قطعا هر کسی برای کارش دلایل قانونی دارد. اما ما تا کجا می توانیم خشونت قانونی را اعمال کنیم؟  اصولا از نظر مکتب و در صدر آموزش های شیعی، شفقت پایه نظم است. یعنی صبر و آموزش و تعلیم پایه های نظم درون زاست و وجدان فردی در برابر نظم اجتماعی مد نظر حکومت با صبر و گاهی مماشات و تغییر عادات و به مرور از طریق تربیت، سر تعظیم فرود می آورد.  سفارش درباره مقروضین آبرومند یا بخشش و خطاپوشی و صدها آموزه دیگر، ریشه در تربیت امامان شیعه دارد اما چرا این آموزه ها در بروکراسی هضم نمی شود و بنیادی که اسمش مستضعفین است و ریسش در برابر صاحبان قدرت تا کمر برای عذرخواهی خم می شود، فلان روستا را تصاحب می