دراسه الاستعاره المفاهیمیه للصور الحیوانیه فی الامثال الشعبیه الفلسطینیه وفقا لنظریه «لایکوف»و «جونسون»

تعد الاستعاره مفهوما یفتح آفاقا نحو باطن الإنسان والمفاهیم التجریدیه التی تمت بصلات وثیقه إلی البشر. وقد یتم استخدام الاستعارات کی یسهل علی المخاطب استیعاب المفاهیم غیر الملموسه بشکل غیر مباشر. ولذا لا یمکن ان نغفل عن مدی اهمیه الاستعاره وتاثیرها علی الحیاه الفردیه والاجتماعیه لدی البحث عن المنتج الادبی البشری.اما الامثال فعباره عن افکار مستخدمی اللغه وثقافاتهم وعقلیاتهم ومعتقداتهم. کما ان الحیوانات من النماذج الملموسه التی قد اثرت بشکل کبیر علی حیاه البشر. واثرت علی ادبه؛ لان البشر کان ولا یزال یحاکی الطبیعه، ومنها الحیوانات التی الفته او قام بترویضها، او تلک التی لا زالت عصیه علی الترویض.هذا المقال یدرس صور الحیوانات فی الامثال الفلسطینیه مستعینا بعلم الدلاله المعرفی‎‎ ‍ خاصه الاستعاره المفاهیمیه   ‎لیقوم بتحلیل المفاهیم التجریدیه الموجوده فی الامثال العامیه الفلسطینیه بمنهج وصفی تحلیلی. لان اسماء الحیوانات تستخدم علی نطاق واسع فی الامثال الفلسطینیه. وعلی غرار التحلیل والدراسه التی قد اجریت علی کتاب (الجامع فی الامثال العامیه الفلسطینیه ویلیه الکنایات العامیه) تمت دراسه ما یقارب من الفی مثل. وکانت حصیله هذه الدراسه العثور علی 107 صوره فی الامثال التی تم فیها استخدام اسماء الحیوانات. وقد کان الحظ الاوفر للاستعاره المفاهیمیه ل (الانحطاط)، و (التواضع والجحود)، و (الضعف والحقاره والخوف). ولقد تم استخدام اسماء الحیوانات لتبشیر المخاطب تاره، ولإنذاره تاره اخری عبر المفاهیم المذکوره اعلاه.