پاسخی به علامه طباطبایی: تاویل، به مصد اق یا مصلحت و مفسد ه یا حکمت امر و نهی و تهد ید گفته می شود. مثلا معنای«یا ابت هذا تاویل رویای» مصد اق عینی رویای یوسف است، یا معنای«نبئنا بتاویله رویای» و «الا نباتکما بتاویله» باز مصد اق و تعبیر خواب و رویاست. د ر آیه «ذلک تاویل ما لم تستطیع علیه صبرا» مصلحت و حکمت مراد است، نیز این آیه: «سانبئک بتاویل ما لم تستطع علیه صبرا»و: «هل ینظرون الا تاویله یوم یاتی تاویله...) که منظور فرا رسید ن «مصد اق روز جزا» است. نیز: «بل کذبوا بما لم یحیطوا بعلمه و لما یاتهم تاویله» یعنی چون واقعیت و مصد اق عینی روز قیامت را ند ید ه اند، آن را تکذیب کرد ند. علامه طباطبایی