به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت

فهرست مطالب javad yaghobi

  • جواد یعقوبی، کریم کوخایی زاده*، طاهر علی محمدی

    «اکراه» با توجه به ماهیت خاص آن، یکی از مسایل مهمی است که از دیرباز مورد توجه مکاتب فقه و حقوقی قرار گرفته و بحث و بررسی های زیادی درباره آن انجام شده است. در ماده 224 قانون مجازات اسلامی، تحقق زنای به عنف یا اکراه فقط از سوی زانی پذیرفته شده و به نوعی امکان تحقق اکراه از جانب زانیه و مورد اکراه قرار گرفتن مردان در امر زنا رد شده است. سوال مطرح شده این است که آیا اکراه مرد به زنا امکان دارد و اینکه رویکرد مشهور فقیهان به این موضوع چیست؟ بررسی این مسیله و موضوع از آن جهت ضرورت دارد که فتوای مشهور فقهای شیعه، خلاف این ماده است، و اعاظم فقهای شیعه مانند علامه حلی، شیخ طوسی و معاصرین مانند امام خمینی معتقد به مکره واقع شدن مرد در زنا هستند. در این پژوهش که به روش کتابخانه ای گردآوری شده و به صورت توصیفی، تحلیلی انجام گرفته است، سعی شده با تبیین مفهوم «اکراه» در لسان فقها و حقوق دانان و نقد ادله نظریه عدم اکراه زانی (نظریه غیر مشهور) و با ارایه ادله عقلی و مستندات پزشکی و همچنین بررسی آیات و روایات، قول مشهور را تقویت کرده و لزوم پذیرش اکراه در طرف مردان را به اثبات رساند.

    کلید واژگان: اکراه, زنا, مرد, مستندات پزشکی, قانون مجازات}
    Javad Yaghobi, Karim Kokhaizadeh *, Taher Alimohamadi

    Due to its special nature, issues related to reluctance have long been considered by all schools of law and jurisprudence and have been widely discussed. What has been paid more attention to is the ruling on reluctance to women, and what has been less discussed and considered in this article are the issues of reluctance to women. One of those issues is the possibility or impossibility of a man being reluctant to commit adultery. Well-known Imami jurists believe in the possibility of reluctance to commit adultery against a man, and on the contrary, the famous opposition and consequently the Islamic Penal Code adopted in 1392, believe in the impossibility of reluctance to commit adultery against a man. The present article, in a descriptive-analytical manner, after examining the views of the opponents and supporters of the famous promise, is in line with the views of the famous supporters and in addition to presenting their reasons, presents new documents of medical science and believes that the text of Article 224 of the Penal Code Islam should be re-read according to the famous saying of the jurists. What has been emphasized in this article is the critique of the famous dissenting promise, which is also followed by the Penal Code, through the well-known saying of the jurists, medical documents and rational arguments.

    Keywords: Reluctance, adultery, man, medical documentation, penal law}
  • عبدالجبار زرگوش نسب*، جواد یعقوبی
    این پژوهش، به روش توصیفی تحلیلی، ماده 365 قانون مجازات اسلامی جدید را در دو نظریه ذیل نقد و بررسی کرده است: الف) قول مشهور که قانون مجازات جدید بر اساس آن تنظیم شده و حق عفو از قصاص را برای مجنی علیه پذیرفته است؛ ب) قول غیرمشهور که ماده 54 قانون مجازات اسلامی سابق بر اساس آن تنظیم شده و حق عفو را متعلق به اولیای دم دانسته است. این نوشتار با استناد به ادله قرآنی، روایی، عقلی و هم چنین نظریه تشفی خاطر، قول دوم را به اثبات رسانده است. هدف تحقیق اثبات نظریه مخالف مشهور است، مبنی بر اینکه با گذشت مجنی علیه قبل از فوت، حق قصاص ساقط نمی شود و اولیای دم می توانند پس از فوت مجنی علیه، مطالبه قصاص یا دیه نمایند. نوآوری این پژوهش، تحلیل ماده 365 قانون مجازات جدید با نگاهی جرم شناسانه می باشد و اثبات اینکه با گذشت مجنی علیه قبل از فوت، حق قصاص ساقط نمی شود و اولیای دم می توانند پس از فوت مجنی علیه، مطالبه قصاص یا دیه نمایند.
    کلید واژگان: ماده 365 قانون مجازات, مجنی علیه, ولی دم, تشفی خاطر}
    Abdoljabar Zargoosh Nasab *, Javad Yaghobi
    This research, through the use of a descriptive-analytical method, has analyzed the article 365 of the Islamic Penal Code in the following two theories: a) the popular saying that the new penal code was established based on it and accepted the right of pardon from retribution for the victim. b) The unpopular opinion based on which Article 54 of the former Islamic Penal Code was established and considered the right of pardon to belong to the owners of blood. This article has proved the second promise by referring to Quranic, narrative, rational evidences as well as the theory of “consolation of heart”. The aim of the research is to prove that the unpopular theory, that the right to retribution for the owners of blood does not expire with the consent of the victim before his death, and the owners of blood of the deceased can demand retribution or blood money after the death of the victim. The result of this research is the analysis of Article 365 of the new Penal Code, from a criminological point of view and proving that the right of retribution does not expire with the consent of the victim before his death, and the owners of blood of the deceased can demand retribution or blood money after the death of the victim.
    Keywords: Article 365 of the Iranian Penal Code, The Victim (Majni Alayh), Owner of Blood (Wali-e Dam), Consolation of Heart}
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال