الحلول المقترحه للقضیه الفلسطینیه دراسه مقارنه لدور إیران والمنظمات الدولیه

فلسطین هی القضیه الاهم فی العالم الإسلامی، فهی مرکز الحضاره الإسلامیه، وکانت -ولا تزال- متعلقه بجمیع المسلمین، وهذا ما تظهر اهمیته الیوم فی ظهور مفاهیم من قبیل الوحده والمقاومه، والتی تودی بدورها إلی نوع من التلاقی فی العالم الإسلامی علی الصعد الجدیده ثقافیا، اجتماعیا، وسیاسیا. لقد شدت القضیه الفلسطینیه من البدایه انظار العالم إلیها، وکان لإیران فی التعامل مع هذه القضیه ومع تاسیس الکیان الإسراییلی غیر الشرعی مرحلتان مختلفتان: تتمثل الاولی منهما بما قبل وقوع الثوره الإسلامیه، ای بزمن النظام الشاهنشاهی البهلوی، فیما تشکل الثانیه مرحله ما بعد الثوره الإسلامیه، ای حکومه الجمهوریه الإسلامیه. وهذا ملحوظ فی تعامل إیران ومواقفها فی المنظمات الدولیه اثناء تلک المرحلتین.ومع التسلیم بدور المنظمات الدولیه فی تاسیس الکیان الإسراییلی ومنحه المشروعیه، والجهود الحثیثه لحل هذه القضیه منذ اکثر من 70 سنه، یحمل کاتب هذه السطور التساول التالی: کیف کان اقتراح إیران امام المنظمات الدولیه لحل القضیه الفلسطینیه؟وفی سبیل التعرف اکثر علی هذا الموضوع ولتبیینه من زاویه معرفیه، اعتمد الکاتب علی المنهج التوصیفی-التحلیلی لیصل إلی جمله من النتایج؛ منها: عدم فعالیه ما تم طرحه فی المنظمات الدولیه، ومن جملتها منظمه الامم المتحده، فی حل القضیه الفلسطینیه حتی الآن.وفی المقابل نجد الحل الذی طرحته الجمهوریه الإسلامیه الإیرانیه (مع تاکیدها علی الاستفتاء الفلسطینی الداخلی)، حیث لم یحظ حتی هذه اللحظه بالتایید من قبل المنظمات الدولیه حتی یتم تقییمه وتوصیفه، ومن جهه اخری، الحکومه فی إیران، بصفتها ممثله لنظام الجمهوریه الإسلامیه، لم تتابعه وتطالب به فی منظمه الامم المتحده بشکل مستمر.