شک نیست که بین دنیا و آخرت ، ارتباط برقرار است؛ ارتباطی بسیار شدید. ارتباط دنیا و آخرت در این حد است که مانند دو بخش از یک عمر و دو فصل از یک سال است، در یک فصل باید کاشت و در فصل دیگر باید درو کرد، بلکه اساسا یکی کشت است و دیگری محصول ، یکی هسته است و دیگری میوه آن ، بهشت و جهنم آخرت، در این جا پدید می آیند.

در حدیث است: «ان الجنه قیعان و ان غراسها سبحان الله ، و الحمدلله ، و لا اله الا الله ، و الله اکبر ، و لا حول و لا قوه الا بالله»(1)؛ بهشت فعلا صحرائی خالی است بی کشت و زراعت ، همانا اذکار «سبحان الله» و «الحمدلله» و «لااله الاالله» و «الله اکبر» و «لاحول ولاقوه الابالله «درخت هایی هستند که در این جا (به زبان) گفته می شوند و در آنجا کاشته می شوند.»

در حدیث دیگر است که رسول اکرم (ص) فرمود: در شب معراج وارد بهشت شدم ، فرشتگانی دیدم که بنائی می کنند، خشتی از طلا و خشتی از نقره و گاهی هم از کار کردن دست می کشند. به ایشان گفتم: چرا گاهی کار می کنید و گاهی از کار دست می کشید؟ پاسخ دادند: تا مصالح بنائی برسد.

پرسیدم: مصالحی که می خواهید چیست؟ گفتند: ذکر مومن که در دنیا می گوید: سبحان الله والحمدلله ولااله الا الله والله اکبر. هر وقت بگوید، ما می سازیم و هر وقت خودداری کند ما نیز خودداری می کنیم(2) در حدیث دیگر آمده است که رسول اکرم (ص) فرمودند: «هر کس که بگوید سبحان الله خدا برای او درختی در بهشت می نشاند و هرکس بگوید الحمدلله خدای برای او درختی در بهشت می نشاند و هر کس بگوید لااله الا الله خدا برای او درختی در بهشت می نشاند و هر کس بگوید الله اکبر خدابرای او درختی در بهشت می نشاند. مردی از قریش گفت: پس درختان ما در بهشت بسیار است. حضرت فرمودند: بلی ، ولی مواظب باشید که آتشی نفرستید که آنها را بسوزاند و این به دلیل گفتار خدای عزوجل است که: ای کسانی که ایمان آوردید خدا و فرستاده او را فرمان برید و عملهای خویش را باطل نکنید» (3) یعنی همچنان که با کارهای نیک این جریانتان ، درختان بهشت را به وجود می آورید، با اعمال بد خویشتن نیز آتش جهنم را شعله ور می سازید و ممکن است این آتش ، آنچه را که حسنات شما ایجاد کرده اند نابود سازند.

در حدیث دیگر فرمود: «ان الحسد لیاکل الایمان کما تاکل النار الحطب» (4) حسد ورزیدن ، ایمان آدمی را می خورد، آنچنان که آتش ، هیزم را می بلعد و خاکستر می کند. معلوم می شود جهنم نیز مانند بهشت صحرائی خالی است ، آتش ها و عذاب ها تجسم همان گناهانی است که به دست بشر روشن و فرستاده می شود، مار و کژدم و آب جوشان و خوراک زقوم دوزخ ، از ناپاکی ها و پلیدی ها خلق می شود، همان طوری که حور و قصور و نعیم جاویدان بهشت از تقوا و کارهای نیک آفریده می شود.