Пламень небесный: христианская картина мира и образомоделирование в художественном тексте

Слово в художественном тексте может приобретать характер символа, поскольку ее макросемантика включает в себя семантические коннотации, содержащие в сжатом виде элементы семиотического пространства христианской культуры. Данная статья посвящена изучению семантики лексической единицы пламень, которая в русском языке служит одним из способов вербализации эмоций и межперсональных отношений, содержит в себе образ небесного пламени как Божественного света для души праведной и карающего меча для души, погрязшей в грехе. При включении в художественный текст данная лексическая единица «отдает» наращения смысла художественному тексту, расширяет его семантику. Интерпретация такого текста – попытка построения некой траектории по семантической сетке координат, где ключевыми точками выступают символы как коды национальной культуры и христианского мировидения.