The Subjective Reason of Evil from the perspective of Qur an
Message:
Abstract:
The issue of evil is considered as one of the fundamental issues in the systems of Theology. The issues with different approaches has noted by Muslim scholars. The inter-religious approach is one of the most important approaches in the issue of evil. The issue of evil in the Quran is concerned from different aspects. The subjective reason of evil and assigning it to God is one of the issues which are mentioned in the Qur’an. The Quran, recognizing the evils in the nature (the world of creation), in describing the concept of evil and its applications, has modified the humans’ perspectives and provides a comprehensive analysis of the reasons of evil and its Philosophy. The Quran, in one hand, attributes the goods and evils of the world, from the existential point of view, to a unified resource which is God and, on the other hand, mentions the factors and human subjects such as sin and ignorance which play a role in realization of the evil. This explaining and describing of these two subjects is the findings of the study.
Language:
Persian
Published:
نشریه علامه, Volume:12 Issue: 37, 2012
Pages:
139 - 166
magiran.com/p1201568  
برخی از خدمات از جمله دانلود متن مقالات تنها به مشترکان مگیران ارایه می‌گردد. شما می‌توانید به یکی از روش‌های زیر مشترک شوید:
اشتراک شخصی
در سایت عضو شوید و هزینه اشتراک یک‌ساله سایت به مبلغ 400,000ريال را پرداخت کنید. همزمان با برقراری دوره اشتراک بسته دانلود 100 مطلب نیز برای شما فعال خواهد شد!
پرداخت با کارتهای اعتباری بین المللی از طریق PayPal امکانپذیر است.
اشتراک سازمانی
به کتابخانه دانشگاه یا محل کار خود پیشنهاد کنید تا اشتراک سازمانی این پایگاه را برای دسترسی همه کاربران به متن مطالب خریداری نمایند!
توجه!
  • دسترسی به متن مقالات این پایگاه در قالب ارایه خدمات کتابخانه دیجیتال و با دریافت حق عضویت صورت می‌گیرد و مگیران بهایی برای هر مقاله تعیین نکرده و وجهی بابت آن دریافت نمی‌کند.
  • حق عضویت دریافتی صرف حمایت از نشریات عضو و نگهداری، تکمیل و توسعه مگیران می‌شود.
  • پرداخت حق اشتراک و دانلود مقالات اجازه بازنشر آن در سایر رسانه‌های چاپی و دیجیتال را به کاربر نمی‌دهد.