الکاتب الکبیر بسبب معرفته بالتیارات و الحرکات الفکریه و الفلسفیه، توجهات مختلفه فی خلق الروایه و نری مذاهب ادبیه مختلفه فی آثاره منها الواقعیه و الرمزیه و الوجودیه و نحن فی هذا البحث نتطرق الی روایاته التی تشتمل علی میزات مذهب الرمزیه و هی اولادحارتنا و اللص و الکلاب و السمان و الخریف و الطریق والشحاذ و ثرثره فوق النیل و میرامار. من الجدیر بالذکر ان لادب محفوظ مرحله واقعیه قبل الرمزیه تستوعب روایات القاهره الجدیده و خان الخلیلی و بدایه و نهایه و زقاق المدق و ثلاثیه بین القصرین و قصرالشوق و السکریه و نری الاتجاه الرمزی الموضوعی فی ها ولکن محفوظ فی هذه المرحله ما استعرض الی الرمزیه الفنیه و فی الحقیقه یمکن ان نفسر هذه الرمزیه الی ان لروایاته الواقعیه قشورا متعدده یتمتع منها شرائح مختلفه من الافراد.

معروف الرصافی شاعر عراقی معاصر. ولد عام 1875م فی بغداد و توفی فی ها عام 1945م. تلقی دروسه الإبتدائیه فی الکتاتیب و فی إحدی مدارس بغداد. بعد إتمام دروسه الإبتدائیه ذهب إلی المدرسه الرشدیه العسکریه لکنه لم یحرز شهادته، ثم تلمذ عند العلامه الالوسی و صار معلما فی المدارس. بعد ذا إتجه إلی الاعمال الرسمیه ولکن بعد مده استقال منهالله مرت علی الرصافی فی حیاته السیاسیه ثلاث مراحل هامه هی: الإمبراطوریه العثمانیه و الإحتلال الإنجلیزی و الحکومات الصوریه. هذا المقال یتطرق إلی مواقف الرصافی السیاسیه یبیین رای الشاعر فی ها مستفیدا من اشعار الشاعر خاصه و آراء الآخرین فی هذا الصدد عامه.

إن ظاهره الترادف تعد من الظواهر اللغویه المهمه؛ لما فی علاقه الالفاظ بالمعانی من اثر فی التواصل بین الناس، کما هی من الظواهراللغویه الشائعه فی معظم اللغات الحیه، إن لم نقل فی جمیعها، و إننا لو فتحنا معجما من المعاجم العربیه او غیر العربیه قدیما اوحدیثا لوجدنا فیه الالفاظ المترادفه، و العربیه من اللغات التی نشات فی ظلها هذه الظاهره اللغویه بل تمیزت عن اللغات الاخری بوجود هذه الظاهره حتی کانها صارت سمه للعربیه لاتغادرها. غیران موقف الباحثین واللغویین العرب حیال هذه الظاهره وحدیثهم عن طبیعتها وحقیقه وجودها او عدمها کان ولایزال خلافیا کما ان الکتب التی تحتوی علی هذه الالفاظ تنقصها المنهجیه ویعوزها التنظیم. و هذا ما جعل هذه الالفاظ المترادفه قضیه لغویه جدیره بالدراسه. وهذا البحث یعالج القضیه من زوایا مختلفه: لغویه و إصطلاحیه و معالجه التطور التاریخی لمفهوم الترادف معالجه تعتمد الفحص و التحلیل، إضافه الی مناقشه آراء الباحثین و اللغویین القدماء و المحدثین حول وجود الترادف او عدمه و اسباب وقوعه و فی النهایه آثار الترادف الإیجابیه و السلبیه.

الادب و تطورها بحث هام درس فیه اللغویون من البادی إلی الحاضر. و جهدنا من خلال هذه الاوراق المتواضعه تبیین ماده الادب و دفع الغموض عنها و الکشف عن جذرها و نشاتها و تکییفها. و کذلک الفحص و التنقیب عن تطور الادب خلال العصور المختلفه من الجاهلیه حتی عصرنا الحدیث و العوامل الهامه فی رقیه و انحطاطه. راجین ان یکون هذا النص مفیدا للقاری الکریم و مبیدا لکل الغموض و المطویات.

عنوان مقاله: الترقیم و علاماته: دور الاغریق و الروم و الفرس فی ابداعهچکیده:لقد اصبح الترقیم فی الغرب مستحوذا علی اهتمام المؤرخین و اللسانیین الاخصاء الذین لایقلون عددا، بصلته الوثیقه بالکلام التلقائی و الکتابه و القراءه، و دلالته علی نوع الترکیب بین الجملات و اسلوب القراءه و شکل التفکیر و المنطق. فلذلک عد من اهم الظواهر التی تشترک فیه غالبیه اللغات مع خصائصها و الفوارق التفصیلیه بینها. لانه یدل علی تحسین القراءه و الاهتمام فی کتابه نص جمیل من حیث الاسلوب و المفاهیم التی ترتکز علیه، و یهتم برفع الالتباس فی مضمار الکتابه و الانشاء و القراءه. و یؤدی الی الحصول علی التعامل الصحیح بین الناس، و بفقدانه تتعطل اکثریه عملیه الابلاغ و التفاهم بین کثیر من الجماعات علی النحو الذی نراه الیوم فی غالبیه الکتب القدیمه و الحدیثه. و نظرا الی اهمیه الترقیم فی اعظم اللغات، و عدم الاهتمام بدراسته فی اللسانیات او البحث عنه و کیفیه نشوئه فی الزمن الغابر، راینا ان نعالجه فی اطارمنظار و عزمنا علی البحث عن دور الاغریق و الروم الفرس فی ابداعه و کیفیه کتابته و الاهتمام به.

تحولت الدراسات الادبیه و النقدیه خلال نهایات القرن التاسع عشر و بدایات القرن العشرین تطورا کثیرا بتاثیر الدراسات اللسانیه الحدیثه و الجهود التی بذلها علماء الالسنیه؛ ففی هذا الإطار تحول مفهوم دراسه الاسالیب الادبیه حیث تحول إلی علم مستقل بعنوان الاسلوبیه التی تستخدم الاسس و المناهج اللسانیه لدراسه تحلیلیه منهجیه للاسالیب الادبیه وفق مناهج علمیه. و بما ان من ابرز الخواص الاسلوبیه هی المعجم اللغوی و الثروه اللغویه للشاعر او الکاتب، یعتبر فحص هذه الثروه و تقییمها احد المؤشرات التی یمکن إستخدامها لتحلیل الاسالیب الادبیه تحلیلا منهجیا علمیا و هنا مجال واسع امام الباحثین و مناهج متعدده؛ منها دراسه تنوع المفردات فی الاسلوب و هذه ما نحن بصددها فی هذا المجال و ندرسها وفق احد الطرق الإحصائیه و هی طریقه «جونسون» Johnsonفی کتابات ثلاثه من الکتاب العرب: محمد غنیمی هلال و محمد مندور و سید قطب.