الکلاسیکیه والتجدد؛ صراعات ومعطیات

کانت تهدف الکلاسیکیه فی اوروبا إلی إحیاء التراث الادبی الیونانی، واللاتینی فی القرن السادس عشر للمیلاد، بما کان فی ذلک التراث الادبی من العناصر الفنیه والإنسانیه. ولقد احدثت المدارس الادبیه المختلفه کمدرسه کلیمان مارو، لیون، وبعدهما مالیرب، تغییرات فی شکل القصیده ومضمونها. وفی اخریات القرن السابع عشر، بدا دعاه التجدد بالصراع مع ادباء تلک المدرسه، ونادوا بالتمرد عن القوالب القدیمه الجافه، والمعانی المتکرره، واعتقدوا برساله اخری للادب، والشعر. فشهد الادب العربی، صراعات کانت معظمها بالتبعیه عن الغرب. وحاولت الجمعیات الادبیه، والنقدیه مثل جماعه الدیوان، وآبولو، فی الشرق؛ والرابطه القلمیه، والعصبه الاندلسیه، فی الغرب، الوقوف امام مظاهر الکلاسیکیه فی نتاجات اصحابها، حتی یکون الادب، والشعر منبعثین عن الشخصیه المستقله، ویتسم الشعر بالوحده العضویه، والتجربه الشعریه والصوره الموحیه، وقد احدثت هذه الآراء، والصراعات الادبیه، والنقدیه تطورا عظیما فی نوعیه النظره إلی الشعر والادب، ونتجت عنها المدارس الادبیه المختلفه فی الادب العربی المعاصر، فتبلورت إرهاصات الشعر الحدیث، إثر تلک التطورات.