جهان شناسی در نظر ابن سینا رابطه ای نزدیک با مباحث وجود دارد و سلسله مراتب وجود محور اصلی هرگونه تحقیق در جهان شناسی و طبیعیات است.

گرچه در الهیات و مخصوصا مباحث امور عامه، ابن سینا برتری وجود باری تعالی را از عالم مخلوقات تایید می کند، اما در مباحث مربوط به تکوین عالم، نظر او بیشتر متوجه چگونگی صدور و افاضه موجودات از مبدا هستی است و البته برای این صدور هم سلسله مراتبی قائل است.

او برای این منظور مفهوم «وجود» یا «موجود» را به معنایی بسیار گسترده می گیرد و دامنه مفهوم آن ها را شامل هرآنچه واژه «هست» درباره آن به کار می رود، یا مطلق وجود، می داند و می گوید عامه مردم می پندارند که