unity of existence
در نشریات گروه پزشکی-
هدف ازپژوهش حاضر بررسی تحول مفهوم خدا در نزد هندوئیزم، با توجه به تاثیر شرایط و اوضاع مختلف است. انتخاب این متون از این جهت بوده است که؛ در آنها سیر اندیشه انسانی به وضوح نمایان است زیرا نتیجه کوشش فکری انسان های بسیار در زمان طولانی و شرایط گوناگون است. در اولین دسته از این متون، یعنی وداهای چهارگانه که مهمترین آنها ریگ ودا است؛از خدایان بسیاری سخن رفته است که بیشتر نمایانگر پدیده های طبیعی هستند . تحولی که در پایان ریگ ودا رخ داده است؛ باور به خدایان مجرد و انتزاعی مانند پرجاپتی() و ویشوه کرمن() است که پیشتر به عنوان صفاتی برای خدایان به کار می رفتند. این روند انتزاعی شدن خدایان اگرچه در براهمنه ها() ادامه نیافت اما دربرجسته شدن مفهوم قربانی و تحول آن درآرنیکه ها () و اوپانیشادها() تاثیر بسزایی داشت. در واقع درونی شدن قربانی نتیجه ترجیح دادن مراقبه، تمرکز، ریاضت و حبس نفس و شعائر و آداب طولانی و ملال آور پیشین است .در این متون راه دست یافتن به حقیقت و پرستش واقعی آن، نه اعمال که شیوه درست ،زدودن ناخالصی ها و برطرف کردن افکار ناصواب و اوهام است.چنین افکاری در اوپانیشادها به ویژه ریگ ودا می باشند به اوج خود می رسد.در اوپانیشادها حقیقت مطلق ،برهمن است که شامل دوجنبه دست نایافتنی و توصیف ناپذیر آن (نیرگونا)() و دیگری ساگونا () یا جنبه ملموس آن که هستی در کلیت آن است.
کلید واژگان: خدا، وحدت وجود، متون شروتی، هندوئیزم، اوپانیشاد، آرنیکه، براهمنه، سامهیتاهاThe purpose of this research is to investigate the evolution of the concept of God in Hinduism, considering the impact of different circumstances. The selection of these texts was because; In them, the course of human thought is clearly visible because it is the result of the intellectual efforts of many people over a long period of time and under various conditions. In the first category of these texts, namely the four Vedas, the most important of which is the Rig Veda, many gods are mentioned, which mostly represent natural phenomena. The evolution that occurred at the end of the Rig Veda; Belief in single and abstract gods such as Prajapati and Vishwakarman, which were previously used as attributes for gods. Although this process of abstracting the gods did not continue in the Brahmins, it had a significant impact on the prominence of the concept of sacrifice and its transformation in the Arnikas and the Upanishads. In fact, the internalization of the victim is the result of preferring meditation, concentration, austerity, and self-restraint, and previous long and boring rites and rituals. In these texts, the way to reach the truth and its real worship is not actions, but the right way, removing impurities and It is the elimination of wrong thoughts and illusions. Such thoughts reach their peak in the Upanishads, especially the Rig Veda. In the Upanishads, the absolute truth is Brahman, which includes its unattainable and indescribable duality (Nirguna) and the other Saguna. or the tangible aspect of who you are in its totality.
Keywords: God, unity of existence, Shruti Texts, Hinduism, Upanishad, Arnika, Brahmana, Samhitas
- نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شدهاند.
- کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شدهاست. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
- در صورتی که میخواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.