به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه

van leeuwen

در نشریات گروه علوم قرآن و حدیث
تکرار جستجوی کلیدواژه van leeuwen در نشریات گروه علوم انسانی
تکرار جستجوی کلیدواژه van leeuwen در مقالات مجلات علمی
  • حسین خاکپور*، افسانه نظری، سید احمد عقیلی

    تحلیل گفتمان انتقادی، شاخه ای از تحلیل گفتمان، براساس ترکیب دو شرط میان رشته ای بودن و انتقادی بودن توصیف می شود. هدف تحلیل گفتمان ارتباط زبان شناسی با مسائل اجتماعی و سیاسی است. نظریه گفتمان ون لیوون (2008) همراه با مقولات اجتماعی- معنایی و با تاکید بر اهمیت کنشگران اجتماعی گفتمانی، رویکرد تحلیل گفتمانی است که لایه های پنهان زبان در متون را بررسی می کند. این شاخه از گفتمان می تواند جایگاه ویژه ای در مطالعات قرآنی پیدا کند. پژوهش حاضر با هدف بررسی و تحلیل آماری نظام گفتمانی سوره یوسف (فصل) براساس تحلیل گفتمان انتقادی با استفاده از مقوله های اجتماعی- معنایی مدل تحلیلی ون لیوون (2008) می باشد. نتایج نشان می دهد که در این سوره نسبت به مقوله سرکوب (322 بار)، مقوله های گفتمان محور شمول (758 بار) از فراوانی بسیار بیشتری برخوردار است. یعنی خداوند در یک بدعت سبکی، مخاطب را با نام افراد، گروه ها و زمان هایی که بازیگران نقش فعال خود را ایفا می کنند آشنا می کند. همچنین مقوله تخصیص مرجع (302 مرتبه)، تخصیص نقش  (195 مرتبه) و تخصیص نوع (88 بار) به ترتیب بیشترین بازنمایی را در انواع مختلف رده شمول مورد استفاده کنشگران اجتماعی در این سوره دارند.

    کلید واژگان: قرآن کریم، سوره یوسف، تحلیل گفتمان، گفتمان محور، ون لیوون (2008)
    Hosain Khakpour *, Afsaneh Nazari, Seyed Ahmad Aghili

    Van Leeuwen's (2008) discourse-semantic approach is a method of discourse analysis that, employing socio-semantic categories and emphasizing the importance of social actors in discourse, investigates the hidden layers of language in both oral and written texts, revealing the underlying relationships within each discourse. In Van Leeuwen's (2008) method, anyone playing a role in the discourse is considered a social actor. This branch of analysis can find a special place in Quranic studies; for, upon reflection on certain Quranic narratives, it becomes evident that these texts, overtly and covertly, contain many of these discourse systems. This research aims to analyze the discourse system of Surah Yūsuf using a descriptive-analytical method, employing the socio-semantic components of Van Leeuwen's (2008) analytical model. Given that the Surah Yūsuf, while narrating a concise account of the life of Prophet Yūsuf, features significant social actors and noteworthy speech acts, a discourse analysis using Van Leeuwen's theory reveals beneficial insights that enhance the wonder of this heavenly book.  Studies show that in this Surah, discourse components based on overtness (frequency 758) have a higher frequency compared to those based on covertness (frequency 322). This signifies that God, in a stylistic innovation, familiarizes the audience with the names of individuals, groups, places, and times in which social actors play active roles.  Furthermore, role attribution (frequency 195), reference type specification (frequency 302), and nature specification (frequency 88) show the highest representation in the various overt expressions of social actors in this Surah

    Keywords: Holy Quran, Surah Yūsuf, Discourse Analysis, Social Actors, Van Leeuwen
  • مهدیه نورمندی پور، نرگس انصاری*، عبد العلی آل بویه لنگرودی

    تحلیل گفتمان انتقادی با رویکردی نظام مند به تحلیل و تبیین متون می پردازد. یکی از  گزاره های اساسی تحلیل انتقادی توجه به کارگزار انسانی است که در گستره گفتمان برجسته، برساخته و بازنمایی می شود. «تئو ون لیوون» از نظریه پردازان حوزه تحلیل گفتمان انتقادی، در قالب شبکه نظام مندی، لیستی از مولفه های جامعه شناختی- معنایی درمورد نحوه بازنمایی کارگزاران اجتماعی را ارائه می دهد؛ این شبکه از دو مولفه اصلی حذف و اظهار تشکیل شده است و هرکدام دارای زیرمولفه های متعددی است که ازطریق آن ها می توان ایدئولوژی، گفتمان خاص نویسنده و نیت های پوشیده صاحبان گفتمان را دریافت. در پژوهش حاضر، خطبه شقشقیه با توجه به اهمیت ویژه آن و اهمیت کارگزاران شرکت کننده در آن، با هدف شناسایی و تبیین گفتمان خاص امام (ع) براساس الگوی ون لیوون و تحلیل مولفه های جامعه شناختی- معنایی در متن خطبه بررسی می شود. در نتیجه تحلیل ساخت های گفتمان مدار و داده های آماری از مجموع زیرمولفه های حذف و اظهار، چنین برداشت می شود که ایشان تمایلی به ذکر نام افراد، به ویژه خلفای راشدین و اعضای شورای شش نفره ندارند، خلفای راشدین در سراسر خطبه به مثابه کنش گرانی فعال برای تحقق بخشیدن به تصمیمات خود در یک کنش و واکنش جمعی ازطریق زیرمولفه های تشخص بخشی بازنمایی شده اند یا از آن ها در قالب کلی ارجاعی با عناوینی همچون «الشوری»، «الجماعه»، «النظائر» و... یاد شده است. کاربرد نداشتن عنصر مقام دهی بیانگر این است که در گفتمان امام، هیچ گونه حق مشروعیتی به آن ها داده نشده است. ازطرف دیگر امام علی (ع) کارگزاری است که بسامد بالای منفعل سازی را به خود اختصاص داده است. همچنین با بررسی تفاضل مولفه های صریح و پوشیده مشخص شد که گفتمان امام (ع) بر صراحت و پوشیدگی نداشتن اشاره دارد.

    کلید واژگان: خطبه شقشقیه، امام علی(ع)، تحلیل گفتمان انتقادی، بازنمایی، کارگزاران اجتماعی، الگوی جامعه شناختی- معنایی، ون لیوون
    Mahdiyeh Normandipor, Narghes Ansari *, Abdalali Alebooye

    Critical discourse analysis analyzes and explains texts with a systematic approach. One of the basic propositions of critical analysis is to pay attention to the human actors, which is constructed and represented in the context of discourse. " Van Leeuwen", one of the critical discourse theorists, presents a inventory of sociosemantic about the way of representation of social actors, This network consists of two main components: elimination and statement, and each of them has several sub-components. Through them, can understand the ideology, and the hidden intentions of the discourse owners. In the present research, The special discourse of Imam Ali in the sermon of Shaqshaqiya is analyzed based on the descriptive-analytical method from the perspective of Van Leeuwen's model, considering the special importance of this sermon and the importance of the actors participating in this sermon, And as a result of the analysis of discourse-oriented constructions from the total components of Exclusion and Inclusion, it is understood that the Imam does not want to mention the names of people, especially the usurping caliphs and members of the six-member council, they have been represented as active actors to realize their desires in a collective action and reaction through Personalization, or have been mentioned in a Collectivation format such as "Al-Shuri", "Al-Jama'a", "Al-Nazair".The non-use of the element of Honorification indicates that no legitimate right has been given to them in the Imam's discourse. Imam is an actor who has assigned a high frequency of passivation. By examining the difference between the explicit and implicit components, it was found that the discourse of the Imam refers to explicit categories.

    Keywords: Shaqshaqiya Sermon, Imam Ali, Critical Discourse Analysis, Representation, Social Actors, Sociosemantic, Van Leeuwen
  • Payman Salehi, Tahereh Afshar *, Elham Sobati
    It is not possible to get the desired thought of the text without considering the discourses of social actors. Using sociological-semantic categories, Van Leeuwen's discourse-oriented theory (2008) can explore the hidden layers of language in oral and written texts by stressing the importance of social actors of discourse. Hence, this theory can reveal the underlying relationships of each discourse. Due to the mysterious and discourse-oriented structures of the Holy Qur’an, one can find that the hidden ideology behind them is approximately the same. Therefore, discourse analysis can find a special status in Qur’anic studies. This study has examined the discourse system of the narrative of Prophet Solomon (AS) in Surah An-Naml with descriptive-analytical and statistical approaches using Van Leeuwen’s discourse-oriented model. The findings suggest that the inclusion components (134 cases) have a much higher frequency compared to the exclusion components (38 cases). On one hand, this means that God pays the most attention to the meaning, but on the other hand, in stylistic creativity, He introduces the audience, the names of individuals, groups, places, and times in which social actors play an active role. Besides, the components of reference allocation (98 cases), role allocation (20 cases), and type allocation (16 cases) have the most representation in all types of social actors included in this narrative, respectively.
    Keywords: The Holy Qur’an, Surah An-Naml, Solomon (AS), Van Leeuwen, Discourse Analysis, Narrative
نکته
  • نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
  • کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال