الآنیما معشوق «حافظ» المثالی

کثر الحدیث فی الادب وفی انواع الفنون عن الحب ورکنیه «المحب والمحبوب» حیث یبقی الهدف فیه الوصول من الانا إلی ماوراء الانا وتوجد فی اشعار حافظ الشیرازی امارات الإنطوائیه والرغبه فی البحث عن المفاهیم الغامضه والحیثیات الخفیفه التی تتناسب مع الفکر الرمزی المقدس. إنه یضع نصب عینیه اللاوعی الجماعی الذی یسبق التاریخ الشخصی مثله فی ذلک مثل یونغ، إذ إن حافظا یحاول خلق مصالحه بین الإنسان والقدر.
تتمکن ابعاد الإنسان المتنوعه من التجلی عبر اشعار حافظ وتستوعب الذاکره الجماعیه کمستودع للذکریات التاریخیه فی اللاوعی وبذلک تتجلی ازلیه الحب واسبقیته علی الکون فی اشعاره المطالبه بالتلازم والعلاقه الابدیه بین الرجل والمراه إذ یبحث کل واحد منهما عن نصفه الآخر حائرا بین الآنیما والآنیموس ولا یتوقف هذا السعی والبحث حتی الوصال. یفترض هذا المقال ان حافظ الشیرازی یبحث عن محبوب مثالی «الآنیما» فی الرویا والخیال وفی ظواهر کاللیل والماء والنبات والریح وفی وجه مفعم بالاسرار او الشیخ الباطنی وذلک بالإضافه إلی بحثه عن المحبوب الارضی والادبی والصوفی. وتتجلی الآنیما فی کل آن علی شکل جمیع القوی المولده فی الطبیعه حتی تدفعه من الانا الواعیه إلی عالم اللاوعی او بالاحری إلی ذاته.