دراسه قصه «الثلاثاء الرطیب» الغنائیه ل«بیجن نجدی» بناء علی نظریه إیلین بالدشویلر

یشمل المجال الواسع للادب الخیالی نقاطا وموضوعات تشمل مجموعه واسعه من العناصر والمواضیع المختلفه نظرا لعلاقاتها البلیغه والتلاحم فیما بینها. وفی غضون ذلک، تعد دراسه هذه القصص بناء علی افکار المنظرین وروی اصحاب النظریات فی مجال الادب الغنایی، خطوه صلبه فی اتجاه نقد النصوص وتحلیلها من حیث اکتشاف العناصر الداخلیه للنص. إیلین بالدشویلر تعد إحدی المنظرین الذین قدموا علاقات واواصر متعدده فی القصص وذلک بالتاکید علی المبادی الخمسه فی کشف القصص الغناییه، ومن هذا المنطلق اتخذ هذا البحث فی دراسه قصه "الثلاثاء الرطیب" لبیجن نجدی منهج المنظره بالدشویلر اعتمادا علی نظریاتها. تشیر نتایج البحث فی هذا المجال إلی ان قصه الثلاثاء الرطیب، بما انها تحظی بعناصر وموضوعات مناسبه، توفر منصه مناسبه لنقد وتحلیل المبادی الغناییه. وهکذا، فإن سیر عملیه شرح هذه القصه بناء علی افکار إیلین بالدشویلر، یمکن ان تبین للمرء الذاتیه العمیقه القایمه علی المفارقه التاریخیه او الزمنیه وملاحظه التقاء النزعات العاطفیه مع الرموز والتحدیات الفکریه للشخصیات فی الصور الحالمه الخیالیه والعقلیه. ونهایه القصه مفتوحه والمولف لا یخبر القاری بمصیر البطل النهایی لیجعل القاری حرا فی اختیار المصیر.