کاظم راغبی
دانشجوی دکتری فلسفه دین، دانشگاه تهران
| مقالات مصوب 7 | سایر مقالات 1 |
| نویسنده اول 4 | نویسنده مسئول 7 |
| تک نویسنده 1 |
نمودار مقالات نمایه شده
درباره کاظم راغبی (Kazem Raghebi)
مقالات
مشاهده فهرست کامل
این فهرست تنها شامل 8 عنوان مقاله نمایه شده نویسنده در مگیران است و مقالات ایشان در نشریات خارجی و کنفرانس‌ها را در بر نمی‌گیرد.
-
محافظه گرایی پدیداری: توجیه معرفتی از طریق به نظر رسیدن
کاظم راغبی*، منصور نصیری، محمد محمدرضایی
مجله فلسفه و کلام اسلامی، پاییز و زمستان 1400 -
تبیین معرفت شناسی اصلاح شده بر مبنای محافظه گرایی پدیداری و نقش آن در توجیه باورهای دینی
کاظم راغبی*، محمد محمدرضایی، منصور نصیری
فصلنامه ذهن، تابستان 1400 -
مسئله شر، علم مدرن و خداناباوری «بررسی انتقادی استفاده از علم مدرن در تقویت خداناباوری»
کاظم راغبی*
نشریه پژوهش های عقلی نوین، بهار و تابستان 1399 -
بررسی استدلال جهان شناختی جدید بر مبنای جهان های ممکن و اصل جهت کافی حداقلی
کاظم راغبی*، محمد محمدرضایی
مجله تاملات فلسفی، پاییز و زمستان 1398 -
بررسی زبان دینی از دیدگاه مک کلندان بر مبنای افعال گفتاری آستین
کاظم راغبی *، منصور نصیری
فصلنامه اندیشه دینی، زمستان 1397 -
نظریه فضیلت آدامز و استدلال اخلاقی از طریق بهترین تبیین از ارزش های عینی اخلاقی بر وجود خدا
امیرعباس علیزمانی، کاظم راغبی
مجله پژوهش های اخلاقی، تابستان 1396 -
استدلال اخلاقی سورلی بر وجود خدا و پاسخ به مبانی فکری کانت در اتحاد قلمرو اخلاق و طبیعت
امیرعباس علیزمانی، کاظم راغبی *
فصلنامه فلسفه دین، بهار 1394 -
بررسی رابطه ی حقایق عینی اخلاقی و نگاه مومنانه به حیات اخلاقی از دیدگاه استاد مطهری و سی. اس. لوئیس
امیرعباس علیزمانی، کاظم راغبی *
نشریه فلسفه تحلیلی، بهار و تابستان 1393
ارتباط
توجه: اطلاعات این صفحه توسط نویسنده در مگیران ثبت شده و مسئولیت درستی آن بر عهده ایشان است. عناوین مطالب مجلات و روزنامه‌ها از اطلاعات نمایه شده در
مگیران تامین شده و نمایش آن‌ها به عنوان نوشته‌های نویسنده پس از بررسی و تایید صورت گرفته‌است. با این وجود ممکن است مطالبی به دلیل تشابه اسمی در این فهرست قرار
گرفته باشند که بنا به درخواست نویسنده اصلی ویرایش خواهند شد.
برای ارجاع به این صفحه از این نشانی استفاده کنید: https://magiran.com/R440673
©2000-2024 magiran.com All Rights Reserved.