مصباح الارواح عامی شروی

مقصد این گفتار رد ادعای مورخانی است که پیدایش مکتب حروفیه را در قرن نهم و به رهبری فضل الله استر آبادی منسوب و ارزیابی کرده اند و در مقابل، اثبات این واقعیت تاریخی که زمان شکل گیری این مکتب قرن ششم قبل از میلاد است و موسس آن فیثاغورس حکیم؛ کسی که در قرن چهارم هجری قمری با تلاش اخوان الصفا به ایران و جهان اسلام وارد شده و به همت ابن عربی به اوج کمال نظری خود رسیده و تا قرن نهم هجری از سوی شاگردان و شارحان وی سیر تکاملی و تکوینی خود را همچنان پیموده است و نظریه پرداز بزرگ حروفی قرن نهم، صائن الدین علی بن محمد الترکه است نه فضل الله استرآبادی. در حقیقت از قرن نهم هجری یک جریان موازی سطحی و عوام گرا و سیاسی و غیر اصیل و بعضا منحرف در برابر جریان اصیل و ناب مکتب عرفانی حروفیه ظاهر و بنیان نهاده شد که توجه بعضی از صاحبان تذکره را به خود جلب کرد. تفکیک این دو جریان موازی هدف نهایی این گفتار است؛ همچنین تحولات علوم تجربی و ریاضی و فلسفی و زبان شناختی در جهان معاصر غرب حقانیت آن جریان اصیل را بیش از پیش مکشوف ساخت.