تحلیل البعد الحسی- الإدراکی للخطاب فی خطبه التحکیم ونقد الترجمات المتوفره لهذه الخطبه (استادولی، جعفری و دشتی نموذجا)

تعتبر الإشاره الدلالیه من الموضوعات الجدیده فی النقد الادبی حیث یکون لهذا العلم تطبیقات عدیده فی تحلیل النصوص المختلفه وفهم کیفیه إنشاء النصوص وفهم المعنی الکامن فی النص.فی ایامنا هذه، یغطی علم السیمیایی- الدلالی مجالات ابعد من السیمیاییه الکلاسیکیه والبنیویه.فی هذه المباحث الجدیده لقد افسح الإثبات الدلالی وتجمید الإشارات مجالا للإشارات الجاریه والمتکثره والدینامیکیه.یعتبر نص نهج البلاغه الاختیار الادبی الاعلی لخطاب الإمام علی (ع) الذی تم تشکیله علی مستویات مختلفه وبتراکیب لغویه مختلفه. هذه الخطب بسبب وجود عناصر لغویه وادبیه وامتلاک طبقات مفاهیمیه وإیضا مکانتها الخاصه وبالرغم من قصر حجمها لدیها القدره علی ان یتم دراستها من خلال نهج علم المعنی الدلالی وفی البعد الحسی الإدراکی للخطاب. فی هذا البحث، وباستخدام المنهج الوصفی - التحلیلی، تم توضیح کیفیه تشکیل نظام الخطاب فی خطبه التحکیم علی اساس الحواس بمساعده البعد الحسی -الإدراکی ولقد ظهر کیف تصبح الحواس الاساس الاساسی لتکوین الخطاب، ثم تم تقییم هذا البعد من الخطاب فی الترجمات المتوفره من استاد ولی، جعفری ودشتی من اجل تحدید صحه ونقص ترجمه الإشاره الدلالیه فی ممر الترجمه المذکوره للوصول إلی الممر الدلالی. الخطاب الساید فی هذه الخطاب هو من نوع الخطابات الشایعه، وعلی مستوی وعی وعمل الناس والجماعات المویده للنظام السیاسی العسکری والجماعات المعارضه له، وهو ما یسمی الخطاب النقدی. تعتبر بعض الإشاره الدلالیه لهذه الخطبه بمثابه الإشاره المرکزیه والعنق الرییسی للخطاب والإشارات الاخری تدور حول هذه الإشاره الدلالیه کإشارات عایمه.