ردی بر انتقادات ابن عثیمین در باب تاویل صفات خبریه

ابن عثیمین معتقد است که تاویل صفات خبریه، تحریف آیات و روایات محسوب می شود و سلف صالح، دست به تاویل صفات خبریه نبرده اند؛ همچنین تاویل این صفات، منجر به مخالفت با ظاهر آیات و روایات می شود. حال آنکه موولین، ظاهر آیات و روایات را حجت می دانند؛ اما در مورد صفات خبریه معتقدند، اگر این صفات را تاویل نبریم، منجر به قبول جسمانیت خداوند می شود؛ گذشته از آنکه، ادله نقلی و عقلی فراوانی نیز، موید تاویل صفات خبریه هستند. همچنین برخی از سلف صالح نظیر ابن عباس نیز، دست به تاویل صفات خبریه برده اند و بسیاری دیگر نیز با ترسیم مبانی توحید و خداشناسی، راه را بر عدم تاویل صفات خبریه بسته اند. البته ابن عثیمین نیز معتقد است، اگر تاویل صفات خبریه بدون دلیل باشد، تحریف خواهد بود که این سخن بدین معناست که اگر تاویل این صفات، به سبب وجود ادله قطعیه باشد، تحریف محسوب نمی شود.