mohammad torkzadeh
-
فصلنامه مجلس و راهبرد، پیاپی 120 (زمستان 1403)، صص 419 -448
هدف از این پژوهش بررسی نحوه بازنمایی عربستان سعودی در شبکه ماهواره ای العربیه از برنامه هسته ای ایران است. درواقع پژوهش حاضر به دنبال پاسخ به این سوال است که بازنمایی برنامه هسته ای ایران در شبکه ماهواره ای العربیه عربستان سعودی از سال 2017 تا 2020 به چه صورت بوده و چه اهداف و سیاست هایی را در این بازنمایی مدنظر داشته است؟ تحقیق حاضر با رویکردی توصیفی-تحلیلی و براساس اطلاعات کتابخانه ای و آرشیو رسانه مورد بحث (العربیه) و با بهره گیری از مفهوم امنیتی سازی مکتب کپنهاگ و بازنمایی و برجسته سازی، این موضوع را بررسی کرده است. از نتایج به دست آمده در پاسخ به سوال پژوهش می توان به موارد زیر اشاره کرد: تلقین مداخله گری ایران در منطقه، خطرآفرین بودن دستیابی به انرژی هسته ای ایران، حمایت ایران از گروه های شبه نظامی، مقابله با جاه طلبی و توسعه طلبی ایران، حمایت ایران از تروریسم، دامن زدن ایران به تهدیدهای هسته ای، غیرصلح آمیز خواندن توافق هسته ای ایران، مشروعیت بخشی به ادعاهای عربستان و متحدانش، اعمال تحریم های بیشتر بر ایران و به وجود آوردن اختلاف ها و شکاف بین مردم و حاکمیت در ایران از مهم ترین محتواهای ارائه شده این شبکه درخصوص برنامه هسته ای ایران بوده است.
کلید واژگان: جنگ نرم، امنیتی سازی، بازنمایی، برنامه هسته ای، شبکه ماهواره ای العربیMajlis and Rahbord, Volume:31 Issue: 120, 2025, PP 419 -448The aim of this research is to examine how Saudi Arabia represents Iran's nuclear program in the Al Arabiya satellite network. Specifically, this study seeks to answer the question of how the representation of Iran's nuclear program in the Al Arabiya network from 2017 to 2020 has been and what goals and policies have been considered in this representation. This research employs an analytical-descriptive approach based on library and archival information (the media in question) and utilizes the concept of securitization from the Copenhagen School, along with representation and highlighting. The results obtained in response to the research question include the following: the portrayal of Iran's interventionism in the region, the dangers of Iran's access to nuclear energy, Iran's support for militia groups, countering Iran's ambitions and expansionism, Iran's support for terrorism, exacerbating nuclear threats, labeling Iran's nuclear agreement as non-peaceful, legitimizing the claims of Saudi Arabia and its allies, imposing further sanctions on Iran, and creating divisions and rifts between the people and the government in Iran are among the most significant content presented by this network regarding Iran's nuclear program.
Keywords: Soft War, Securitization, Representation, Nuclear Program, Al Arabiya Satellite Network -
عقاید شیخیه در اصول و فروع دین و احکام شرع برگرفته از آیات قرآن، سنت پیامبر و اخبار و احادیث ایمه است. در این تحقیق به بررسی ساختار و جایگاه تاریخی و اعتقادی شیخیه با تاکید بر حجگزاری پرداخته شده است. این تحقیق از حیث هدف نظری و از لحاظ شیوه اجرا توصیفی- تحلیلی است. نتایج نشان داد شیخیه شیعیانی هستند که در جزء و کل مسایل سعی در تبعیت از امامان داشته و جز فرمایش آن ها به چیزی از یافته های عقول ناقصه و قیاس ها و سلیقه های شخصی اشخاص عادی در دین خدا اعتماد نمی نمایند. شیخیه اصول دین را منحصر در چهار اصل توحید، نبوت، امامت و تولی و تبری می دانند. شیخیه معاد و عدل را اصول دین می دانند ولی معتقدند اعتقاد به خدا و رسول ضرورتا مستلزم اعتقاد به قرآن بوده و از جمله تعلیمات آن عدل و معاد است. یافته های تحقیق گویای آن است که فرقه شیخیه یکی از انشعابات جدید شیعه است که بر اساس اعتقادات خاص شیخ احمد احسایی به وجود آمد. وی در مسایل کلامی مختلفی، از جمله معاد جسمانی، معراج پیامبر ، شیون ایمه و هورقلیا، به باورهایی معتقد شد که مخالفت عالمان و فقیهان امامیه را برانگیخت و صدور حکم تکفیر خود و طرد پیروانش را باعث گردید.
کلید واژگان: شیخیه، حج گزاری، شیخیه کرمان، شیخ احمد احسائیIts name is derived from the founder of this sect. This profession was created by Sheikh Ahmad Ehsaei in the thirteenth century. After the death of the second leader of the Sheikh, Seyyed Kazem Rashti, the Sheikh suffered a crisis of marginalization and there was a dispute between his students and he split within himself. One of the students of Seyyed Kazem Rashti, Haj Mohammad Karim Khan Kerman was the son of Ibrahim Khan Zahr al-Dawla. His father was Prince Ghajri and the ruler of Kerman. According to the description of one of the doctrinal principles of the Sheikh, the fourth pillar, and since he belonged to the ruling family, he created the Sheikh of Kerman. Several factors were influential in the formation of the Sheikh in Kerman, including the accumulation of material and spiritual power in its founder and the lack of seminary and jurisprudence that had weakened the ideology of the people of that land. After Haj Mohammad Karim Khan, the leadership of Sheikh Kerman was transferred to his children. They also taught and developed the principles and beliefs of the Sheikh and wrote numerous books and treatises in this field. In this research, which has been done in the form of a library, the issue of the Sheikh of Kerman and their method of performing Hajj is examined, and this method is in accordance with the verses of the Qur'an, the Sunnah of the Prophet and the news and hadiths of the Imams.
Keywords: Sheikhieh, Hajj, Sheikhieh Kerman, Sheikh Ahmad Ehsaei
- در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو میشود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشتههای مختلف باشد.
- همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته میتوانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
- در صورتی که میخواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.