إطلاله علی الإسهامات اللغویه لائمه اهل البیت (علیهم السلام)

حظیت الدراسات اللغویه او ما تطلق علیه «اللغویات» علی اهتمام العلماء المختصین قدیما وحدیثا، نظرا لانطواء الماده اللغویه علی اهم خواص الظاهره اللسانیه؛ الا وهی التواصل والترابط بین ابناء البشر. فثمه مولفات عدیده تم تدوینها فی الآداب العربیه وفی غیرها من الآداب تناولت شتی جوانب اللغه وعالجت مختلف مناحی ها وقلبت وجوه ها واشکالها. اما الذی دفع الباحثین إلی الاشتغال علی هذه الورقه فهو سوال مفاده: هل ساهم ائمه اهل البیت : فی هذا الحقل کما فی غیرها من الحقول المعرفیه والعلمیه المعروفه فی عصرهم؟ لا غرو ان ائمه اهل البیت : کانوا اصحاب الید الطولی کما یری الشیعه وکما اعترف بذلک المختصون فی معارف الشریعه وما یتصل بها من علوم ومعارف اخری؛ منها اللغویات، من نحو وبلاغه ومباحث لفظیه و... علی ان اشتغالهم علی هذه العلوم الاخیره لم تکن فی اکثر الاحیان مقصودا بذاتها وإنما کانت اهتماما عرضیا لصله الماده بمبادئ العقیده والشریعه، وذلک مثلا لإیضاح رای دینی او بیان مقصد شرعی او للرد علی زعم خاطئ او لتصحیح انطباع فکری غیر سلیم. عموما فإن المجالات اللغویه التی عرضوا لمعالجتها حسب ما تم الاستقصاء فی ها فهی الفروق اللغویه، وشرح وإیضاح الالفاظ، وشرح مفردات القرآن، وتولید المعنی او إنتاج الدلاله اللغویه. فیما یتعلق بالمنهج فهو حسب ما تتطلبه طبیعه مثل هذه الدراسات منهج وصفی تحلیلی اما بالنسبه بالنتائج او بالاحری النتیجه التی توصلنا إلی ها، فهی ان ائمه اهل البیت : قاموا بدور نشط فی حقل اللغویات، بحیث اصبحت نتاجاتهم فی هذا الحقل غنیه ارتوی بمنهلها المختصون فی العلوم اللغه قدیما وحدیثا. هذا ونرجو ان یکون هذا العمل المتواضع مساهما فی إثراء المکتبه الادبیه والدینیه ولو بقدر ضئیل، والله ولی التوفیق.