الجمالیات البنیویه والدلالیه فی القرآن الکریم وتحدیات الترجمه إلی الفارسیه

إذا اراد الباحث اللغوی ان یتحدث عن الجمالیات البنیویه والدلالیه فی القرآن الکریم فلا بد له ان ینتبه للقوه او الطاقه التعبیریه الکامنه فی کل کلمه بنیت علی صیاغات صرفیه ثم ظهرت حسب الاحوال والمقامات فی تراکیب عبارات وجمل ونصوص اخرجت الصیاغات إلی حیویه إبلاغیه موحیه موثره فی المتلقی ومتجلیه لمن یقوم بالقیاس والمقارنه عامه ومتحدیه للناقل او المترجم خاصه. هذا المقال یسلک طریقه وصفیه تحلیلیه یبحث فی ضوء علم اللغه البنیوی عن الإمکانیات الکامنه فی کل لفظ إنصب فی قوالب معجمیه وقواعدیه بنوعی ها: مورفیه ونحویه. بعباره اخری یتحدث هذا المقال عن اقتصاد العلامات اللغویه التی تتیح للمحل ان یستخرج المکنونات التعبیریه خاصه عندما یرید ذلک المحلل ان یقوم بدور المترجم.کما یتحدث المقال عن تحدیات ترجمه القرآن الکریم إلی اللغه الفارسیه بمعالجه المستویات التالیه: الصوتی والصرفی والنحوی فی ضوء آراء العلامیین او السیمیائیین الذین ینظرون إلی اللغه کنظام من الانظمه العلامیه.کما یتحدث المقال عما یعتری الصیغ واللواصق والحروف النافیه. فمن خلال هذه الدراسه یمکن ان نستنتج: ان علی المترجم ان ینتبه لطاقات کل لغه وقواعدها التی تسیرها وللثقافات التی تحکمها کی ینجح فی نقل تلک الثقافات إلی اللغه المقصوده. وإذا کانت المتشابهات الإئتلافیه داله علی ان العناصر تجدد قواها الدلالیه بالترکیب الذی تتلقاه فعلی المترجم ان یحاول نقل الکوامن الدلالیه.